Ingenting hjelper en person med å holde seg flytende som tro. Det er hun som beveger ham fremover, og noen ganger er bare troen i stand til å utføre slike mirakler, hvorfra alle forskere, som er vant til å se på alle fenomener fra synspunktet om muligheten for deres opprinnelse, rett og slett går tapt og ikke vet hvordan å tolke fra denne posisjonen hva vanlige mennesker forteller dem., og hva som dukker opp foran deres egne øyne.
Religion kjenner mange mirakelarbeidere. I løpet av livet var det få som trodde dem, mange k alte dem sjarlataner og tryllekunstnere. For det meste var de eremitter og utstøtte som bodde langt fra den store verden, men som samtidig hjalp de som trengte det. Etter deres død ble mange av dem kanonisert som helgener, og i dag drar mengder av pilegrimer til relikviene deres. Noen av nysgjerrighet, og noen verner i sin sjel fragmenter av ødelagt håp i sin håpløse situasjon, da absolutt alle viste seg å være maktesløse, og det ikke var noe sted å vente på hjelp.
En av disse mirakelarbeiderne er Saint Charbel, en munk og healer som levde, om ikke det lengste, så virkelig velsignede liv, utførte et stort antall miraklerverden rundt etter hans død.
I dag er Annaya-klosteret i Libanon, hvor helgenen døde og hvor kroppen hans befinner seg, som ikke har gått i oppløsning etter nesten 116 år, et pilegrimssted der mer enn en million mennesker fra nesten 100 land har besøkt med deres ulykke. De fleste av dem fikk umiddelbart hjelp av helgenen og ble helbredet for sykdommene sine. Hver lidende person som har et ikon av St. Charbel i huset sitt, tror at det kan utføre ikke mindre mirakler enn kroppen hans, hvis den brukes på et sårt sted. Men hvordan levde munken sitt jordiske liv, hvilke mirakler utførte han, hvordan hjalp han mennesker, og hvorfor, etter et århundre, forblir kroppen hans uforgjengelig og igjen gir folk håp om bedring? La oss prøve å svare på disse spørsmålene.
jordisk liv
Saint Charbel ble født Yousef Makhlouf. Han vokste opp i en bondefamilie i en av landsbyene i Libanon, etter å ha blitt født i 1828. Han var et stille og beskjedent barn, prøvde alltid å trekke seg tilbake. Sterk var guttens kjærlighet til moren, som var kjent som en svært troende kvinne.
Allerede i de første årene ble han k alt en helgen, ettersom han nesten alltid ba. Da han beitet geiter i fjellet, fant han en grotte, som han tilpasset for bønner, laget et alter der og plasserte bilder av den hellige jomfru og Herren der.
Etter å ha bodd de første 23 årene av sitt liv i hjembyen sin, styrket han ønsket om å vie seg til Gud, dro på pilegrimsreise til byen Meifuk og ble en nybegynner i klosteret der.
Etter å ha fullført fem års studier i Krifan, returnerte han til Annaya, hvor han bodde til kl.hans død i 1898.
klærne hans er laget av metall, varme å ta på. Det siste uforklarlige fenomenet er knyttet nettopp til dette monumentet. Da paven annonserte Charbels helgenkåring i Roma, løftet hans høyre hånd seg som om han hilste på de troende. Hvem vet, kanskje dette ikke er det siste mirakelet i kjeden av hendelser som allerede har skjedd.
Profetier
For første gang profeterte Yusef utseendet til bildet av Jomfruen i forskjellige deler av jorden. I hans syn glødet jorden på grunn av mange prikker, og hver prikk var et bilde av en statue av Jomfru Maria som sto i huset deres. Denne profetien har gått i oppfyllelse.
Før han aksepterte monastisisme, snakket han om myrrastrømmen av ikoner og statuer av jomfruen, som ifølge ham skulle få folk til å endre livene sine. Denne begivenheten fant sted i 1984.
Saint Charbel snakket også om utseendet til en kvinne som ville snakke gjennom den hellige jomfrus lepper og tåle mange lidelser, som skjedde et år før myrrastrømmen forutsagt av ham, i 1983 i Argentina.
Han skrev og profeterte mye. I utgangspunktet var han bekymret for den sanne troens fall, spredningen av hykleri, et stort antall fristelser, samt mangelen på en moralsk åndelig religiøs leder.
Hva gikk foran mirakler?
Munken døde i en alder av 71 år etter å ha tilbrakt de siste 25 årene som eremitt i en vingård. Han levde frivillig under spartanske forhold: spiste en gang om dagen, sov på gulvet i cellen, en ved i stedet for en pute. Han dyrket druer, jobbet utrettelig og helbredet bøndene fra området rundt uten å nekte hjelp og støtte til noen.
