Den store botkanonen til Andreas av Kreta leses på de fire første dagene av den store fasten, en del om gangen. Hele skapelsen leses i den syvende uken. Kanonen lærer folk omvendelse. Godta dine synder og lær å håndtere dem. Dette skriftstedet instruerer også å følge eksemplet til rene og uselviske mennesker.
Om Andrew av Kreta
Pasted Andrew ble født et sted på 660-tallet av vår tidsregning, i byen Damaskus. Legender sier at barnet ikke kunne snakke før han var syv år. Andreis foreldre var troende og gikk ofte i kirken. En gang, under nattverden, f alt Guds velsignelse over Kritsky og han t alte. Etter dette miraklet ble Andrey sendt av foreldrene for å studere det grunnleggende om religion.
Da fyren var 14 år gammel, ble han overført til å tjene i Jerusalem, i Den hellige gravkloster. Andrei var en veldig allsidig ung mann, så han ble umiddelbart identifisert som notarius.
Så flyttet Andrew til Konstantinopel, hvor han tjenestegjorde på et barnehjem som diakon i 20 år. I samme by begynte hanskrive sine egne salmer, som fortsatt er mye brukt i den ortodokse kirke.
Etter dette ble den fremtidige helgen sendt til øya Kreta i rang som biskop. Der tjente han trofast menigheten, instruerte kjettere på den sanne vei og ga støtte til troende. Andrew bygde flere barnehjem og kirker på Kreta. For sin tro tjeneste fikk han rang som erkebiskop. I 1740 døde munken på vei fra Konstantinopel til øya Kreta.
Om kanoner
Andrew av Kreta var den første som skrev kanoner i stedet for kontakia. Helgenen har salmer for alle store høytider: jul, påske, palmesøndag og andre. Mange av dem brukes også i moderne liturgisk menaia. Kanonene er nært knyttet til «bibelske sanger». Strukturen til denne sangen er som følger. Først kommer irmos, som er forbindelseskjeden mellom den bibelske sangen og innholdet i kanonen. Deretter kommer troparia. De synger med på sangene. Det mest fremragende verket er utvilsomt den store kanonen til St. Andreas av Kreta. Han lærer oss omvendelse. Det er best å be om tilgivelse fra Herren i fasten, når kanonen til St. Andreas av Kreta leses.
Canon-innhold
I sin kanon berører Andrew kort hele Bibelen. Fra 1. til 8. sang er dette Det gamle testamente, etter - det nye. Andrew vurderer hver historie om de bibelske karakterene i kanonen fra synspunktet om menneskelig moral. Hvis dette er en dårlig gjerning, så snakker han om dens synd, og hvis den er god, så erklærer han at dette bør etterstrebes. Forfatteren hinter til ossat vi kan frelse vår sjel når vi gir opp våre laster og streber etter dyd.
Sang 1
I den første sangen snakker Andreas kanon av Kreta om arvesynden. Eva bukket under for Satans fristelse og ga eplet til Adam. Han ble på sin side fristet av makt og prøvde den. I denne sangen sier Andrew at vi alle er syndere, og hvis Herren straffet Adam og Eva for brudd på ett bud, hvordan vil han da straffe oss som bryter nesten alle av dem. Vi kan bare omvende oss og be Gud om tilgivelse.
Sang 2
I den andre sangen snakker den store kanonen til Andrew av Kreta om hvordan vi alle bukket under for kjødelig trøst. Først trakk de på seg klærne, skamfulle over sin nakne kropp, som ble skapt i Herrens bilde. Den andre - satt i spissen for glede og skjønnhet i kroppen, ikke sjelen. Selv i denne sangen om den store kanonen til Andreas av Kreta sies det at vi er underlagt alle jordiske lidenskaper og dessverre ikke ønsker å bekjempe dem. For alle disse syndene må vi oppriktig be Gud om å tilgi oss. Det viktigste er å forstå dine dårlige gjerninger selv og strebe etter å bli kvitt dem.
