På slutten av 1400-tallet ble den store asketen fra den russisk-ortodokse kirke, St. Nil Stolobensky, født i landsbyen Zhabna, Novgorod volost. Etter å ha mottatt åndelig innsiktsgave fra Herren for sin store ydmykhet, viet han hele sitt liv til å tjene sine naboer, og i en bortgjemt skogcelle tok han imot mange mennesker som kom til ham for å få åndelig hjelp og råd.
Barndoms- og klosterløfter
Den eksakte fødselsdatoen hans er ukjent, navnet som barnet mottok under den hellige dåpen er også skjult for oss, men fra en senere biografi satt sammen av den første abbeden i klosteret der Guds helgen arbeidet, det er tydelig at foreldrene hans var fromme og fromme mennesker. De oppdro sønnen sin i en virkelig kristen ånd, og innpode ham kjærlighet til bønn og lesing i Den hellige skrift fra en tidlig alder.
Da Herren i 1505 k alte dem til seg, dro gutten, som ikke hadde noen andre fra familien, til et kloster i nærhetenPastor Savva Krypetsky. Der, etter å ha tjent sin periode som nybegynner, avla han klosterløfter med navnet Nil til ære for St. Nil av Sinai, hvis gjerninger jeg leste mye om i patristiske bøker.
Kamp mot åndens og kjødets fristelser
Det er kjent at i de første årene av monastisismen er det spesielt vanskelig for unge munker, som djevelen sender fristelser til med spesielt raseri, og vender tankene deres bort fra kontemplasjon med jordiske lidenskaper. For å møte fienden med ære, væpnet Neil Stolobensky seg med bønn og, utmattende kjødet med faster og vaker, forberedte han seg til senere å bli Guds Ånds utvalgte fartøy.
Den unge munken måtte tåle mye arbeid som ble tildelt ham av klosterets abbed, men ingen hørte en eneste klage fra ham. For alle brødrene var han et eksempel på saktmodighet og ondskap. Snart gikk ryktet om hans dyder langt utover klosterets murer, og folk skyndte seg til cellen hans for å se på den unge rettferdige mannen.
I en ensom skogcelle
Neil Stolobensky viker unna verdslig ære og ba om en velsignelse fra klosterets rektor, hegumen Herman, og tok på seg bragden som eremitage. Vandrende i lang tid gjennom ugjennomtrengelige skogkratt, kom han til slutt til Rzhev-landet, hvor han bygde en celle for seg selv ved bredden av en liten elv Cheremkha. Her, langt fra mennesker, henga den fremtidige helgen seg til uopphørlig bønn, og vendte alle sine tanker til den himmelske verden.
For å støtte sin styrke spiste Neil Stolobensky det han kunne samle i skogen: bær, sopp og eikenøtter. Som han fort alte sin skriftefar, prøvde demonene mer enn en gang å skremme ham og tvinge ham til å forlate ørkenen. Sendebudene fra mørkets verden dukket opp i dekke av ville dyr og krypdyr, og sendte ut en gjennomtrengende fløyte og susing under vinduene i cellen. I disse tilfellene drev eremitten dem ut med korsets tegn. Det var verre når onde mennesker, på oppfordring fra demoner, dukket opp for å skade ham.
Skremme ranere
I helgenens liv er det et tilfelle da røvere kom til ham i troen på at de ville finne mat fra ham. Etter å ha laget korsets tegn, gikk asketen ut for å møte dem, og holdt i hendene sin eneste verdi - bildet av den aller helligste Theotokos. Og et mirakel skjedde: skurkene hadde en visjon om mange krigere som sto bak Nilen. Skremmende f alt ranerne på kne for helgenen og angret tårefullt fra sine hensikter. Den ydmyke asketen tilga dem, og etter å ha ytret en oppbyggelse, lot han dem gå i fred.
