Reverend Martyr Andrew av Kreta: liv og ikon

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Kristendommen er over to tusen år gammel. I løpet av denne tiden har mange mennesker klart å vise sine beste menneskelige egenskaper, som de troende ærer dem som helgener for. En av dem er munkemartyren Andrew av Kreta. Denne mannen klarte å gjøre mye for fremtidige generasjoner. Og livet hans er ganske interessant for moderne mennesker. Det gjenspeiler alle betingelsene for menneskehetens eksistens ved begynnelsen av det siste årtusenet, angst og motgang, så vel som enkeltpersoners motstandskraft, som en bragd. La oss se hvem munkemartyren Andrew av Kreta er, hvis liv er omfattende studert av troende. Hvorfor trenger moderne borgere å vite om det?

Rev. Martyr Andrew of Crete: Life

Det er en viss forvirring i hodet til folk som ikke er fordypet i teologi. Det er flere helgener som heter Andrew. Og to av dem er kretiske. De bør ikke forveksles, siden disse menneskene gikk gjennom en helt annen vei, hver ble berømt på sin egen måte. Munkemartyren Andrew av Kreta, hvis liv vi beskriver, var en vanlig gudfryktig ung mann. Han levde under ikonoklast-keiserens tid. Blant jevnaldrende skilte denne personen seg utbare ved å holde tradisjonene hellige. Han ga avkall på verdslige gleder, ba og var et eksempel for de rundt ham. Tekstene som ble skrevet til minnet hans sier at munkens martyr Andreas av Kreta var i stand til å veilede mange på den sanne vei, for å tenne troen i deres hjerter. Han levde i en tid da ingen åpent motsatte seg kristne tradisjoner. Det ser ut til at det er etablert fred i samfunnet. Men djevelen forlot ikke folk med sin svarte oppmerksomhet. Men handlingen ble en utspekulert handling, som den fremtidige martyren Andreas av Kreta ble indignert med.

Viktige milepæler i livet

Troende, som feirer dagen til St. Andreas Martyren på Kreta, husk skjebnen hans, prøv å absorbere opplevelsen til denne personen. Samtidig er oppmerksomheten rettet mot hengivenhet til Jesus, vanskelighetene han klarte å overvinne for hans ære. Dette er vanlig praksis. Ikke desto mindre, for å danne et riktig bilde, er det nødvendig å forestille seg de historiske hendelsene som en person måtte møte. Mest sannsynlig ble dannelsen av hans personlighet påvirket av observasjonen av hvordan andre ikke gir opp synd. Hans biografi forteller at denne mannen var snill og saktmodig. Han kranglet ikke med syndere, men viste dem et eksempel med livet sitt. Motstand mot nesten hele samfunnet kan knekke eller temperere. Andrei forble tro mot prinsippene sine, mottatt fra foreldrene. Troen hans ble bare sterkere, noe han demonstrerte offentlig i Konstantinopel da tiden kom.

Kamp mot vilkårlighet

Dette er hva mennesker født for eksempel på 1800-tallet ville si om martyrens aktiviteter. Og følgende skjedde. Det var en keiser i Konstantinopel ved navn Constantine Copronymus, med kallenavnet en ikonoklast. Han beordret å fjerne ansiktene til de hellige fra templene, siden "det ikke er verdt å tilbe et tre." Troende saboterte et så merkelig dekret, det krenket deres religiøse følelser. Keiseren hvilte hodet og beordret de ulydige å bli fengslet. Andrei Kritsky lærte om dette. Han dro umiddelbart til Konstantinopel. Han ble rasende over det faktum at folk ble pint som ønsket å be til Herren. De rettferdige talene til Andreas av Kreta opplyste ikke keiseren. Han bef alte å gripe og torturere de troendes forbeder. Men ingen tortur kunne bryte hans vilje og forpliktelse til tro. Den unge mannen døde mens han var på vei til henrettelsesstedet.