Sang 3
I den forteller den store botskanonen til Andreas av Kreta hvordan Herren ikke tålte forargelsen som skjedde i Sodoma og brente byen. Bare én rettferdig Lot klarte å rømme. Andrew oppfordrer alle mennesker til å gi avkall på gledene i Sodoma og stikke av så snart som mulig. Syndene i denne byen hjemsøker oss hver dag, og frister oss til å gjenta dem, jeg tror mange bukker under. Men viktigst av alt -Stopp og tenk på hva som ligger foran oss. Hva slags etterliv vil vi ha etter Sodoma-underholdning.
Sang 4
Der står det at latskap er en stor synd. Hvis en person, som en grønnsak, beveger seg fremover og ikke innser seg selv og verden rundt ham, vil slutten hans være tilsvarende. Patriarken i sangen jobbet dag og natt for å ha to koner. En av dem betydde arbeidsomhet, og den andre - fornuft. Gjennom denne kombinasjonen kan vi forbedre vår kontemplasjon og vår aktivitet.
Sang 5
Botskanonen til St. Andreas av Kreta forteller om den hellige Josef, som ble forrådt av sine brødre og sin elskede og solgt til slaveri. Han tålte rolig alt, ble ikke sint på skjebnen sin. Andrei sier at hver av oss kan forråde naboen sin. Men problemet er at vi forråder oss selv og vår sjel hver dag. Uten å tåle noen katastrofer bryter vi Herrens bud og tenker ikke engang på det.
Sang 6
Andrey i denne sangen oppfordrer menneskeheten til å ta den rette veien. Ikke vend deg bort fra Herren, som noen historiske karakterer. Og å tro at på samme måte som Gud reddet de syke fra spedalskhet ved Moses hånd, slik kan vår sjel få tilgivelse for dens synder.
Sang 7
I den syvende ode sier kanonen til St. Andreas av Kreta at uansett hvor alvorlige synder en person begår, hvis han oppriktig omvender seg, vil han bli tilgitt. Ellers vil Herrens straff bli stor. Du må be til Gud i hans tre forkledninger og Guds mor med omvendelse og en forespørsel omtilgivelse.
Sang 8
Andrey forteller oss at vår Herre gir enhver i henhold til hans fortjenester. Hvis en person levde rettferdig, vil han stige opp til himmelen, som Elia i en vogn. Eller i livet vil han motta støtte fra Gud, som Elisa for å dele Jordanelven. Hvis du lever i synd, som Gehasia, da vil sjelen brenne i en brennende hyene.
Sang 9
I denne sangen sier den store kanonen til Andreas av Kreta at folk har glemt Guds ti bud, gravert inn på tavlene av Moses. De er ikke knyttet til skrivingen av evangeliet. En gang i tiden kom Jesus til vår verden for å frelse oss. Han velsignet babyer og gamle mennesker, fordi noen ennå ikke hadde hatt tid til å omvende seg fra sine synder, mens andre ikke kunne lenger. Hvis en person er sunn, bør han selv be Herren om tilgivelse.
Sanger resitert på tirsdagen i fasten
Sang 1
Dette forteller hvordan Kain drepte broren sin av sjalusi. Andrei ber om å leve livet sitt rettferdig, uten å tenke på hvem og hva Herren har gitt. Hvis en person lever i henhold til Guds bud, vil nåden snart komme til ham. Vi må strebe etter å være som Abel, som med en ren sjel brakte sine gaver til Herren.
Sang 2
Opfordrer folk til å omvende seg for å ha forkastet åndelig rikdom og bare vektlegger materielle ting. I jakten på klær og andre fordeler glemte de helt å be til Herren. Vi glemmer at en ment alt rik person vil være mye lykkeligere.
Sang 3
Denne sangen av kanonen til Andrew av Kreta kaller å leve somNoah, som Herren alene ga en sjanse til å bli frelst. Eller som Lot, den eneste overlevende fra Sodoma. For hvis vi synder, vil vi lide skjebnen til mennesker under flommen.
Sang 4
Det er styrke i kunnskap. Man må strebe etter å se Gud i seg selv, og en stige til himmelen skal bygges, som patriarkene. I hverdagen imiterer vi Esau, som hater alle. Vi må leve i kjærlighet og harmoni.
