Verdensanden fløt på vannet i Melkehavet, som ikke hadde noen ende eller kant. Og Anda reiste steinen Alatyr fra bunnen av havet. Den var så liten at Anda ville gjemme den i nebbet. Men Svarog så det og sa det kjære ordet. Alatyr begynte å vokse, og ble så tung at verdensanden ikke klarte å holde ham og slapp ham ned i det melkeaktige vannet i havet. Og den steinen fortsatte å vokse og den steg opp fra havvannet ved Alatyrskaya-fjellet. Og verdenstreet vokste på det fjellet. Den nådde himmelen med toppen, og elver rant under røttene, som ga helbredelse og mat til alt levende.
I gamle slaviske legender kalles Alatyr-steinen faren til alle steiner. Fra ham kom fjell og steiner, edelstener og alle andre steiner. Alatyrfjellet er sentrum av universet, og verdenstreet legemliggjør universets akse. Det er flere språklige, etnografiske, historiske tolkninger om opprinnelsen til navnet på steinen og hva det var.
Språklig tolkning
Det er et annet navn for denne mytiske steinen - hvit-brennbar. Begge navnene brukes ofte i muntlig folklore. Opprinnelsen til ordet "alatyr" er forklartså:
- Avledet fra den iranske al-atar, som bokstavelig t alt oversettes som "hvit-brennbar", et ord som kom inn i det russiske språket gjennom en lenge død skytisk-sarmatisk dialekt, en gang relatert til iransk.
- Analog av Sion-steinene, som var hellige og fungerte som altere. Legender om deres styrke penetrerte den poetiske folkloren i Russland. "Alatyr" er et avledet ord fra " alter".
- "Latygor" betydde latvisk, Latygor - latvisk land (land), Latygor - latvisk stein, det vil si rav. Gradvis ble ordet forvandlet til "alatyr".
Sjøstein
I følge en av teoriene er den hvite steinen Alatyr ingenting annet enn rav. Kjøpmenn brakte det til landene i Rus fra kysten av Østersjøen, det var veldig dyrt, ikke bare som et ornament, men også som en kraftig amulett. Røyken av antent rav har desinfiserende egenskaper. Dette var ikke kjent i de eldgamle tider, men ved å desinficere rom og mennesker med ravrøyk utførte de renselsesritualer fra onde ånder og korrupsjon.
Rav var en del av kjærlighet, kjærlighet, antialdringsdrikker og et middel mot det onde øyet. De dekorerte hjemme alteret med det, og brente det under spesielle omstendigheter under bønn. Under fotoaldring endres fargen på steinen fra hvit til brun. Kanskje ble hvit rav verdsatt høyere og brukt i ritualer. I Russland ble det k alt "Ilectr". Dette er bare en vaklende teori om at han er Alatyr-stein. På bildet nedenfor kan du se fargevarianten til rav.
Alter
De fleste forskere innen slavisk mytologi pleier å gjøre detbetrakt Alatyr som en alterstein. Historikeren og etnografen V. Degtyarev, forfatteren av bøkene "Secrets of Eurasia", tolker denne teorien noe uvanlig. Han antyder at selve navnet - Bel-brennbar, Alatyr-stein - snakker om alteret til guden Bel (Baal, Baal), som det alltid brant ild på, og hvis alterkomplekser var plassert på spesielle maktplasser.
Kulten av den øverste guden Bel var utbredt i det gamle Mesopotamia, den gang i Fønikia. Bel ble ansett som grunnleggeren av Babylon. Og det er usannsynlig at en slik fremmed ritualisme kan bli så viktig i gammel slavisk kultur. Dessuten, bortsett fra ordenes konsonans, er det ingenting annet som bekrefter denne teorien og indikerer ikke at Alatyr er en stein som det brant ild på.
Kilde til styrke
I følge legendene er alatyren direkte forbundet med det guddommelige testamentet til mennesker, som er fremsatt i skriftene. Den hvitt brennbare steinen er sentrum for ikke bare universet, men også fokuset for åndelig styrke og visdom som kommer inn i universet. En slik kosmisk kraftkilde for flere århundrer siden krevde et spesifikt bilde for den menneskelige fantasien, som ble nedfelt i den hellige steinen.
På toppen av Alatyrskaya-fjellet lå den hellige Alatyr-steinen. Og Svarog begynte å slå steinen med staven sin, og guder ble født av gnistene for hvert slag. Og den hellige steinen ligger på toppen av Alatyrskaya-fjellet, strøket med Svarogs forskrifter til sine russiske barn. Og skjult under steinen er en enestående og uuttømmelig kraft.
