Monastisk tjeneste, så herliggjort av navnene til mange helgener som nektet fristelsene til den forgjengelige verden for å oppnå evig liv, er forankret i antikken. Det oppsto i de tidlige århundrene av kristendommen, og de første klostersamfunnene dukket opp blant Egypts lune sand. En av dem som på 300-tallet priste Herren med stor askese, var munken Moses Murin.
Svart røver
Historien har ikke bevart den eksakte fødselsdatoen til den fremtidige helgen, men det er kjent at han ble født i Etiopia rundt 330 og, som alle sine landsmenn, hadde svart hud. Han ble døpt og ble k alt Moses. Kallenavnet Murin, som munken kom inn i kirkens historie med, er avledet fra ordet "Moor", det vil si en svart innbygger i Nord-Afrika.
Som Den hellige skrift forteller, var veien hans til hellighetens krone lang og tornefull. Selv i barndommen, fratatt en kristen oppdragelse, var han fast i laster og sank gradvis til det punktet at han i voksen alder begikk drap, da han var i tjeneste for en verdig mester. Etter å knapt ha sluppet unna straff, sluttet han seg til en gjeng med røvere, siden sinne oggrusomhet.
Tordenvær med campingvognruter
Svært snart tok Moses Murin en ledende posisjon blant ranerne og ble deres høvding. Årsaken til dette var den naturlige karakterfastheten og ufleksibiliteten i å oppnå målet, som skilte ham fra den generelle massen. Under ledelse av Moses begikk gjengen mange dristige ran, og de fleste handelsbyene i Nildeltaet var merket med spor etter sine blodige forbrytelser.
Ryktet om hans "utnyttelser" spredte seg over hele landet, og kjøpmennene, som gikk på veien, ba til Gud om å redde sine karavaneruter fra de hensynsløse røverne og deres svarte høvding. Noen ganger hjalp det, men oftere forsvant de for alltid i ørkenens lune dis, og bare den varme vinden dekket de blodige kroppene som ble forlatt av veien med sand.
Åndelig innsikt
Lange lot Herren denne lovløsheten skje, men en dag åpnet han sine åndelige øyne for Moses, og han så med gru alt mørket som han ble kastet ned i av sitt kriminelle liv. På et øyeblikk dukket blodstrømmene som ble utgytt av ham opp foran ham, og ørene hans var fylt med stønn og forbannelser fra uskyldige ofre. Den store synderen f alt i fortvilelsens avgrunn, og bare ved Guds nåde fant han styrken i seg selv for senere liv, og bestemte seg bestemt for å vie resten av det til omvendelse og soning for sine synder.
Som allerede nevnt, hadde Moses Murin ekstraordinær styrke og lite fleksibilitet, men i et tidligere liv tjente disse gode egenskapene lave mål og ble omgjort til onde. Nå, overskygget av Guds nåde, søkte gårsdagens synder dem for å gjenopplive hansvanhelliget og skjendet sjel.
Begynnelsen på omvendelsens vei
For alltid å bryte med et syndig og fullt av lastliv, stengte den fremtidige Saint Moses Murin seg inne fra verden i et av de avsidesliggende klostrene, hengi seg til faste og bønner, kun avbrutt av tårer av oppriktig og inderlig omvendelse. Trampet på sin tidligere stolthet, praktiserte ydmykhet, oppfylte lydighetene som ble pålagt ham av rektor, og strevde etter å være nyttig for brødrene i alt.
Dermed gikk den overveldende røveren over tid i glemmeboken og dukket opp i landene til den egyptiske gudsmunken Moses Murin. Livet som ble satt sammen etter hans død, forteller hvor fordelaktig eksemplet på en slik åndelig gjenfødelse viste seg å være for de fleste av de tidligere røverne. I likhet med deres leder brøt de også med fortiden, tok fatt på omvendelsens vei og viet seg til tjeneste for Gud.
I kraften til demoniske fristelser
Men før han belønner sine utvalgte med herlighetskroner, lar Herren ofte den onde utsette dem for fristelser, temperere de sterke enda mer og luke ut de svake i ånden. Moses var også bestemt til å tåle slike prøvelser. Menneskeslektens fiende sendte ham en av hans mest lumske tjenere - den fortapte demonen. Denne onde begynte å forvirre munkens rene og plettfrie tanker med syndige drømmer og tenne hans kjød med begjærets helvetesild.
