Før revolusjonen i Russland i 1917 var det vanlig å kalle nyfødte barn med navnet som ble angitt på fødselsdagen deres i en spesiell kirkebok - Hellige. Hellige er utgitt av den ortodokse kirken og er en liste over navnene på helgener som er kanonisert gjennom kirkens historie. Den endelige utgaven av de hellige finnes ikke, men bare navnene på kanoniserte helgener kan inkluderes i denne boken. I dag kan de hellige kjøpes i kirken, de kan også finnes på mange sider på Internett.
Hva er hellige
Navnene på guttene i henhold til de hellige velges i henhold til barnets fødselsdag. Det er vanligvis ett eller (oftere) flere kirkenavn for hver dag. Som regel er dette navn som har blitt godt etablert i russisk hverdag. På en gang, gjennom kirken, kom mange navn av gresk opprinnelse inn i samfunnet, som f.eksAlexander, Andrey, Makar, Illarion. Kanskje, på et bestemt tidspunkt, utgjorde de til og med de fleste navnene, sammen med de "bibelske" navnene av jødisk opprinnelse (Jesaja, Daniel, Maria, David, Moses, Salomo, etc.). Takket være alle de samme kirketradisjonene kom også navn med romansk (latinsk) opprinnelse, som Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius og andre inn i det russiske språket. I de hellige kan du også finne kirkenavnene til gutter med innfødt slavisk opprinnelse. Dette er navn med to røtter (som slutter på "herlighet"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. I tillegg er navn som Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda, Vladimir også gamle slaviske navn. Kort sagt, de hellige tilbyr et ganske bredt utvalg av navn til babyen din.
Hvis svært sjeldne navn f alt på denne datoen
Men hva om du ikke liker kirkenavnene til guttene som er registrert i de hellige til barnets bursdag? For eksempel ble babyen født 7. april, og de tre foreslåtte navnene er Gabriel, Yakov, Ivan, og du vil gi barnet et mer moderne navn. Vel, i henhold til kirkens tradisjon kan du også bruke navn på gutter, i henhold til kirkekalenderen, som faller på den 8. og 40. dagen fra babyens fødselsdag. De. i vårt eksempel er flere navn lagt til: Makar (14. april) og Arseniy og Pimen (21. mai). I følge kirkens lover utføres navngivningsritualet den 8. dagen, og den 40. blir barnet døpt, hvorfor disse dagene velges som alternativ.
Ved dåpen får en person et nytt navn
Men mange mennesker i det moderne russiske samfunnet fikk på en gang fullstendig ikke-kirkelige navn. Gutter ble ofte k alt navn som ikke er i de hellige, som Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (det er ikke dette navnet i kirkebøkene, det er bare Anthony). Hvis disse menneskene ikke ble døpt i barndommen, og de ønsker å bli døpt, vil en ortodoks prest velge for dem et navn som ligner i betydning, lyd eller nær fødselsdatoen til personen. Så Yuri vil mest sannsynlig få navnet George (som navnet Yuri kom fra); Anton vil trolig hete Antony. Det nye navnet gitt ved dåpen kan brukes når man går i kirke for skriftemål og nattverd, kirkenavnet er også angitt i notater om helse og hvile.
Gammal tradisjon
Kirkenavn på gutter vitner om deres himmelske beskyttere, skytsengler. Det antas at helgenen hvis navn foreldrene ga barnet sitt ved fødselen, vil følge og beskytte dette barnet gjennom hele livet. Derfor er dette kanskje ikke bare en hyllest til moten, men en lang tradisjon som har eldgamle røtter og dyp mening.
