Det enorme territoriet til Russland har lenge vært delt ikke bare i henhold til det administrativt-territoriale grunnlaget, der offentlige etater styrer. Vårt ortodokse land er også delt inn i kirkelige territorielle enheter, ellers kalles de bispedømmer. Deres grenser faller vanligvis sammen med de territoriale regionene. En av disse enhetene er bispedømmet Simbirsk.
bispedømmets historie
Byen Sinbirsk (senere Simbirsk, Ulyanovsk) ble grunnlagt tilbake i 1648. Hans oppdrag var å beskytte russiske land mot Nogai-angrep. Allerede i de første årene av dets eksistens hadde territoriet 18 kirker, de var en del av Simbirsk-tienden, som i 1657 ble overført til Kazan Metropolitan. Antall templer i byen vokste, territoriet økte. Spørsmålet om å opprette et uavhengig bispedømme ble reist mer enn en gang. Nesten 200 år gikk, og først i 1832 ble bispedømmet Simbirsk opprettet. Umiddelbart forlot hun Kazan.
bispedømmeutvikling
Bispedømmet utviklet seg i høyt tempo. I 1840 ble et teologisk seminar åpnet i Simbirsk. Snart, ved Spassky-klosteret, begynte en skole for jenter å operere, og ga en åndelig tittel. Takket være det aktive arbeidet til Vladyka Feoktist (1874-1882), bispedømme- og distriktskongresser for presteskapet, ble dekanatråd opprettet i Simbirsk, en misjonskomité arbeidet, og Simbirsk Eparchial Gazette ble åpnet. I løpet av biskop Nikanders tid (1895-1904) ble det opprettet 150 kirkeskoler.
sovjetiske problemer
Med ankomsten av revolusjonen i 1917 begynte vanskelige tider for Simbirsk bispedømme, så vel som for hele presteskapet. Den aktive utviklingen har stoppet opp. Simbirsk bispedømme opplevde forferdelige omveltninger. Templer ble nådeløst ødelagt av rådgivere, mange geistlige la ned livet for troen. Det var et skisma i selve kirken. I flere år ble det dannet flere og flere splittende bevegelser. Biskoper endret seg, og allerede i 1927 ble Ulyanovsk sentrum for tre bispedømmer.
1930-tallet er kjent for sin grusomhet. Da var det en aktiv kamp mot enhver kirkelig aktivitet, mange prester, biskoper ble forvist, fengslet. Under krigen var det imidlertid i Ulyanovsk at lederen for den russisk-ortodokse kirken, Metropolitan Sergius, ankom. Bispedømmet Simbirsk (Ulyanovsk) ble gjenopprettet. Men allerede i 1959 startet en ny runde med antikirkelig virksomhet. Bispedømmet ble stående uten erkebiskop. Hun var vekselvis knyttet til Kuibyshev-herrene, deretter til Saratov-herrene.
Rebirth. Spaso-Ascension Cathedral
I september 1989 ble Ulyanovsk bispedømme endelig gjenopprettet. Dens grenser f alt sammen med det regionale territoriet. Det første året var bispedømmets administrasjon lokalisert i kjelleren i Neopalm-katedralen. I 1993 ble Zhdanovskaya-klosteret gjenopplivet, Komarovsky Mikhailo-Arkhangelsky-klosteret ble åpnet. Generelt var forholdet til myndighetene anstrengt, og det var ikke forventet hjelp. Bispedømmet Simbirsk returnerte sitt historiske navn først i 2001.
Sammen med restaureringen av bispedømmet ble spørsmålet om å bygge en katedral åpnet. I 1993 var det et møte mellom guvernøren i regionen Goryachev og biskop Proclus, hvor det ble besluttet å bygge Kristi Himmelfartskatedralen. Regionadministrasjonen lovet å hjelpe til med byggingen, og pålegget ble signert. Utviklingen og undersøkelsen av prosjektet ble fullført innen utgangen av 1994. Prototypen var den gamle Spaso-Voznesensky-katedralen. Historiske bilder av tempelet ble brukt, siden tegningene ikke ble bevart. Planene var å øke katedralen fire ganger, og samtidig opprettholde alle fordelene med arkitektur. Templet ble designet for to tusen mennesker, infrastruktur ble planlagt rundt, inkludert administrative bygninger, verksteder, garasjer, et museum, en søndagsskole, brorskapet til St. Andrew den salige. 9. juni 1994 ble byggeplassen vigslet og grunnsteinen satt.
Over hele verden
I 1995-96 var gropen klar, pælene ble slått inn. Dessverre var det mislighold i land og konstruksjonfrøs. Til stor fortvilelse for alle troende gikk det ikke fremover i ti år. I 2006 ble Sergey Morozov guvernør i regionen. Takket være hans støtte ble det mulig å fortsette arbeidet. Det var aktivister, givere. Selv vanlige folk sparte ikke på penger, de overførte så mye de kunne, etter beste evne, for å forstå hvilken god sak pengene deres skulle gå til. Alle kristne har reist seg for å gjenopplive byggeplassen.
Under byggingen av tempelet har det aldri vært tyveri av materialer, far Alexy fulgte selv fremdriften i arbeidet. Han tilbrakte mesteparten av tiden sin her. Et stort antall håndverkere og håndverkere deltok i byggingen og dekorasjonen av tempelet. Sjelen deres er innebygd i hver stein, i hvert m alt ikon. Arbeidet var fortsatt i full gang, og kirken tok allerede imot menighetsmedlemmer på helligdager, det ble holdt gudstjenester. Så i 2014 ble den første guddommelige liturgien holdt her av Metropolitan Feofan fra Simbirsk og Novospassky. Nå blir høytidelige gudstjenester utført av Anastassy (metropolitan), han leder også bispedømmet. Hundrevis av mennesker samles i templet. På dagen for de store høytidene er også gårdsplassen til templet overfylt.
Katedralen har blitt gjenoppbygd i over 20 år. Nå kan det med rette kalles en arkitektonisk perle og hovedattraksjonen til Ulyanovsk. Tusenvis av troende trekkes hit, ikke bare fra regionen, men fra hele Russland.