Selv de sjeldne timene med søvn som munken hadde, formørket han, og sendte ham i stedet for fromme syner, bilder fulle av vederstyggelighet og vellysthet. Hellige helgener og ansikter til engler som en gang fylte dennattdrømmer, ga plass for lystige og uhemmede jomfruer, vinket munken med sine skamløse gester. For å toppe det, nektet hans syndige kjød fullstendig å gi akt på fornuftens røst og gikk tydeligvis bakpå til den onde demonen.
Instruksjoner fra den kloke gamle mannen
Og den rene munkens sjel ville ha gått til grunne, stupt ned i syndens stinkende avgrunn, men Herren instruerte ham til å gå for råd til en fjern skisse, hvor en av de store søylene i den tidlige kristne kirke, presbyter Isidore, arbeidet i bragden til den strengeste askese. Etter å ha lyttet til alt som Moses Murin, flau, fort alte ham, beroliget den kloke gamle mannen ham, og forklarte at alle nybegynnermunker som nylig har gått inn på klosterveien går gjennom slike lidelser.
Demoner overvinner dem, sender sine ugudelige visjoner, i håp om å få dem til å synde. Men de er maktesløse overfor dem som motsetter seg dem med bønn og faste. Derfor, uten å falle i fortvilelse, bør man gå tilbake til cellen og fortsette å tjene Gud så mye som mulig, og erstatte kjødelig mat med åndelig føde.
Revisit to Presbyter Isidore
Guds tjener Moses, som nøyaktig oppfylte den eldstes forskrift, lukket seg igjen inne i cellen, og begrenset seg til bare en gammel brødskorpe, som han spiser en gang om dagen etter solnedgang. På fastedagene spiste han ikke mat i det hele tatt. Imidlertid fordoblet fienden innsatsen. Etter å ha underkastet den lidendes kjød til slutt, sendte han syndige tvangstanker inn i bevisstheten hans selv på dagtid.
Og gikk igjen for råd til den eldste Moses Murin. Helgenens liv beskriver dette andre møtet i detalj. Presbyter Isidore, etter å ha lyttet til munken, førte ham til taket av cellen hans og vendte ansiktet mot vest, pekte på mengden av demoner som hadde samlet seg i en folkemengde og forberedte seg på å kjempe mot Guds sønner. Så vendte han seg mot øst og viste en utallig englehær, klar til å motstå dem i kampen for menneskesjeler.
Med dette viste han Moses et tegn på at hæren sendt av Gud er uforlignelig mer tallrik og sterkere enn helvetes fanter og utvilsomt vil komme til unnsetning i hans daglige kamp. Den eldstes praktiske råd kokte ned til det faktum at siden fienden sender sine sjofele visjoner til munken hovedsakelig under søvn, er det nødvendig å frata ham denne muligheten, og vie nattetimene til utrettelig vakt og bønn.
Nattvaker og bønner
Returner from the eldste, St. Moses Murin oppfylte nøyaktig alt han foreskrev. Nå, etter å ha smakt på den magre maten hans om kvelden, gikk han ikke til sengs, men reiste seg for å be, ustanselig bøyende, og gjorde korsets tegn. Han tilbrakte hele natten slik. Dette førte ham til en ubeskrivelig pine, siden naturen levde etter sine egne lover og krevde søvn, men ikke lenge, men nattlig.
Seks år har altså gått. Over tid ble Moses vant til det og, styrket av Guds nåde, sto han uvirksom i bønnvåken frem til de første solstrålene. Imidlertid klarte demonen å tilpasse seg sin nye livsstil. Sinnet til asketen, betent av søvnløshet, fylte han med enda større utholdenhet med sjofele drømmer og vellystige bilder.
Nye våpen i kampen mot den onde
Vår ikke igjenforstyrre freden til den eldste Isidore, St. Moses Murin henvendte seg for å få hjelp til abbeden i klosteret som han arbeidet i hele denne tiden. Etter å ha lyttet til ham, husket den kloke hyrden sin ungdom og sin egen kamp med kjødet. Han anbef alte at den lidende, hver gang en uren ånd nærmer seg ham, plage hans natur med overarbeid, enten det er på lyse dagen eller i ly av natten.