Kanskje hans rettferdige liv var grunnen til at han fortsatte å helbrede mennesker selv etter døden. Begynnelsen på dette var de fantastiske hendelsene som fant sted noen dager etter at Saint Charbel forlot den jordiske verden.
Begynnelsen på det uforklarlige
Munken ble gravlagt i begynnelsen av 1898, og dagen etter ble det lagt merke til en merkelig glød over klosteret St. Maron, hvor kroppen hans hvilte og tiltrakk seg mengder av tilskuere. Da hang det ikke på noen måte sammen med Saint Charbel. Men våren 1899, etter omstendighetenes vilje, måtte krypten åpnes, og da viste det seg at kroppen forble absolutt ukorrupt, fleksibel og elastisk, uten den karakteristiske kadaveraktige lukten. Leger ble tilk alt og bekreftet munkens død.
Årsaken til dette fenomenet kunne ikke bli funnet ut, men svette dukket opp på kroppen i form av en rosa væske - ichor, den stivnet ikke og ulmet ikke. Et råd av leger kjempet om denne gåten, og la frem versjonen som Saint Charbel på en eller annen måte spiste spesielt i løpet av hans levetid. Denne versjonen ble imidlertid tilbakevist, og det var ingen andre forklaringer.
helbredende kraft
I 1909 ble liket lagt i en kiste med glasslokk og overlatt tilgenerelt syn. Strenger av pilegrimer nådde kisten, som fikk helbredelse fra psykiske lidelser, reiste seg, begynte å se og begynte å høre. De som ikke kunne komme sendte brev med bilder og hår som skulle festes til kisten og deretter sendes tilbake til dem.
Hver helbredelse ble dokumentert, og restene av de helbredede pilegrimene - skinner, krykker, ortopediske sko og brev - er lagret på Saint Charbel International Centre i Libanon.
Ikoret ble utskilt i nesten 20 år, men kroppen ble ikke til en mumie. Fuktighet ble tatt som fra ingensteds, noe som førte forskere og leger inn i forvirring. Fortapt i formodninger kunne de ikke og kan fortsatt ikke forklare hva som skjedde.
Hvordan be om hjelp?
Alle som trenger helbredelse og ønsker å søke hjelp fra en helgen vil bli hjulpet av et trykt bilde som kan brukes på såre steder.
Bønnen til St. Charbel vil også være effektiv, som finnes i to versjoner. Det er en ni-dagers syklus med å henvende seg direkte til helgenen, som består av ni bønner, lest i rekkefølge, hver på en bestemt dag. Den troende leser dem daglig, og spør helgenen om hva han vil ha. Som regel gjelder dette helse.
Det er også en egen måte å henvende seg på, der den troende ber Gud føle støtte og omsorg fra en healermunk, samt å motta hjelp fra ham.
Uansett bønnen valgt av lidelsen til Saint Charbel, den ni-dagers syklusen elleren tradisjonell engangsbehandling, fakta taler for seg selv – den kan virkelig hjelpe deg å komme deg eller i det minste forbedre helsen din.
Vitenskapelig perspektiv
Selvfølgelig fortsetter kontroversen i dag om hvorfor en person mirakuløst kommer seg etter å ha foretatt en pilegrimsreise til kisten med liket av en libanesisk munk. Tallrike studier er utført, men forskere og leger kan ikke vitenskapelig forklare fenomenet St. Charbel og forstå hvordan en kropp som har ligget i en kiste i mer enn et århundre ser ut som en person som døde for noen timer siden og gir helbredelse til pilegrimer.
Gjentatte ganger utført forskjellige eksperimenter, som hadde som formål å kaste lys over de pågående miraklene. De mest eminente ekspertene på sitt felt fra hele verden var involvert i forskningen. Absolutt barbariske prosedyrer ble noen ganger utført på kroppen, til tross for alt forble den i sin tilstand.
Landet vårt holdt seg ikke unna studiet av dette fenomenet. Forfatteren Anatoly Bayukansky, som gjentatte ganger besøkte Libanon og snakket med de som ble hjulpet av munken, ga i 2013 ut en annen bok om ham k alt Saint Charbel. Hjelp fra himmelen. I den snakket han om livet til en healer, beskrev i detalj alle miraklene han utførte både i løpet av livet og etter døden, og gjorde også forsøk på å forklare dem fra et rasjonelt synspunkt.
Men spiller det noen rolle hvordan det skjer? Hvis en person vet nøyaktig hvorfor han blir frisk, vil det allerede bli k alt et mirakel.det er forbudt. Det vil også være mulig å forutsi sannsynligheten for helbredelse, og noens urene hender vil sette denne virksomheten i drift. Det er da all magi vil forsvinne, og folk vil miste håpet og troen som de noen ganger trenger.