I et av de åndelige versene i Dueboken sies det at en diger bok f alt fra himmelen på Alatyr-fjellet, isom er skrevet om alt i verden. Så dette lageret av visdom ligger på en hvit brennbar stein, og bare de mest kloke og rene i sjelen kan åpne og lese den. Det er en annen legende: På Alatyr-steinen bygde Kitovras, halvt mann-halvt hest, templet til Den Høyeste, for å binde fjellet, himmelske og manifesterte verdener sammen. Denne typen lignelser snakker om troen på den mektige åndelige kraften som lurer i den mytiske steinen, og visdommen som kommer fra den.
I et ganske stort antall kilder tolkes en hvit brennbar stein som et alter som Gud ofrer seg på, siden han selv er denne steinen. En slik tolkning indikerer troen til forfatterne av disse legendene om at Alatyr-steinen er kilden til det guddommelige prinsippet og den guddommelige kraften.
Plassering og beskrivelse
Plasseringen av den hvitbrennbare steinen er oftest nevnt i epos og besvergelser. Det er sant at det er helt umulig å forstå fra tekstene hvor denne helligdommen ligger, siden hver kilde tildeler den sin plass. Oftest er dette Buyan Island, men selv der kan steinen ligge ved røttene til World Tree eller på havet. Dukker også ofte opp: et rent felt, en djevelsk sump, havets avgrunn, Riphean-fjellene, Mount Tabor, Smorodina-elven. Han står også i skjæringspunktet mellom tre verdener av væren: mennesker, de døde og guder (Reveal, Navi, Rule). Faktisk skiller Smorodina-elven, lik den mytiske Styx, de levendes og de dødes verden, og den hvite brennbare steinen på bredden markerer inngangen til Navi-verdenen. I følge andre kilder ligger Alatyr-stein i Iria (somparadis), hvor Perun når han sitter på den får styrke - guden for militær dyktighet, torden og lyn.
Tegn på steinen er beskrevet med enda mindre spesifisitet. Den er dobbelt: både lett og tung; både små og store; og varmt og kaldt. Den har egenskaper som ikke er karakteristiske for en materiell gjenstand: den forener alle verdener; ingen kan ta det bort fra jorden.
Kult av helligdommen
Betydningen av Alatyr-steinen var så viktig i slavenes kultur og ritualer at det ble viet en helligdag til denne helligdommen, som etter gammel stil ble feiret 14. september. Det ble antatt at fuglene etter denne dagen flyr bort til Iriy til våren, og slangene kryper inn i underjordiske huler, hvor de samles i kuler og slikker en hvit brennbar stein der.
Ni branner ble tent i helligdommene: åtte i en sirkel og en i midten. Tre var det magiske tallet til slaverne, og ni ble hellige, fordi ni er tre ganger tre. Det sentrale bålet symboliserte universets sentrum, det vil si Alatyr-stein. Åtte bål i en sirkel indikerte lysets retninger, som en vindrose med åtte stråler.
Delfisk stein
I religionene og mytologien til jordens folk var det hellige steiner som Alatyr. Legendene om den gamle greske sivilisasjonen snakker om Omphalus-steinen, som også ble ansett som sentrum av universet. På hellige steder i Delphi ble Omphala-steiner funnet, som var kopier i verden til mennesker i den store universelle helligdommen. Ritualer, ofringer og spådom ble utført i nærheten av dem, man kunne ta på dem og komme med ønsker. De ble k alt jordens navler. Men prosessen med ritualisme og dens komplettesymbolikken er for lengst tapt for oss.
Omtale i eder, staver, konspirasjoner
Oftest er den hvit-brennbare steinen nevnt i landlige russiske sjarm og trylleformler av trollmenn, epos og eventyr. I sin opprinnelige form har mange av disse kildene overlevd til i dag takket være historikeren og etnografen-folkloristen I. Sakharov. Ritualene, sangene og legendene han samlet ble publisert i flere store folkeminnesamlinger fra første halvdel av 1800-tallet med gjentatte påfølgende opptrykk.
Steinen i trollformler og konspirasjoner er til stede som et slags segl, amulett eller skjold som forhindrer problemer og skader, hjelper til med helbredelse, beskytter mot skader og fiender, vitner i ed eller løfte, fester ordet, bekrefter kjærlighet. De ba om styrken og styrken til den hellige steinen for å konsolidere kjærlighetsfølelser, beskytte familiens ildsted og barn, beskytte dem mot skade i kamp, unngå fiendtlige angrep eller beseire dem.
