Gudinnen Psyche og myter om henne har alltid vært veldig populære. Historien om hennes forhold til Amor (Eros) anses som spesielt vakker og romantisk. Denne historien ble grunnlaget for mange kunstverk. Og noen psykologer er overbevist om at denne myten ikke bare er et vakkert eventyr, men også et dypt, filosofisk verk.
Goddess Psyche: hvem er hun?
I gammel gresk (så vel som gammel romersk) kultur var Psyche en slags personifisering av sjelen. Oftest ble gudinnen beskrevet som en jente med vinger, og noen ganger avbildet som en sommerfugl. I noen kilder er det forresten historier om hvordan Eros jaget en sommerfugl med en fakkel, sannsynligvis var det slik det velkjente ordtaket og favorittanalogien dukket opp.
Psyke-sommerfugl ble avbildet på gravsteiner ved siden av hodeskallen og andre viktige dødssymboler. Fresker med denne gudinnen ble funnet under utgravningene av Pompeii - her ble hun m alt med et bly, en fløyte og noen andre musikalske attributter. Og freskene til House of the Vettii skildrer forskjellige scener, isom Eros og Psyche samler blomster, jobber på oljefabrikken osv. Forresten, mange forskjellige tolkninger av kjærlighetshistorien til to guder er beskrevet på edelstener skapt i det 3.-1. århundre f. Kr.
Hvor kom myten om Psyke og Amor fra?
Det er umulig å finne ut nøyaktig når den første omtalen av gudinne-sjelen og den tragiske historien om hennes kjærlighet dukket opp i folklore. De første små omtalene finnes i verkene til Homer og noen andre historikere fra den tiden.
Myten er fullstendig inneholdt i verkene til Apuleius, en berømt gammel romersk forfatter og filosof. Det eneste som er kjent om forfatteren er at han ble født i en av de afrikanske provinsene i Roma, nemlig i Madavra. Apuleius skapte mange verk i løpet av livet, og han skrev både på latin og gresk. Det mest kjente verket til forfatteren er romanen "The Golden Ass" (et annet navn er "Metamorphoses"), opprettet i det andre århundre e. Kr. Denne romanen består av elleve bind, og alle har kommet ned til oss, med unntak av noen få ødelagte sider. Det var i Metamorphoses Apuleius skrev om Eros og Psyche - i denne formen har myten overlevd til i dag.
Psyches kjærlighetshistorie del én
Ifølge legenden hadde en konge tre døtre, hvorav den yngste var Psyche. Gudinnen (fortsatt en enkel jente) var så vakker at menn fra hele verden kom for å beundre hennes skjønnhet. Over tid begynte de å tilbe henne som en guddom, og glemte Afrodite, som ikke kunne annet enn å irritere henne.
Det er derforVed å bruke forskjellige metoder overbeviste Afrodite faren til Psyche om å kle datteren i bryllupsklær og gifte henne med det mest forferdelige monsteret. Jenta befant seg plutselig i et ukjent slott ved siden av mannen sin, som satte henne en betingelse - hun skulle aldri se ansiktet hans.
Da den glade og gravide Psyche dro for å besøke foreldrene hennes, skremte søstrene henne og sa at det forferdelige monsteret som er mannen hennes snart ville spise både henne og det ufødte barnet. Den tillitsfulle Psyche den kvelden, bevæpnet med en lampe og en dolk, gikk til ektemannens soverom, hvor hun for første gang så det vakre ansiktet til ektemannen Eros. Av overraskelse og overraskelse vippet hun lampen kraftig – noen dråper olje f alt på ektemannens hud. Da Eros våknet og skjønte hva Psyche egentlig skulle gjøre, forlot han henne.
En gravid og forlatt kvinne er dømt til å vandre rundt på jorden til hun finner sin elskede ektemann. Mange hindringer ventet henne underveis. Men til slutt klarte hun å finne ut at Eros var i huset til moren Aphrodite - her ble den plagede jenta møtt av den store gudinnen selv. Psyche gikk med på å oppfylle alle innfallene til svigermoren sin i håp om å se Eros.
Fire tester for sjelen fra psykologers synspunkt
Aphrodite fort alte jenta at hun bare ville tillate henne å møte sønnen hvis hun kunne fullføre fire oppgaver. Alle oppgavene var praktisk t alt umulige, men hver gang klarte Psyche på mirakuløst vis å løse dem. Psykologer har sin egen mening om denne saken. Etter hver fullført oppgave skaffet kvinnen seg nykunnskap og ferdigheter. Hun gjorde ikke bare sitt beste for å møte sin kjære – hun utviklet seg til å bli en gud verdig.
For eksempel tok Afrodite først jenta med til et rom med en enorm haug med forskjellige frø og beordret dem til å sorteres. Psykologer anser dette som en viktig symbolikk. Før hun tar en endelig seriøs avgjørelse, må en kvinne være i stand til å sortere følelsene sine, kaste frykten til side, skille noe viktig fra helt ubetydelig.
Da måtte Psyche hente litt gullfleece fra solværene. Disse enorme aggressive monstrene ville trampe jenta hvis hun våget å gå mellom dem. Men sivet ba henne vente til natten når dyrene forlater åkeren. Fra psykologers synspunkt er en slik oppgave en metafor – en kvinne skal kunne få styrke uten å miste personlighetstrekkene sine, evnen til empati.
