I våre dager, når det er en ustanselig kamp mellom bærere av sanne åndelige verdier og de som prøver å erstatte dem med nymotens og noen ganger langt fra kristne trender, profetiene som ble fremsatt for flere århundrer siden av den store asketen og asketen ─ munken Nil the Myrra-streaming har fått særlig relevans. Hans ord, født av personlig erfaring med å kjenne Gud, kan hjelpe den nåværende generasjonen mennesker til å finne de riktige åndelige retningslinjene.
Orphan from St. Peter's Village
Fra historien om munken Nilus liv er det kjent at han ble født på slutten av 1500-tallet (den eksakte datoen er ukjent) på den sørlige delen av Balkanhalvøya. Landsbyen der huset til foreldrene hans lå ─ fromme og dypt fromme mennesker, ble k alt Agios Petros tis Kinourias. På russisk er det vanlig å bare kalle den landsbyen St. Peter.
Nil ble foreldreløs som tenåring og ble oppdratt av onkelen, hieromonken Macarius, som klarte å fylle gutten med foreldrekjærlighetens tapte varme. Han sporet følsomt alle bevegelsene til elevens sjel, og ledet dem dyktig på veien for å tjene Gud, mens han hjalp til med å berike hanssinn med kunnskapen som ville hjelpe ham i dette vanskelige feltet.
Begynnelsen av klostertjeneste
Verkene til Hieromonk Macarius var ikke forgjeves, og den unge mannen forsto på kort tid ikke bare grammatikken til det greske språket, takket være hvilket han grundig studerte bøkene i Den hellige skrift, men også gjennomsyret av visdom av gjerningene til menighetens hellige fedre. Etter å ha nådd den rette alderen, bestemte Neil seg for for alltid å avvise gledene i den forgjengelige verden og vie seg til klostertjeneste.
For å oppfylle sin intensjon avla han klosterløfter og ble kort tid etter ordinert først til hierodiakon og deretter til hieromonk. Etter å ha tatt dette avgjørende skrittet, som bestemte hele hans fremtidige liv, askeste Nil the Myrra-streaming sammen med sin ærverdige onkel i et av de lokale klostrene, tjente Herren og utmattet kjødet med streng askese.
Første gang på hellig fjell
Tørsten etter åndelig prestasjoner som tørket ut sjelene deres var imidlertid så stor at livet de førte innenfor klosterets murer ikke kunne slukke det. Begge ble uimotståelig tiltrukket av der fjellverdenen fant sin jordiske inkarnasjon. Et av disse stedene var Athos-fjellet, i mange århundrer, æret som loddet til den aller helligste Theotokos, eller Hennes "vertograd" (vingård), som hun selv fort alte St. Nicholas om dette. Det var der de fromme munkene ledet sine skritt.
Da de ankom Athos, dro de først og fremst rundt i klostrene, skissene og ørkenene som ligger der, og valgte et sted som fullt ut dekket deres åndelige behov. Snart førte Herren munkene til det da ubebodde og tildekte viltvegetasjonen til en del av fjellet, som siden antikken har blitt k alt De hellige steiner.
Legal Aspect of Desert Living
Der, langt fra verden fylt av synd og fristelser, kunne de fullt ut hengi seg til stillhet og forbønn. Men før de bygde celler, dro min onkel og nevø til Lavraen og ba om velsignelsen fra dens rektor, som blant annet hadde ansvaret for fordelingen av jord blant dem som søkte frelse på det hellige fjell.
Etter å ha sett oppriktigheten og renheten i intensjonene til begjærerne hans, velsignet hegumen dem sjenerøst, og støttet ordene med et dokument om retten til å bruke landet. På sin side ga Hieromonk Macarius ham en viss sum penger, som om han uttrykte sin dype takknemlighet og ydmykhet overfor sønnene hans.
Avreise til Herren av Hieromonk Macarius
Etter å ha blitt eiere av landet, begynte Nil Myrra-strømmen og hans følgesvenn å rydde den fra skogen som tett dekket fjellsiden. Gudelskende slektninger måtte legge ned mye arbeid før cellene deres dukket opp på stedet der inntil nylig en ugjennomtrengelig mur hadde vært en skog. Men utholdenhet, støttet av uopphørlig bønn, er kjent for å kunne utføre sanne mirakler.
Kort etter at arbeidet var fullført, k alte Herren Hieromonk Macarius til sin himmelske bolig, og nevøen ble stående alene, og ble hans verdige arving og etterfølger på veien til å oppnå åndelig fullkommenhet. Han tilbrakte lange dager og netter i bønn og forsøkte å endelig smelte sammen i åndelig enhet med den himmelske Fader. For dette, i tillegg til den interne stemningen,eksterne faktorer var også nødvendig, hvorav den første var fullstendig isolasjon fra mennesker, og dette var ofte ikke nok.