Stien til den øde øya
Nil Stolobensky tilbrakte således tretten år i uopphørlige bønner og faste. Men lyset av Guds sannhet, rikelig utstrålet av ham, kunne ikke skjules for verden. Snart ble innbyggerne i de omkringliggende landsbyene trukket til den ensomme skogcellen. De kom for å be de rettferdige om bønner, velsignelser og kloke råd i alle verdslige anliggender. Helgenen unngikk verdslig ære og ba himmelens dronning om å veilede ham på veien til ekte villmarksliv og ensomme gjerninger.
Den Allerhelligste Theotokos forlot ikke bønnene sine ubesvarte, og snart, som viste seg for ham i en tynn drøm, beordret han ham til å forlate cellen sin og gå mot Seligersjøen. Der, etter å ha krysset til øya Stolobny, bosette seg på et bortgjemt sted og fortsette bragden med bønn og faste. Etter å ha oppfylt himmeldronningens vilje, reiste den hellige Nilus i 1528. Dette er sikkert kjent fra opptegnelsene som er bevart i bøkene til Nilo-Stolobensk klosteret.
På et nytt sted
Da han ankom øya på slutten av høsten, hadde han ikke mulighet til å bygge en celle før kaldt vær begynte, og tilbrakte den første vinteren i en utgraving gravd i en skoglysning. Først året etter bygde den hellige eremitten en bolig for seg selv og reiste et kapell i nærheten av den. Som tidligere år spiste Nil Stolobensky utelukkende skogsgaver, og bare av og til supplerte dem med fisk donert til ham av fiskere.
Men menneskeslektens fiende, som tidligere ble gjort til skamme av Nilen, bestemte seg for å ta hevn på ham. Han forherdet hjertene til de omkringliggende innbyggerne mot den hellige eldste, som plutselig ønsket å hugge ned skogen på øya og bruke den til dyrkbar jord. De trodde at når de satte fyr på de falne trærne, ville flammen ødelegge eremittcellen som forstyrret dem. Men Herrens kraft forlot ikke Nilen denne gangen heller. Gjennom bønnen hans skadet ikke brannen som oppslukte øya verken cellen eller kapellet, samtidig som han plantet frykt i hjertene til de som ikke ønsket.
Skame demoner og få åndelige gaver
Den samme historien ble gjentatt på øya med røvere som ville tjene på Nilens bekostning. Bare denne gangen var straffen for skurkene virkelig tung. Da de kom inn i cellen, ble de truffet av blindhet, og først etter lange tårer og omvendelse, gjennom helgenens bønn, fikk de synet tilbake. SåMunken Nil av Stolobensky forvirret igjen demonene og opplyste de omkringliggende innbyggerne, som ble fylt med en følelse av ærbødighet for ham etter det.
Til den hellige Nilus, som seiret over sine egne lidenskaper, sendte Herren gaven åndelig innsikt og resonnement. Klosterdokumentene sier at mange mennesker som kom til ham, mottok instruksjoner som forandret livene deres og hjalp dem med å finne den eneste riktige løsningen i de vanskeligste situasjonene. Det er også tilfeller der bølgene på Seliger stilnet gjennom hans bønner, og fiskerne, fanget i en storm, kom hjem i god behold.
Siste leveår og salig død
På øya Stolobny bodde den hellige eremitten i tjuesju år. Her priset han Herren med en bragd som tidligere var ukjent selv for de mest sofistikerte asketene. Munken Nilus ønsket ikke å gi overbærenhet til kjødet, og brukte de korte nattesøvnene på å ikke ligge, som alle andre mennesker, men sittende og støtte seg på stålkroker som var spesielt drevet inn i celleveggen. For utrettelig å huske den forestående døden og Guds dom som ventet etter den, gravde helgenen en grav for seg selv i sin celle, og mens han tenkte på det, beklaget og beklaget han konstant syndene han hadde begått. Slik tilbrakte munken Nil Stolobensky sine dager og netter.
Den helliges liv forteller at Herren på forhånd åpenbarte for ham dagen og timen for hans velsignede død. Han visste at han ville fullføre sin jordiske reise nettopp den 7. desember 1554, på slutten av dagen. Munken forberedte seg på å møte for Høyesterett, og sendte en lokal fisker til sin skriftefar og spurteå besøke ham på denne viktige timen for ham.