Troparion og Kontakion av munkemartyren Andrew av Kreta

I henhold til kirkens regler blir denne hellige minnet 17. oktober. Koret synger under gudstjenestene. Korte vers synges, forteller eller minner om viktige hendelser knyttet til en date eller høytid. Troparion av St. Andrew Martyren av Kreta er vanligvis utført på hans dag, så vel som under store fasten. Dette gjøres ikke bare for å minnes den ærverdige martyren, men også for å lære av hans eksempel den sanne troen. Teksten sier at bragden til denne helgen var forbundet med beskyttelsen av hans åndelige brødre. Han var ikke redd for herskeren og hans væpnede håndlangere, som gjorde det han måtte. Det er også vanlig å lese forstørrelsen til St. Andreas av Kreta under gudstjenesten. Dette er verset somhelgenens tapperhet prises. Teksten er som følger: «Vi velsigner deg, Martyr Andrew, og vi hedrer ditt hellige minne, mentor for munker og englers følgesvenn.»

Den keiserlige familiens "Frelser"

La oss spole fremover til det nittende århundre. Hele familien til Alexander III havnet i en ulykke på St. Andrews dag. De reiste på et tog som sporet av og veltet. Mer enn tjue mennesker ble skadet, men hele den keiserlige familien forble intakt. Denne historien påvirket omgivelsene så mye at en kirke for St. Andrew av Kreta ble bygget i St. Petersburg. Folk betraktet begivenheten som Guds nåde, som de bestemte seg for å forevige. Kirken står fortsatt i dag. Det er ikke spesielt merkbart, da det er inkludert i byutviklingens arkitektoniske kompleks. Men troende besøker dette tempelet for å be til helgenen. Munkemartyren Andrew av Kreta, hvis ikon er i denne kirken, som i mange andre, regnes som en healer. Det faktum at relikviene hans utfører mirakler sies i eldgamle dokumenter.

Hva munken-martyren blir bedt om

I midten av det fjortende århundre besøkte en russisk pilegrim ved navn Stefan av Novgorod Tsargrad. Han beskrev sin lange reise i et verk som er bevart til vår tid. Teksten inneholder informasjon om at de uforgjengelige relikviene etter St. Andrew er i stand til å helbrede de rammede. Det samme er beskrevet i et anonymt verk k alt «Reise til Konstantinopel». Relikviene var i klosteret, oppk alt etter Andreas av Kreta, som ligger i Konstantinopel (nå Istanbul). Til demfolk kom som ga opp under press av omstendighetene. De ba helgenen om støtte og forbønn. Og nå går troende til ikonene i mange kirker, og føler seg forsvarsløse. Disse menneskene finner trøst i helgenen, henter ny styrke, reflekterer over hans liv og gjerninger.

Bønn til martyren

I kirkebøker kan du finne den helliges kanon og troparion. Det er vanlig å lese disse tekstene hvis en person ønsker å henvende seg til den ærverdige martyren. De snakker om prestasjonen og styrken til en vanlig person, som troen hjalp til med å motstå myndighetene. Hver av oss har situasjoner i livet når vi anser oss selv for "små" foran fiendene våre. Og hvis du ser på hva den ærverdige martyren var i stand til å gjøre, så skamm deg. Det var en ung mann som nøye bevarte Herrens bilde i sitt hjerte. Han hadde ingen formue, eller våpen, ledet ikke hæren. Etter å ha lært om de djevelske maskineriet til den utspekulerte keiseren, som planla å forvrenge essensen av religiøs tradisjon, var han i stand til å stige til nivået som en Kristi kriger. Enig, i begynnelsen av årtusenet var det helt andre ordrer. Når han t alte mot herskeren, dømte en person seg selv til en smertefull død. Og han var ikke redd! Bønn til munkemartyren Andreas av Kreta handler om dette. Hver troende søker å smelte sammen med Herren på en slik måte at de glemmer sitt jordiske liv i en vanskelig situasjon, og handler for hans ære.

