Historisk portrett av Metropolitan Theognost

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Russlands historie i første halvdel av 1300-tallet er uløselig knyttet til navnene på to fremragende personligheter - dets sekulære hersker, storhertug John I Kalita og Metropolitan Theognost av Kiev, som patriark Jesaja av Konstantinopel utnevnte til leder av Moskva Metropolis.

Protege of the Patriarch of Constantinopel

Ingen dokumentarisk informasjon er bevart om fødselen og de første årene av den ærverdige erkepastoren. Det er bare kjent at han var greker av opprinnelse, og selv i ungdommen avla han klosterløfter, som ikke kan bedømmes ut fra biografiske data, som er svært knappe, men fra hans egne ord om at man bare kan besette den høyeste kirkeposten etter å ha bestått i all fylde av en lang klosterdyktighet.

Den tidligste kronikkinformasjonen om ham dateres tilbake til 1328, og de er knyttet til flyttingen av Metropolitan Theognost til Moskva, hvor han ble sendt av patriark Jesaja av Konstantinopel. Det er kjent at Byzantium på den tiden nærmet seg raskt sin tilbakegang, og med spesiell oppmerksomhet til personalpolitikken, var primatenChurch, som også var den økumeniske patriarken, prøvde å stoppe denne prosessen.

Metropolens rolle i byggingen av kirker i Moskva

Når han ankom hovedstaden i Moskva fyrstedømmet og tok lederen av den tidligere lederen av den russiske kirken, St. Peter, utførte Metropolitan Theognost sine aktiviteter i nært samarbeid med den da regjerende storhertug John I Kalita, som utførte storskala tempelbygging både på Kremls territorium og utenfor det. I denne forbindelse ble storbyen betrodd plikten til å overvåke overholdelse av de kanoniske kravene for alle religiøse bygninger som bygges, enten det er en katedral eller et beskjedent kapell.

I løpet av de første årene av sin virksomhet hadde Metropolitan Theognost of Moscow en sjanse til å innvie tre hvite steinkirker som var inkludert i statskassen til russisk arkitektur. Blant dem var: Frelserens katedral på Bor, som ble kjernen i det fremtidige Frelserens transfigurasjonskloster, erkeengelkatedralen, reist i takknemlighet til Herren for utfrielse fra hungersnøden som rammet hovedstaden i 1330, og kirken av St. John of the Ladder, som ble kjent for det berømte klokketårnet som ble reist i nærheten av det to århundrer senere Ivan den store.

Bekymringer om forsoning av stridende prinser

Fanget i den politiske kampen for sentralisering av den moskovittiske staten, som noen ganger ble til en åpen militær konfrontasjon mellom fyrstene, kunne Metropolitan Theognost ikke annet enn å bli en aktiv deltaker i den. Så takket være hans inngripen i 1329 var det mulig å konkludereen allianse mellom Moskva og Pskov, hvis innbyggere nøt størst mulig rett til intern selvbestemmelse. Dette bidro til å unngå unødvendig blodsutgytelse på den tiden.

I 1331, takket være hans innsats, ble konflikten med et annet senter for demokrati i disse årene, Novgorod, vellykket løst. Årsaken til uroen var novgorodianernes ønske om ikke bare politisk, men også kirkelig uavhengighet fra Moskva. Men denne gangen ble suksessen til Metropolitan i stor grad tilrettelagt av hæren som ble sendt av storhertugen under murene til den opprørske byen og avkjølte iveren til dens innbyggere.

Offer for Khans grådighet

Som de fleste store politiske og religiøse skikkelser som levde i perioden med det tatarisk-mongolske åket, ble Metropolitan Theognost tvunget til å besøke Horde med jevne mellomrom. Slike turer foretok han to ganger, og begge gangene var de forbundet med alvorlig psykisk og fysisk lidelse.

Onde tunger rapporterte til Khan Dzhanibek at lederen av den russiske kirken mottar enorme inntekter fra bispedømmene sine og dermed har betydelige midler. Den tatariske herskeren krevde at en del av rikdommen ble gitt til ham og utsatte den motstridende biskopen for alvorlig tortur. Bare en god del selvkontroll tillot da Theognost å holde seg i live og forhindre ødeleggelsen av kirkens skattkammer.

Archipastoral Cares of the Venerable Metropolitan

Til tross for alle problemene i den forfengelige verden, har hovedaktivitetsområdet til Metropolitan Theognost alltid vært hanserkepastoral tjeneste med sikte på å sentralisere og effektivisere kirkens autoritet. I denne forbindelse gjorde han mye arbeid for å avvikle uavhengig etablerte storbyområder, som litauisk, galisisk og en rekke andre.

På initiativ fra Theognost ble hans forgjenger i Moskva-katedraen, Metropolitan Peter, kanonisert og glorifisert som en helgen, og et enestående litterært monument fra den tiden, Siysk-evangeliet, som i dag er lagret i samlingene til biblioteket til Russlands vitenskapsakademi, ble samlet.

Slutten på helgenens jordiske liv

I 1353 befant hovedstaden i Moskva fyrstedømme seg i sentrum av en forferdelig katastrofe - en pestepidemi, som ofte besøkte det gamle Russland og tok mange liv med seg. Denne gangen var et av hennes ofre Metropolitan Theognost, hvis død fulgte 11. mars og ble et uopprettelig tap for kirken han leder.

Et par dager senere fant hans begravelse sted i alteret til Assumption Cathedral i Kreml, og nesten et århundre senere, ifølge kronikken, under reparasjoner, ble relikviene fastslått å være ukorrupte. Dette faktum, så vel som miraklene gjentatte ganger manifestert gjennom bønner ved graven til den rettferdige mannen, ble grunnen til kanoniseringen av Metropolitan Theognost og glorifiseringen i dekledning av helgener med den årlige minnesfeiringen 14. mars.