For omtrent 2500 år siden begynte en av de største åndelige opplevelsene som er kjent for menneskeheten. Den indiske prins Siddhartha Gautama Shakyamuni oppnådde en spesiell tilstand, opplysning, og dannet en av de eldste verdensreligionene - buddhismen.
Litt om Buddha
Legender om prins Siddharthas tidlige liv er velkjente. Han vokste opp i luksus, uten å kjenne til vanskeligheter og bekymringer, inntil en dag en ulykke tvang ham til å møte enkle menneskelige lidelser: sykdom, alderdom og død. I det øyeblikket innså Siddhartha hvor illusorisk og forgjengelig det folk kaller «lykke». Han dro på en lang ensom reise for å finne en måte å redde folk ut av deres elendighet.
Informasjon om livet til denne mannen er hovedsakelig basert på en rekke legender, og det er svært lite nøyaktig informasjon. Men for moderne tilhengere av buddhismen er den åndelige arven til Gautama mye viktigere. I læren han skapte, ble lovene for jordisk eksistens forklart, og muligheten for å oppnå opplysning ble bekreftet. Hovedpoengene kan bli funnet i Dharmachakra Launching Sutra -en kilde som avslører i detalj hva som er buddhismens fire viktigste sannheter, dannet av Gautama.
En av de gamle indiske sutraene sier at i hele menneskehetens historie vil rundt 1000 Buddhaer (det vil si de som har oppnådd opplysning) dukke opp på jorden. Men Shakyamuni var ikke den første og hadde tre forgjengere. Det antas at en ny Buddha vil dukke opp i det øyeblikket læren dannet av den forrige begynner å avta. Men alle av dem må utføre tolv spesielle bragder, slik Gautama gjorde på sin tid.
fremveksten av læren om de 4 edle sannheter
4 Buddhismens edle sannheter er detaljert beskrevet i Wheel of Dharma Launch Sutra, som har blitt oversatt til mange språk og er velkjent i dag. I følge de overlevende biografiene til Shakyamuni holdt han de første prekenene 7 uker etter opplysningstiden til sine asketiske følgesvenner. I følge legenden så de Gautama sitte under et tre omgitt av en sterk glød. Det var da bestemmelsene i undervisningen først ble gitt uttrykk for, som tradisjonelt ble anerkjent som den viktigste både tidlige og moderne buddhismen - 4 edle sannheter og den åttefoldige veien.
Truths of Buddhism shortly
4 Buddhismens edle sannheter kan oppsummeres i noen få teser. Menneskelivet (mer presist, kjeden av påfølgende inkarnasjoner, Samsara) lider. Grunnen til dette er alle slags ønsker. Lidelse kan stoppes for alltid, og i stedet oppnås en spesiell tilstand av nirvana. Det er en spesifikk måte å gjøre dette på, som ermed tittelen The Eightfold Path. Dermed kan buddhismens 4 sannheter kort presenteres som en lære om lidelse, dens opprinnelse og måter å overvinne den på.
First Noble Truth
Det første utsagnet er sannheten om dukkha. Fra sanskrit blir dette begrepet vanligvis oversatt med "lidelse", "angst", "misnøye". Men det er en oppfatning at en slik betegnelse ikke er helt riktig, og ordet "dukkha" betyr faktisk hele settet av ønsker, avhengigheter, som alltid er smertefulle.
Shakyamuni avslører buddhismens 4 edle sannheter og argumenterte for at hele livet går i angst og misnøye, og dette er en normal tilstand for en person. "4 store lidelsesstrømmer" går gjennom skjebnen til hvert av menneskene: ved fødsel, under sykdom, i alderdom, ved dødstidspunktet.
I sine prekener trakk Buddha også frem «3 store lidelser». Årsaken til den første av disse er endring. Den andre er lidelse som forverrer andre. Den tredje er samlende. Når vi snakker om begrepet "lidelse", bør det understrekes at fra buddhismens synspunkt refererer det til enhver persons opplevelser og følelser, selv de som ifølge den allment aksepterte oppfatningen tilsvarer ideen om lykke så mye som mulig.
Den andre edle sannheten
4 Buddhismens sannheter i deres andre posisjon forteller om fremveksten av dukkha. Buddha k alte årsaken til lidelsens utseende "umettelig begjær", med andre ord begjær. Det er de som får en person til å bli i samsara-syklusen. Men somdet er kjent at utgangen fra gjenfødelseskjeden er buddhismens hovedmål.
Som regel, etter oppfyllelsen av det neste ønsket til en person, kommer en følelse av fred for en kort stund. Men snart dukker det opp et nytt behov, som blir en årsak til konstant bekymring, og så videre i det uendelige. Derfor har lidelse bare én kilde - stadig oppståtte ønsker.
Ønsket om å tilfredsstille ønsker og behov er nært knyttet til et så viktig konsept i indisk filosofi som karma. Det er en kombinasjon av tanker og virkelige handlinger til en person. Karma er noe sånt som et resultat av ambisjoner, men det er også årsaken til nye, fremtidige handlinger. Det er på denne mekanismen at syklusen til samsara er basert.