Om forvirring i de helliges navn

Vi har allerede nevnt at det er to Andreevs på Kreta. Det skjedde slik at disse menneskene levde omtrent samtidig. Men alle sammenegen vei. Ikke helt lesekyndige forfattere tilskriver Martyrens gjerninger til St. Andrew. Dette er ikke bare upassende, men også veldig skadelig, siden det gir opphav til tvil i den skjøre sjelen om sannheten om eksistensen til slike mennesker. Det viser seg direkte djevelske intriger, men på et annet nivå, det samme som ikonoklast-keiseren. For at den kjære leser fullt ut skal forstå hva det handler om, vil vi skrive litt om livet til den hellige Andreas av Kreta. Denne mannen er kjent for ganske forskjellige ting. Hans tro manifesterte seg i evnen til å motstå ikke keiseren, men på en måte en mer formidabel kraft - et fellesskap av åndelige lærere anerkjent av de troende myndighetene på den tiden. Han forsvarte den riktige forståelsen av Jesus Kristus ved det økumeniske råd. Noen få ord om denne mannen.

St. Andrew av Kreta

Gutten ble født i tredje kvartal av 700-tallet i den strålende byen Damaskus. Andreis foreldre var dypt religiøse mennesker, og barnet ble oppdratt i samme ånd. En ting bekymret dem - avkommet ville ikke snakke. Allerede det syvende året gikk til gutten, og han var som en fisk. Denne omstendigheten spilte en veldig viktig rolle i livet hans, og ledet skjebnen i en spesiell retning. Han snakket. Hvordan? Mer om dette senere. I en alder av fjorten år dro den fremtidige Saint Andrew av Kreta til Jordan Lavra. Der forsto han vitenskapene i monastisismen, og ble deretter utnevnt til kontorist. St. Sophronius, patriark av Jerusalem, trakk oppmerksomheten til den unge munken. Denne mannen var personlig involvert i sin åndelige utdannelse. Etter erobringen av den hellige byMuslimer tildelte Andrei pliktene til en singel, det vil si en sekretær. Han t alte tilfeldigvis ved VI Økumeniske Råd. Troende respekterte og æret ham for hans mot og overholdelse av prinsipper. I 685 ble han valgt til erkebiskop av Kreta, hvor han tjenestegjorde til sin død.

Miracle

Det er veldig viktig å forstå hvordan en person blir en trofast Kristi kriger, spesielt i antikken. Og de var ganske grusomme, de tenkte ikke på menneskerettigheter da, kriger blusset opp som tørr børstemark. For å følge kristendommen ble de drept ganske ofte. Indre overbevisninger, så vel som måter å utføre religiøse ritualer på, ble livsfarlige. Den fremtidige Saint Andrew av Kreta ble født inn i en kristen familie. Som allerede nevnt, var gutten stum. Foreldrene hans hørte ikke et eneste ord fra ham før gutten var syv år gammel. Hele familien, som troende, dro til templet. En gang, etter nattverden av Kristi hellige mysterier, t alte gutten. Foreldre trodde denne hendelsen var et mirakel. Og dette fikk dem til å tilbøye sønnen sin til munkedom. Og Andrei var selv imponert over en slags gjenfødelse. Hans vei fra det øyeblikket var forhåndsbestemt. Han tjente Herren hellig, ble utnevnt til erkebiskop på Kreta, bygde kirker der og tok seg av flokkens anliggender.

Konklusjon

Vi tenker ofte på helgener bare i vanskelige tider. Du vet, det er en viss egoisme i dagens troende. Så snart det er behov for hjelp, løper vi til templet og snakker om hvem vi henvender oss tillat. Spesielt fra dette forholdet oppstår forvirring i sinnene. Det er synd å ikke vite hvem munkemartyren Andreas av Kreta er, det må du si deg enig i. I kirkeskoler er det vanlig å studere folks bedrifter i fortiden. Barn mottar ikke bare informasjon, men også grunnlaget for dannelsen av karakter. Den ærverdige martyren viser dem et eksempel på hvor mye tro gir til en vanlig person. Hun hever ham over urettferdighet, hever ham til maktens høyder, lar ham motstå vilkårlighet og beskytter naboen. Styrke ligger ikke i antall våpen eller penger, men i sannheten, basert på Jesu forskrifter. Å ha slik kunnskap i sjelen, blir det lettere for en person å takle livets vanskeligheter. Ikke rart de sier at lykkelig er den som har Kristus i sitt hjerte. En slik person vil aldri føle seg alene, forrådt eller forlatt. Hva synes du?