Tørst etter total ensomhet
Nyheten om den nye asketen, som var på flukt blant skogkrattene, spredte seg raskt rundt i Athos-klostrene, og munker nådde ut til ham, fulle av ærbødighet for nykommerens asketiske liv og ønsket å dele åndelig erfaring med ham. Dette distraherte Myrra-Nil i stor grad fra hans bønnfulle opphold i den himmelske verden, og menneskeslektens fiende sendte irritasjon, hvis manifestasjon, som du vet, er en stor synd, og opphever mange anstrengelser på veien til åndelig vekst.
For å unngå djevelens garn og rydde veien til frelse, bestemte den fromme eremitten seg for å flytte til et annet sted ─ et sted hvor hans ensomhet ikke ville bli forstyrret av noens tilstedeværelse. Eremitten forlot den knapt bebodde cellen, dro avgårde igjen, og fant snart det han ville ha.
På fjellet bratt
Det var et helt vilt sted, som var en liten hule, hvor inngangen så vidt var synlig blant de ville steinene. Beliggenheten, så vel som avgrunnen, som begynte noen få meter fra inngangen til hulen, gjorde lyet uinntakelig ikke bare for mennesker, men også for ville dyr. På samme måte som mange kristne helgener så etter de størst mulige vanskeligheter på det jordiske livets veier, hvis overvinnelse førte dem nærmere paradisets porter, slik valgte munken Nil, som foraktet alle farer, en hule som stedet for sitt videre opphold, merminner om en fjellfugl ly enn menneskelig bolig.
Det var i den han tilbrakte resten av sine jordiske dager, og øste ut varme tårer av kjærlighet til Gud og oppnådde store bragder i kampen mot djevelske fristelser. Helt til sitt siste åndedrag tålte Athos-eremitten trengsel, sult og forskjellige andre kroppslige plager, og tenkte på himmelske visjoner og englers stående foran seg. For alltid skjult for oss er historien om hvor mye han måtte tåle. Bare den altseende Herren og det hellige Athos-fjellet vet prisen asketen bet alte i dette livet for nøklene til himmelens porter.
Myrra-streamende steiner
Til slutt, i 1651, tok den hellige eremittens jordiske liv slutt, og den allbarmhjertige Herren k alte ham inn i sitt himmelske rike. Rektoren for Lavra fikk vite om denne hendelsen fra nattsynet sitt, og neste morgen sendte han munker for å begrave de jordiske restene av den hellige rettferdige mannen. Med store vanskeligheter klatret brødrene opp den bratte skråningen av fjellet til ly, hvor en livløs kropp lå på steinene, og etter å ha gravd en grav i en hule, foretok de en begravelse.
The Life of Myrrh-Streaming Nile, utarbeidet kort tid etter hans kanonisering, forteller at han like etter hans velsignede himmelfart ble forherliget av Herren, som åpenbarte mirakelet med myrra som strømmet fra veggene i hulen som tjente ham som et tilfluktssted i mange år.
Den velduftende oljeholdige væsken, som hadde helbredende egenskaper, strømmet ut så rikelig at den strømmet nedover fjellskråningen, skyndte seg til kyststripen og blandet seg med havbølgene der. Å samle den mirakuløse komposisjonen påAthos på den tiden kom pilegrimer fra hele det ortodokse østen. Fra den tiden ble munken Nil k alt Myrra-streaming, og hans offisielle kanonisering fulgte snart. Den russisk-ortodokse kirken feirer minnet hans to ganger i året: 7. mai (20.) og 8. juni (21. juni).
Gud-gitt innsikts gave
Etter å ha tilbrakt mange år i hule-ensomhet, etterlot den hellige eremitten en rik litterær arv, og viet fritiden fra bønner til å skrive asketiske verk. En spesiell plass i dem er gitt til guddommelige åpenbaringer, som han oppfattet som en belønning for sin askese.
Som det ofte skjedde i kristendommens historie, sendte Herren ned til sin trofaste tjener en stor klarsynsgave, som tillot det indre øyet å omfavne bildene av det fremtidige liv som var forberedt for mennesker. Mange av dem tjente som grunnlag for å skrive de berømte profetiene om Nilen the Myrra-streaming.
Men ørkenbeboeren i Athos kom med sine viktigste profetier, mer enn halvannet århundre etter hans død. I perioden 1813-1819. gjentatte ganger dukket han opp i et nattsyn for den fromme Svyatogorsk-munken Theophanes, som hver gang, opp om morgenen, samvittighetsfullt skrev ned det han hørte. Dermed ble en samling profetier eiendommen til den ortodokse verden, gjentatte ganger utgitt som en egen bok, og k alt "The Posthumous Broadcasts of the Myrrh-streaming Nile."
På forbønn fra himmelens dronning
Blant dem er spesielt uttalelsene fra helgenen om at tidene allerede er nære, som Herren t alte om,for at den, etter å ha kommet til verden, ikke skal finne troende i den. Men selv i slike katastrofale tider forkynte munken Nil for alle som søker sjelens frelse, om den uuttømmelige kraften til sløret som ble utvidet over verden av den Allerhelligste Theotokos.