Hegumen Sergius, som ankom hans kall fra Rakovsky St. Nicholas-klosteret, bekjente den eldste og forkynte Kristi hellige mysterier. Dagen etter ble munken funnet i sin celle og trakk seg stille tilbake til Herren. Ifølge øyenvitner utstrålede kroppen hans, støttet av kroker drevet inn i veggen, duft, og ansiktet hans skinte med et ujordisk lys.
Dødsprofeti
Den fromme eremittens berømmelse spredte seg langt over Russland. Munker fra mange klostre begynte å komme til Seliger og tilbringe dagene i cellen der Nil Stolobensky pleide å bo. Bønnen som ble gitt opp mellom veggene bidro til å be Herren om helse for lidelsen og fred for den rastløse ånden. Snart ble det bygget en grav på gravstedet til helgenen, også kjent for de mange helbredelsene som ble utført på den.
Det tok ikke lang tid før spådommen om at Neil Stolobensky forlot før hans død gikk i oppfyllelse. Helgenens liv, senere kompilert av munken i det hellige treenighetsklosteret Philotheus, sier at han med åndelige øyne undersøkte klosteret som ble reist i fremtiden på stedet for cellen hans. Hans utseende var ærverdig og forutsagt kort før hans død.
Bygging av klosteret
Profetien begynte å gå i oppfyllelse i 1590, da munken Herman, som slo seg ned på øya, og vandreren Boris Kholmogorets, etter å ha bedt om velsignelser fra Metropolitan of Novgorod, reiste en trekirke i navnet St. Basilikum. Et lite klostersamfunn dannet seg snart rundt henne,som ga opphav til det fremtidige klosteret, k alt Nilens Hermitage. Munken Herman ble hans første abbed, som etterlot seg en biografi om Nil Stolobensky, på grunnlag av hvilken helgenens liv senere ble samlet.
I 1665 rammet en forferdelig ulykke klosteret. I brannen som brøt ut omkom alle trebygningene, inkludert hovedtempelet. For ikke å avbryte gudstjenestene reiste munkene en midlertidig trekirke, og to år senere gikk de videre til byggingen av en steinkirke og en ny gravstein på St. Nils grav. Under gravearbeidet som ble utført 27. mai, ble et mirakel åpenbart for alle de fremmøtte. En av jordveggene i gropen smuldret opp, og munkenes øyne så helgenens kiste med hans uforgjengelige og velduftende relikvier.
Ærbedelse av St. Nil Stolobensky
Etter å ha fått vite om hendelsen, etablerte Metropolitan Pitirim i Novgorod en helligdag denne dagen. Siden den gang feires Nil Stolobenskys dag av den ortodokse kirke 27. mai (anskaffelse av relikvier) og 7. desember (minne om en velsignet død). I oktober 1669 ble arbeidet fullført med byggingen av et steintempel, og relikviene ble plassert i en av dens grenser i en spesiallaget helligdom.
Kort før dette ble St. Nil Stolobensky kanonisert som helgen etter vedtak fra Den hellige synode, blant andre Guds hellige. Akatisten, satt sammen til hans ære, forteller i detalj om veien til tjeneste for Herren, passert denne store asketen, og kaller ham til å be for Herren for alle som ennå ikke har forlatt jordelivets dal.
I dag kan du se bildet hans i mange ortodokse kirker. Ikonet til Nilen av Stolobensky finnes ofte i hjemmeikonostasene til troende. På minnedagene hans i kirker er det som regel overfylt. Dette taler om universell ærbødighet og håp for bønnene som Nil Stolobensky løfter opp for oss for Herren. Hvordan hjelper han og hva er det vanlig å spørre ham om?
I løpet av århundrene som har gått siden dagen for hans velsignede død, har ikke menneskelige behov endret seg mye. Akkurat som i gamle dager tyr de til det på jakt etter helbredelse fra plager, ber om velvære for seg selv og sine nærmeste, og legger ut på en lang og vanskelig reise - velsignelse med en god reise.