Slike trollformler er ikke en bønn til Alatyr-stein. I følge anmeldelser på en rekke ressurser tror og bruker jenter selv i dag kjærlighetskonspirasjoner der kraften til den hellige steinen påkalles. Og gifte kvinner bruker trollformler med navnet på steinen Alatyr for å beskytte barnets helse eller opprettholde ektemannens troskap.
Symbol
Ikke alle kjente til magiske trollformler. De var eid av healere, bestemor-hviskere, trollmenn. Men jeg ønsket absolutt å beskytte en jeg er glad i, et barn, et hus og en husholdning. Så symbolet på Alatyr-stein dukket opp. Dette er en åttespissstjerne. Åtte stråler kommer fra sentrum, brytes tre ganger og konvergerer igjen i midten. Dette betyr: alt fra begynnelsen utgående til begynnelsen og returnerer. Da den hellige steinen begynte å bli legemliggjort ikke bare i et ord, men også materialisert i et symbol, ble den en kraftig amulett.
Charm
Symboler som lagrer ildstedet ble kuttet eller m alt på hytter, ovner, over vinduer og dører. For å beskytte en person mot ulykke og bringe lykke til ham, ble de brodert på skjorter og hodeplagg. Slik dukket et folkepynt opp: en serie gjentatte amuletter, kombinert til et rytmisk mønster. Den symbolske tegningen av Alatyr-steinamuletten er et av de vanligste elementene i folkekunst. Oftest dukket han opp i treskjæring, broderier, håndverk laget av halm. En enkelt åtteoddet stjerne eller en kjede med lignende bilder kan fortsatt sees i dag på broderier av nålkvinner og på utskårne tregjenstander.
Talisman
Talismaner med en åttespiss stjerne i form av et anheng, en ring eller en beltespenne var ikke vanlig blant folket. Disse gjenstandene ble båret av trollmenn, trollmenn, profeter, healere. Oftest laget trollmannen en slik talisman selv, i unntakstilfeller mottok han fra læreren sin. Dette var stort sett treting, siden ikke enhver trollmann eller healer hadde råd til en gjenstand laget av sølv.
Broderte gjenstander brukes sjelden nå, men det har blitt vanlig å bruke talismaner som dekorasjoner. Derfor kan du i dag enkelt bestille eller kjøpe ferdige ringer,anheng, hårnåler, øredobber og andre smykker med bildet av en åttespiss stjerne. Sølv regnes som det mest vellykkede metallet for en slik talisman, men det kan lages av hvilket som helst materiale. Talismanen har størst kraft hvis den er laget av eieren med sin egen hånd. På egen hånd er den enkleste måten å kutte en talisman ut av tre, lage den av lær, veve, strikke, brodere, det kan til og med være en tatovering av Alatyr-steinsymbolet eller et bilde.
Betydningen av talismanen og amuletten
Hvit brennbar stein er den sentrale kilden til ukjent uuttømmelig kraft, kunnskap og visdom. Talismaner og amuletter gir eierne en del av denne skatten. De vil bidra til å konsentrere seg, ta den riktige avgjørelsen, gjøre det rette i en vanskelig situasjon. Elskere vil bli hjulpet til å styrke følelsene sine, og nygifte - for å beskytte foreningen. Symbolet på Alatyr-steinen vil beskytte babyen mot sykdom, hjelpe ham med å vokse sterk, sterk og smart, konsentrere magiske krefter rundt den lille mannen. Talismanen er i stand til å styrke åndelig og fysisk styrke, spesielt hvis du husker hvordan guden Perun satt på en hellig stein gjenopprettet styrke. Amuletten vil beskytte familiens ildsted mot ulykker, det vil si huset og alle familiemedlemmer.
Hvit-brennbar stein er bare et konkretisert bilde av den store kraften som universet er mettet med. Når en person henvender seg til henne for å få hjelp, er det mye lettere for ham å gjøre dette, og presenterer et forståelig symbol, objekt, ansikt. Ikke talismanen i seg selv blir en talisman, men en ukjent kraft som folk tror på. Uten tro forblir enhver gjenstand bare et ornament elleren ubetydelig karakter. Dette bør huskes før du påkaller Alatyr-steinens mektige krefter.