I den tredje oppgaven måtte Psyche hente vann fra en forbudt kilde som fosset fra sprekkene i den høyeste steinen. Naturligvis kunne jenta ha blitt knust i hjel hvis ikke ørnen hadde kommet henne til hjelp i denne saken. Noen eksperter mener at en slik metafor betyr evnen til å se det store bildet av hva som skjer, noe som er ekstremt viktig for å løse noen problemer.
Siste oppgave er å ta med en boks med helbredende salver fra underverdenen. Ja, å gå ned til underverdenen var lik død. Men essensen av oppgaven er å fokusere på målet ditt og si "nei" om nødvendig. Underveis møtte Psyche faktisk mange mennesker som tryglet henne om å dele medisinen. Kvinnen er altså ikke detlar seg bruke, selv på tross av medlidenhet og oppriktig sympati.
Slutten på historien
Da Psyche kom tilbake fra underverdenen, bestemte hun seg for å bruke litt helbredende salve fra brystet for å tørke sporene av lidelse fra ansiktet hennes før hun møtte mannen sin. Hun visste ikke at brystet faktisk inneholdt ånden til Hypnos, søvnens gud. Og etter alle vandringene f alt Psyche i en dyp søvn. Her fant Eros henne og vekket henne med sin kjærlighetspil.
Etter det tok kjærlighetsguden sin forlovede med seg til Olympen, hvor han fikk Zevs tillatelse til å gifte seg. Tordeneren ga jenta udødelighet og introduserte henne for gudenes panteon. Gudinnen Psyche og Eros fødte et barn - Volupia, gledens gudinne. Bare foreningen av sjel og kjærlighet kan gi opphav til ekte nytelse, ekte lykke.
Myte eller virkelighet?
Mange lesere oppfatter myter som noen fantasyfortellinger. Faktisk er dette ikke helt sant – eksperter involvert i studiet av eldgamle myter hevder at hver slik historie bærer på en veldig dyp filosofi.
Psykologer brukte ofte bildet av Psyche for å tegne analogier. Og Jung forklarte utseendet til lignende myter og beskrivelsen av de samme hendelsene av forskjellige mennesker som bevis på eksistensen av det såk alte "kollektive ubevisste".
Pedagoger, lærere og psykologer mener at lesing av myter er en nyttig aktivitet, da den lar en eller annen situasjon, følelser, etiske regler og mønstre forklares i en tilgjengelig form.
Gammelgresk myte i litterære verk
Faktisk har den romantiske historien om sammensmeltingen av sjel og kjærlighet blitt grunnlaget for handlingene til mange kjente litterære verk. Spesielt skapte Jean de La Fontaine The Love of Psyche og Cupid. Ippolit Bogdanovich brukte myten for å skape Darling. Det er også en "Ode to Psyche" skrevet av John Keats. "Psyche" er i A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. Og i det berømte verket til Suskind "Parfumer. Historien om én morder"-ånder er oppk alt etter gudinnen.
Og myten om Psyche, i det minste dens ekkoer, kan sees i folkekunst og barnehistorier. Man trenger bare å tenke på «Askepott», «Skjønnheten og udyret», samt mange eventyr der eldre onde søstre stort sett ødelegger livet til hovedpersonen – det finnes virkelig mange slike verk.
Historien om gudinnen i musikk
Selvfølgelig kunne ikke musikere ignorere en så meningsfull og filosofisk myte. Historien om Cupid og Psyche ble brukt til å lage en masse ekte mesterverk. Spesielt i 1678 dukket det opp en lyrisk tragedie (opera) av Jean-Baptiste Lully k alt "Psyche". Forfatteren av librettoen som er brukt er forresten Tom Corneille. Og Cesar Franck skapte et oratorium k alt "Psyche" for et symfoniorkester og kor.
Hvis vi snakker om mer moderne kunst, så i 1996 i byen Kurgan ble den musikalske gruppen "Psyche" opprettet, og arbeidet i stil med alternativ rock.
Fine art: myten om Amor og psyke
Selvfølgelig, dusinvis og til og med hundrevis av artisterbrukte myte som hovedmotiv for maleriene sine. Tross alt er Psyche en gudinne som personifiserer en lidenskapelig, sterk og samtidig myk kvinne, i stand til alt for muligheten til å være sammen med sin elskede. For eksempel er arbeidet til Batoni Pompeo med tittelen "The Marriage of Cupid and Psyche" veldig populært. I 1808 skapte Prudhon maleriet Psyche Kidnapped by Marshmallows.
I 1844 dukket Bouguereaus verk med tittelen "The Ecstasy of Psyche" opp. Det mesterlig utformede maleriet regnes som en av de mest populære illustrasjonene av myten. Cupid og Psyche ble gjentatte ganger avbildet av Raphael, Giulio Romano og også av P. Rubens. François Gerard laget et vakkert maleri k alt "Psyche mottar sitt første kyss". En rørende kjærlighetshistorie ble også skildret av A. Canova, Auguste Rodin.
