For muslimer er det ingen mer hellig og viktig dag enn fredag. Jøder har lørdag, kristne har søndag, og muslimer har den femte dagen i uken. Tross alt var det på denne dagen at den allmektige fullførte skapelsen av Adam, på denne dagen bosatte han ham i paradis, på denne dagen utviste han ham derfra. Og det blir dommedag på fredag. Derfor har betydningen av fredagsbønnen i islam (Juma-namaz) en spesiell betydning for enhver sann troende.
Oppmøte i moskeen på fredag er obligatorisk for alle voksne menn. Et unntak gjøres kun for syke, barn, reisende og kvinner. Den eneste grunnen til å ikke besøke moskeen er bare anerkjent som en naturkatastrofe.
Forbereder til bønn
På fredag, for enhver muslim, er det ingen viktigere ting enn å utføre Juma-bønn. Derfor bør han legge til side handel og alle andre bekymringer og konsentrere seg om det åndelige aspektet av livet sitt.
Om morgenen bør du vaske deg helt, parfymere deg med røkelse, ta på deg festklær og rette tankene dine til Den Allmektige. Og så, med fred i sinnet og ydmykhet, gå til moskeen til fots. Det oppfordres sterkt til å besøke moskeen så tidlig som mulig. Sannelig, Allah vil belønne alle i henhold til hansflid.
Peculiarities of Juma Prayer
Fredagsbønn utføres i en moské eller et spesielt tilrettelagt sted, som er åpent for alle som kommer. Imamen må ha spesiell tillatelse for å utføre Juma-bønn. Tidspunktet for fredagsbønn faller sammen med den vanlige middagsbønnen (zuhr). Det utføres til skyggen fra objektene blir lik høyden deres. Hvis du kommer for sent, er det forbudt å forstyrre og distrahere publikum.
Muslimske teologer har ingen konsensus om det nødvendige antallet troende under fredagsbønnen. Hanafi-forskere snakker om behovet for tilstedeværelse av minst 3 personer. Shafiitter og hanbalier insisterer på 40 sognemedlemmer.
Det er heller ingen enighet om fredagsbønnen erstatter Zuhr-bønnen. Forskere er enige når det bare er én moske i en bygd. I dette tilfellet er det ikke nødvendig å utføre Zuhr-bønnen. Hvis det er flere, er tolkningene forskjellige.
Hanafi-teologer hevder at det i alle fall er nok å utføre bare Juma-bønn. Shafiittene er av motsatt oppfatning. I henhold til deres forskrifter kan ikke middagsbønnen bare leses i én moske. Nemlig i den der en viss del av fredagsbønnen skal utføres noe tidligere enn resten i byen. Maliki-forskerne har et lignende synspunkt. De anser det som unødvendig å lese middagsbønnen i moskeen der fredagsbønnen ble avsluttet tidligere enn de andre. Teologerav Hanbali-overtalelsen, har de lov til å ikke utføre Zuhr-bønnen der lederen av byen eller staten er til stede.
Det skal bemerkes at fredagsbønnen er uerstattelig. Hvis tiden for fremføringen er over, blir Zuhr-bønnen lest opp.
Hopp over straff
Det er ingen annen gyldig grunn til å hoppe over Jumah-bønn enn sykdom, dårlig vær og reiser. Denne dagen i Koranen er avsatt til refleksjon over sjelen, lovprisning av den allmektige, bønn om hjelp og forbønn. Derfor er denne bønnen først og fremst nødvendig av den troende selv. Og den som savner det tre ganger på rad, Allah vil forsegle sitt hjerte. Dette betyr at en person glir inn i vantro. Han hadde muligheten til å se og høre sannheten, men han vendte seg bort fra den. For dette er usigelige plager forberedt for ham i det neste liv.
Preken
Et annet trekk ved fredagsbønnen er lesingen av to prekener av imamen. Den første av dem gjelder aktuelle spørsmål for alle muslimer i regionen. Det andre er lærerikt og lærerikt.
Enhver troende har en forpliktelse til å lytte veldig nøye og nøye. Tross alt tjener forkynnelse til å oppnå åndelig styrke og kunnskap for troende. Det fyller hjertet hans og berører de subtile fasettene til sjelen. Minner om det evige og vil tjene som en moralsk og moralsk veileder i alle hans saker. Derfor er enhver samtale under prekenen forbudt. Selv en kommentar rettet til de som snakker er uakseptabel og anses som en synd.
Bestillforplikte
Det er en klar kanon om hvordan man skal utføre fredagsbønnen. Den består av fire sunnah rak'ahs, to fard rak'ahs og ytterligere fire sunnah rak'ahs.
Fire rak'ah sunnah:
- Etter den første azan (kall til bønn), sier alle "salavat" og leser den tradisjonelle bønnen. Etter det uttales niat (intensjon) om å lese de fire rak'ahene til sunnahen til fredagsbønnen. Rekkefølgen av deres fremføring er den samme som for middagsbønnen. Begått av hver troende uavhengig.
- Til slutt er det tid for første preken. Imamen går opp i minbaren og hilser på de troende. Den andre adhan sies. Etter at den er ferdig, sier alle "salavat" og leser igjen den tradisjonelle bønnen. Prekenen avsluttes med en bønn til den allmektige og en bønn du´a leses.
- Den andre prekenen skal være kortere enn den første. Det skal sies at fredagsprekenene skal være korte og bønnene lange.
To fard rak'ahs:
- Iqamah (det andre kallet til bønn) uttales.
- Etter det følger niat om å lage to rak'ahs av fard. De utføres på samme måte som de to rak'ahene i morgenbønnens fard. Imamen synger dem høyt.
Fire rak'ah sunnah:
- Uttal den tradisjonelle niaten av fire rak'ahs av Sunnah.
- Etter dette ber den troende på samme måte som når han utfører de fire første rak'ahene i fredagsbønnen.
- Etter gjennomføring er det ønskelig å utføre tasbihat sammen med imamen uten å reise seg(pris til Allah).
fredagsbønn i en muslims liv
I det moderne liv har ikke en muslim mange muligheter og tid til å møte med trosfeller for å kommunisere om åndelige og religiøse emner. De konstante verdslige bekymringene og livets høye tempo gjør det umulig å tenke på noe annet. Og så kommer fredagen, og enhver sann troende er forpliktet til å tenke på Allahs nåde, hans plass i verden og åndelig utvikling. Tross alt trenger sjelen, som kroppen, også omsorg og oppmerksomhet. Og fredagsbønnen i moskeen gir nettopp en slik mulighet.
Det er veldig bra hvis menighetsmedlemmene ikke umiddelbart drar hjem etter bønnen. Kommunikasjon av troende gir dem styrke og bidrar til å styrke hele det muslimske samfunnet. Hele prosedyren med fredagsbønnen er rettet mot å styrke troen, tilegne seg ny kunnskap og oppnå åndelig balanse. Ikke rart det sies at det å delta på fredagsbønn soner for alle mindre synder.