Nøkkelen til frelse, ifølge ham, var det mirakuløse iberiske bildet av himmelens dronning, oppbevart på Athos-fjellet. Munken Nilus bef alte brødrene å ikke forlate det hellige fjellet så lenge dette ikonet var med dem. Hvis hun av en eller annen grunn forlater Lavraen, må alle fromme munker umiddelbart forlate henne. Dessverre har livet i det moderne samfunnet i stor grad blitt en bekreftelse på hva profetiene fra den myrrastrømmende Nilen inneholder.
Antikrist er nærmere enn noen gang
Athos-asketikeren avslører i stor detalj for oss tidspunktet da Antikrist dukket opp i verden og informerer oss om de sosiale fenomenene som vil gå forut for hans ankomst. Han vier en betydelig plass i sine profetier til å beskrive anarkiet som er bestemt til å oppsluke verden i dens siste tid, om den generelle fordervelsen som har fjernet moralens gode begynnelse fra menneskenes hjerter, så vel som bitterheten som aksepten av Antikrist segl vil bringe til folk.
Forerunners of the Antichrist
En av munkens viktigste tanker er påstanden om at forløperen til Antikrists tilsynekomst på jorden vil være kjærligheten til penger og tørsten etter kjødelige nytelser, som overveldet menneskers hjerter og ble fjernet fra dem ethvert ønske om å skaffe seg evig liv.
Munken Nil the Myrra-strømming i sin resonnement minner ettertiden om utseendet på bredden av Jordan til Herrens forløperDøperen Johannes, som i mange år utmattet kjødet i ørkenen og forkastet alle jordiske gleder før han forkynte for folk om nærheten til Han som vil ta dem ut av den evige døds hender.
Etter dette tegner han bilder av hvordan grådighet og vellysthet erobrer verden, ved å være Antikrists forkynnere og dermed skape grunnlaget for forkastelsen av Guds lov og fornektelsen av Frelseren. Men selv i dette tilfellet, ifølge munken, vil ikke alle gå til grunne, men bare de som frivillig underkaster seg antitypens makt (med dette uttrykket mener han alt som går foran Antikrists tilsynekomst).
Sønn til løgnens stamfar
Etter å ha dukket opp i verden, vil Antikrist begynne å vise folk alle slags tegn og under, slå fantasien deres og tvinge dem til å tro på deres guddommelighet. Ytre vil denne fienden av menneskeslekten være som et saktmodig og ydmykt lam, mens den i sin indre essens vil være som en rov ulv som tørster etter blod. Hans mat vil være den åndelige døden til mennesker som ga preferanse til denne verdens lidenskaper og lukket portene til Guds Rike for seg selv.
Ved verdens ende vil laster som troens glemsel, begjærlighet, misunnelse, fordømmelse, fiendskap, hat, utroskap, skryt av utukt, virilitet og en hel rekke lignende syndige ambisjoner fra forkrøplede menneskesjeler nå en spesiell skala ved verdens ende. All denne ondskapen vil bli livgivende mat, og gi Antikrist ny styrke.
I motsetning til hvordan Jesus Kristus kom til verden for å gjøre Guds Faders vilje som sendte ham, så vil Antikrist være på jorden for å oppfylle sin fars vilje, som utentvil er djevelen. Fra ham, løgnens stamfader, vil han få evnen til å overskygge øynene til mennesker ved å lure de smigrende ordene hans. Dette vil til slutt føre ham til toppen av jordisk makt, og vil gi ham muligheten til å herske over menneskeheten, eller rettere sagt, den delen av den som bukker under for hans utspekulerte oppspinn. Siden de er på randen av døden, vil de naivt tro at Kristus, Frelseren, leder dem fremover.
Spådom om fremtidig russisk tragedie
Svært mye av spådommene til Nil av Athos (som han ofte kalles i kirkelitteraturen) går i oppfyllelse i dag, og gir oss muligheten til å se sannheten i uttalelsene hans på egenhånd. Det er nok å gi et så veldig typisk eksempel.
I slutten av oktober 1817, under en av hans nattlige opptredener for munken Theophan, sa helgenen at det ville gå fire tjuefem år, og klosterlivet ville tørke opp i en betydelig del av den ortodokse verden. På den tiden kunne samtidige på ingen måte forestille seg hvor nøyaktig hendelsene som fulgte nøyaktig et århundre senere i Russland, oppslukt av brannen fra det bolsjevikiske kuppet, ble forutsagt.
Det finnes mange slike eksempler. Alle illustrerer klarsyn ─ en stor gave fra Gud, ervervet for gjerninger som er beskrevet i detalj i livet til den myrrastrømmende Nilen, og som har gått fra munn til munn i mange generasjoner.