Sang 5
Som hele det jødiske folket levde i egyptisk slaveri, så lever vår sjel hele tiden i synd. Vi må samle motet for å få slutt på slaveriet. Selv om det til å begynne med vil være nødvendig å lide, vil vi til slutt oppnå ekte åndsfrihet. Da blir livet mye lettere og hyggeligere.
Sang 6
Fortsetter å snakke om eventyrene til Moses, som forsøkte å lede folket ut av egyptisk slaveri. Folk har ikke mye tro på å tåle en liten vandring i en god saks navn. Så vi trenger alt på samme tid. Vi trenger å tro på Herren og be om tilgivelse, og så kan vi frigjøre vår sjel fra syndens slaveri.
Sang 7
Sangen til den store kanonen til St. Andreas av Kreta forteller hvordan vi gjentar syndene og avhengigheten til bibelske karakterer, men ikke har styrke og lyst til å følge de store martyrene. Kroppen vår hengir seg til syndige handlinger som utroskap uten å tenke på konsekvensene for sjelen.
Sang 8
Den åttende sangen forteller om mennesker som var i stand til å finne styrke til å omvende seg og ta imot Herren inn i sjelen deres. Så Andrey ringer ossgi avkall på det siste syndige livet og gå mot Gud. På slutten av den åttende sangen oppsummeres Det gamle testamente - man må ikke gjenta syndene til de bibelske karakterene og strebe etter å leve som de rettferdige i denne Hellige Skrift.
Sang 9
I den niende kanon av St. Andreas av Kreta gir sammenligninger fra Det nye testamente. Akkurat som Jesus motsto Satans fristelse i ørkenen, så må vi motstå alle fristelser. Kristus begynte å utføre mirakler på jorden, og viste dermed at alt i denne verden er mulig. Hovedsaken er å tro og leve etter Herrens bud, og så kan vår sjel bli frelst på dommens dag.
onsdag
Onsdag leses også 9 sanger. Fra de første dagene av verdens skapelse har det vært mennesker som priset Herren vår Gud med sine gjerninger. Andrew oppfordrer folk til å omvende seg fra sine synder og bli som de hellige i hverdagen. Pris Herrens navn ved å gjøre gjerninger som er det verdig. I sangene huskes også store syndere som vendte ryggen til Gud, prioriterte materielle goder eller f alt for fristelsen til å prøve den forbudte frukten. Herren straffet dem etter deres fortjeneste for deres gjerninger. Så vår sjel etter døden venter på dommens dag, som det ikke vil være mulig å lyve på, det vil ikke være mulig å skjule våre grusomheter med noen innbilte unnskyldninger. Derfor ber Andrew oss om å omvende oss i løpet av livet, be Herren om syndenes forlatelse og strebe etter å endre våre handlinger til det bedre. Lær å motstå fristelser. Det er ikke noe vanskelig i dette. Bare ved å forbli menneske, vil du se at de fleste av Herrens bud indikerer å leve uten misunnelse og fråtsing, uten svik ogønske om å motta andres.
torsdag
På denne store fastedagen leses siste del av kanonen. Som i tidligere sanger synges dyder her og menneskehetens synder, som har blitt begått gjennom århundrene, fordømmes. Også i denne delen appellerer de til Herren, Jesus, Jomfru Maria med en anmodning om å tilgi synder og gi dem muligheten til å omvende seg.
Også, kanonen til St. Andrew av Kreta lærer å innrømme sine feil, ikke å lete etter skylden for et dårlig liv hos andre. Godta din syndighet som et bevist faktum. Men det betyr ikke at du må tåle det. Tvert imot, å innrømme skyld er det første skrittet mot tilgivelse. Hvis vi stopper nå, har vi en sjanse til evig liv etter døden.
Det er når kanonen til St. Andreas av Kreta leses, under store fasten, at vi har muligheten til å innse våre synder og starte et nytt liv. Et liv som vil glede Gud. Da vil menneskeheten kunne føle nåde, fred og vente på dommens dag med fred i sinnet.