4 Buddhismens sannheter er også med på å forklare årsaken til dårlig karma. For dette ble 5 følelser skilt ut: tilknytning, sinne, sjalusi, stolthet og uvitenhet. Tilknytning og hat forårsaket av en misforståelse av fenomenenes sanne natur (det vil si en forvrengt virkelighetsoppfatning) er hovedårsaken til gjentakelsen av lidelse for mange gjenfødsler.
Den tredje edle sannheten
Kjent som "sannheten om dukhas opphør" og bringer en nærmere forståelsen av opplysningstiden. I buddhismen antas det at en tilstand utover lidelse, fullstendig frigjort fra ønsker og tilknytninger, godt kan oppnås. Dette kan gjøres gjennom bevisst intensjon, ved å bruke teknikkene beskrevet i detalj i siste del av undervisningen.
Fakta om den særegne tolkningen av den tredje edle sannhet er kjent fra biografienBuddha. Munkene som ble med på hans vandringer, forsto ofte denne posisjonen som en fullstendig forsakelse av alle, til og med livsviktige ønsker. De praktiserte undertrykkelse av alle sine fysiske behov og engasjerte seg i selvtortur. Imidlertid nektet Shakyamuni selv på et visst stadium av livet hans en slik "ekstrem" utførelse av den tredje sannheten. Han utvidet buddhismens 4 sannheter og hevdet at hovedmålet er å holde seg til "middelveien", men ikke å undertrykke absolutt alle ønsker.
Den fjerde edle sannheten
Å vite hva buddhismens 4 sannheter er ville være ufullstendig uten en forståelse av middelveien. Den siste, fjerde posisjonen er viet praksisen som fører til opphør av dukkha. Det er den som avslører essensen av læren om den åttedelte (eller mellomveien), som i buddhismen forstås som den eneste måten å bli kvitt lidelse på. Og tristhet, sinne og fortvilelse vil uunngåelig genereres av alle sinnstilstander, bortsett fra én - Opplysning.
Following the Middle Way forstås som en ideell balanse mellom de fysiske og åndelige komponentene i menneskets eksistens. Nytelse, overdreven avhengighet og tilknytning til noe er en ytterlighet, så vel som askese i motsetning til det.
Faktisk er rettsmidlene som Buddha foreslår absolutt universelle. Den viktigste er meditasjon. Andre metoder er rettet mot å bruke alle evnene til menneskekroppen og sinnet uten unntak. De er tilgjengelige for alle mennesker, uavhengig av deres fysiske ogintellektuelle muligheter. Mye av Buddhas praksis og forkynnelse var dedikert til å utvikle disse metodene.
Enlightenment
Opplysning er det høyeste målet for åndelig utvikling anerkjent av buddhismen. 4 edle sannheter og 8 trinn i Middelveien er et slags teoretisk og praktisk grunnlag for å oppnå denne tilstanden. Det antas at det ikke har noe å gjøre med alle følelsene som er tilgjengelige for en vanlig person. Buddhistiske tekster snakker om opplysningstiden ganske generelt, i metaforspråket og ved hjelp av filosofiske lignelser. Men det er ikke mulig å uttrykke det på noen konkret måte gjennom de vanlige begrepene.
I den buddhistiske tradisjonen tilsvarer opplysningstiden begrepet "bodhi", som bokstavelig t alt betyr "oppvåkning". Det antas at potensialet til å gå utover den vanlige virkelighetsoppfatningen ligger i hver person. Når man først har oppnådd opplysning, er det umulig å miste den.
Avvisning og kritikk av doktrinen
4 Buddhismens grunnleggende sannheter er en lære som er felles for alle dens skoler. Samtidig holder en rekke Mahayana-bevegelser (Skt. "Great Vehicle" - en av de to største bevegelsene sammen med Hinayana) seg til "Heart Sutra". Som du vet, benekter hun buddhismens 4 edle sannheter. Kort fort alt kan dette uttrykkes som følger: det er ingen lidelse, derfor er det ingen grunn til det, ingen opphør og ingen måte for dette.
Hjerte-sutraen er æret i Mahayana-buddhismen som en av hovedkildene. Den inneholder en beskrivelse av læren til Avalokiteshvara,bodhisattva (dvs. en som har tatt beslutningen om å bli opplyst til fordel for alle levende vesener). The Heart Sutra handler generelt om ideen om å bli kvitt illusjoner.
Ifølge Avalokitesvara gir de grunnleggende prinsippene, som inkluderer de 4 edle sannhetene, bare et forsøk på å forklare virkeligheten. Og begrepet lidelse og dens overvinnelse er bare ett av dem. Hjertesutraen krever å forstå og akseptere ting slik de virkelig er. En ekte bohisattva kan ikke oppfatte virkeligheten på en forvrengt måte, derfor anser han ikke ideen om lidelse for å være sann.
Ifølge noen moderne eksperter innen østlig filosofi, er buddhismens 4 sannheter et sent "tilsetningsstoff" i den eldgamle versjonen av livshistorien til Siddhartha Gautama. I sine antakelser stoler de hovedsakelig på resultatene av studiet av mange eldgamle tekster. Det er en versjon om at ikke bare læren om edle sannheter, men også flere andre konsepter som tradisjonelt er assosiert med Shakyamuni, ikke er direkte relatert til livet hans og ble dannet av hans tilhengere bare århundrer senere.