Fra den tiden begynte Moses Murin å gå rundt i brødrenes celler hver natt, og etter å ha samlet vannbærere plassert nær dørene, dro han avgårde med dem til kilden, som var i god avstand. Det var hardt arbeid. Hele natten lang dro Moses, bøyd under vekten av byrden sin, vann mens han ba.
Seier over djevelens list
Denne fienden til menneskeheten kunne ikke lenger holde ut. Skamfull vek han for alltid fra de rettferdige. Demonen dro i full impotens og stakk ham i ryggen med et slags tre som var gjemt under armen hans. Ute av stand til å få munkens sjel, tok han ut sitt sinne på kjødet hans, som dessuten alltid forrædersk tillot synd.
St. Moses Murins liv har bevart beskrivelsen av hans siste møte med den eldste Isidore for oss. Det skjedde kort tid etter at den hellige munken endelig ble kvitt demoniske tvangstanker. Erfaren i kamper med mørkets ånder fort alte far Isidore ham at dette angrepet var tillatt av Gud utelukkende for at Moses, som tok fatt på klostertjenestens vei, ikke skulle være stolt av sine raske suksesser og ikke forestille seg en rettferdig mann, men i alt ville han bare stole på den Allmektiges hjelp
Den hellige rettferdiges død
Etter dette ble mange gode og veldedige gjerninger utført av munken Moses Murin. Mer enn én gang viste han brødrene et eksempel på ydmykhet og saktmodighet, og kombinerte dette med visdommen som ble oppnådd ved å lese Den hellige skrift. Men dagene for hans jordiske liv gikk stadig mot slutten.
En gang, som allerede var abbed i klosteret, samlet han brødrene rundt seg og fort alte at han forutså et angrep på dem av en gjeng med røvere snart. Han visste av erfaring hvor hensynsløse disse menneskene er, og beordret munkene til å pakke alt de trengte for reisen og forlate klosteret.
Men da alt var klart og brødrene allerede sto ved porten, nektet han å følge dem, med henvisning til at Jesu Kristi ord skulle oppfylles på ham: «Alle som tar sverdet vil gå til grunne for sverdet. Han tilbrakte ungdomstiden med et sverd i hendene, og det er på tide å betale for det. Snart ble han drept av ranere som brøt seg inn i klosteret.
All-kristen ære for den hellige Moses Murin
Således, i en alder av syttifem, avsluttet munken Moses Murin sitt jordiske liv, hvis ikon viser oss bildet av en gråhåret svart gammel mann som holder en rulle i hendene - et symbol på visdom.
Til tross for at han regnes som en helgen for den etiopiske kirken, spredte hans ærbødighet seg over hele den kristne verden, og minnet feires 28. august i henhold til den julianske kalenderen. I våre kirker bes bønn til munken Moses Murin 10. september i samsvar med den gregorianske kronologien. På tampen av denne dagen leses en komposisjon komponert til hans ære.akathist.
Bønn til Moses Murin fra fylla
Troende mennesker vet at Herren gir sine hellige en spesiell nåde til å hjelpe i det de selv lyktes med i det jordiske livets dager. Fra alt som utgjorde handlingen i historien vår, er det klart at i mange år var hovedinnsatsen til Saint Moses rettet mot å dempe lidenskapene som menneskeslektens fiende prøvde å vikle ham inn i, og i dette fikk han berømmelse.
I kampen mot lidenskaper kan han følgelig hjelpe alle som henvender seg til ham i deres bønner. Og det handler ikke om hvilken vi snakker om. Det hendte slik at i Russland valgte den onde drukkenskap for å friste folk. Dette betyr ikke at andre synder er fremmede for oss, men denne er på en eller annen måte spesielt forankret.
Kan ikke finne tilstrekkelig styrke til å bekjempe sykdommen, mange av de som er utsatt for den, men som ønsker å bli kvitt den, tyr til hjelp fra himmelske forbedere. Det er i dette tilfellet at bønn til Moses Murin fra drukkenskap er uvanlig effektiv. Det er bare viktig at det uttales med håp om Guds barmhjertighet, og at ønsket om å bli helbredet er oppriktig.
Det samme gjelder fullt ut andre bønner som tilbys av oss. De blir hørt bare hvis bønnen avviser fra seg selv den minste skygge av tvil om muligheten for å oppfylle det som er bedt om. Herren sa: "I henhold til din tro vil det være for deg," derfor er det troens kraft som gjør våre appeller til de hellige nådige, og bønn til Moses Murin er intet unntak.
