Ostrobramskaya-ikonet har vunnet stor popularitet i hele det post-sovjetiske verdensrommet, med bønner som ikke bare ortodokse troende, men også katolikker henvender seg til. Vi vil dedikere artikkelen vår til dette mirakuløse bildet, hvorfra det puster uendelig lys og åndelig vennlighet.
Historien om utseendet til ikonet
I følge ortodoks tradisjon ble Ostrobramskaya-ikonet til Guds mor, hvis betydning er like stor for alle troende, tidligere k alt litt annerledes - Korsun-bebudelsesikonet til de aller helligste Theotokos. På 1400-tallet ble den brakt til Vilna fra Khersones (Korsun) av den store litauiske prinsen Olgerd Gediminovich etter et angrep på Krim-tatarene. Ikonet ble presentert av ham til hans første kone Maria, som senere ga det uvurderlige maleriet til Trefoldighetskirken.
Byggingen av denne kirken skjedde under hennes egen ledelse, og den ble grunnlagt til ære for de store martyrene John, Anthony og Eustathius, torturert og hengt av den grusomme ektemannen til Mary Olgerd. Dette er en veldig tydelig historie, som nok en gang viste hvordan mennesker kan tjene Gud, med hvilken hengivenhet ogdedikasjon.
A Brief History of the Three Martyrs
Olgerd fikk lov til å praktisere kristendommen i sine eiendeler mens kona levde. Så snart Maria døde, begynte prinsen uventet å støtte de ildtilbedende prestene, og derfor forrådte de som snakket om Gud, prinsen grusom straff. Anthony og John var en av dem. Men til tross for at de tilbrakte halve livet i fengsel, fortsatte de å forkynne Herrens navn, som begge ble hengt på et eiketre for, som senere ble et virkelig hellig sted for kristne.
En annen person hengiven til Gud, som legenden sier, Evstafiy var favorittkrigeren til Olgred selv. Men til tross for hvilke privilegier som ventet ham i fremtiden, hvis han ga all sin hengivenhet og kjærlighet til prinsen, viet Eustathius fullstendig og fullstendig sin sjel til Gud. Ifølge legenden ble denne virkelig hellige mannen brut alt torturert før sin død, og tvang ham til å drikke isvann helt naken i kulden. Til tross for all denne redselen, forble han likegyldig til alt som skjedde, ladet med sin tro og guddommelige energi. Senere, etter ordre fra den litauiske prinsen, ble den "guddommelige kombattanten" hengt på den samme hellige eiken.
Etter foreningen av Brest, på slutten av 1500-tallet, ble Trefoldighetskirken overført til Uniates, så Ostrobramskaya-ikonet ble plassert i en av de ortodokse kirkene i sognet. Og i 1906 ble bildet tatt av Uniates og plassert i kapellet over Sharp Gates.
I 1625 begynte bildet å tilhøre de latinske karmelittmunkene, som plassertehelligdom til kirken bygget til ære for St. Teresa.
På begynnelsen av 1800-tallet var Ostrobramskaya-ikonet i besittelse av det romersk-katolske presteskapet. Og i 1927, den 2. juli, ble det utført en høytidelig kroning (under ledelse av pave Pius XI) i nærvær av hele det polske bispeembetet.
Hvor er Ostrobramsk-ikonet til Guds mor oppbevart?
Betydningen for litauiske troende er enorm. Tross alt holdes den til i dag over Ostrobrama-porten i Vilnius. Dette er en av de mest ærede severdighetene der. Hver dag ber tusenvis av mennesker ved sengen hennes, som strømmer til fra hele verden for å bøye seg for denne uvurderlige helligdommen.
Tilbedelse foran Guds mors ansikt finner sted i henhold til den romersk-katolske ritualen. Katolikker og ortodokse tar av seg hatten foran den store Ostrobramsky-porten, der det hellige bildet befinner seg. Et stort antall lys brenner foran Jomfruens ansikt, og mengder av mennesker ønsker å se på dette miraklet og ta på det for å føle all energikraften som kommer fra denne virkelig mirakuløse helligdommen.
Dag dedikert til Ostrobramskaya-ikonet
Ostrobramsky-ikonets fest feires av ortodokse troende 26. desember (8. januar). Og 14. april (27. april) er viet til minnet om tre litauiske store martyrer. Denne dagen er æret av katolske troende.
Interessante fakta om opprinnelsen til ansiktet
- På 20-tallet av 1900-tallet ble det antatt at Ostrobramskaya-ikonet ligner litt på dronning Barbara Radzwill, en romantisk historiesom vant hjertene til mange.
- Det har lenge vært kjent at ikonografien til dette mirakuløse ikonet går tilbake til bildet av Guds mor "Ømhet", som Serafim av Sarov selv en gang k alte.
- Det er også en andre versjon av opprinnelsen til helligdommen. I følge ortodoks tradisjon ble ikonet til Ostrobramskaya Guds mor sendt til prins Olgred av keiser John Palaiologos, som ga en så uvurderlig gave for å gratulere prinsen med begynnelsen av hans regjeringstid.
- En annen legende sier at ikonet på en mirakuløs måte dukket opp på de skarpe (eller "russiske") portene 14. april 1431.
- Før kroningen av ikonet, i 1927, under restaureringen, oppdaget eksperter et eldgammelt brev skrevet i tempera, samt flekker fra en kalkgrunning. Forskere konkluderte med at helligdommen ble m alt på 1400- eller 1500-tallet (omtrent i 1620-1630) og gjentok bildet laget av kunstneren fra Nederland - Martin de Vos.
- I 1829, da sølvrizaen ble fjernet under restaureringsprosessen, ble en viss inskripsjon oppdaget. Senere ble det funnet ut at dette er den rosende sangen til Guds mor "Den mest ærede kjerub". Det antas at Guds mor i det øyeblikket observerte utseendet til erkeengelen Gabriel, hvis bilde gikk tapt.
- Ifølge den ortodokse kan gesten med korsede armer bety øyeblikket da den ulastelige jomfruen av de gode nyheter aksepteres, eller den direkte deltakelsen av henne i hemmelighet på forsoningskorset. Også en slik gest finnes på den ikonografiske versjonen k alt "The Mother of God of Akhtyrskaya",der Guds mor står ved foten av korset med armene i kors.
Ostrobramskaya-ikon: hvordan det ser ut
Ostrobramskaya-ikonet, hvis betydning er enorm for både katolske troende og ortodokse, ble m alt på åtte to centimeter store eikeplater. Størrelsen på selve ansiktet er 165 x 200 cm Ikonet til Guds mor i Ostorobramskaya er et av de sjeldneste eksemplene på bildet av Jomfru Maria uten barnet i armene. Hun er avbildet til midje med bøyd hode og armene i kryss over brystet. En to-lags krone flaunts på hodet til Guds mor, over hvilken en glorie stråler med skarpe stråler av utstråling. Marys antrekk representerer en sølvfarget ris, som fungerer på samme måte som Vilna-mestre på 1600-tallet. Den dekker nesten fullstendig figuren til Guds mor, og lar bare hendene og ansiktet til den salige jomfruen være synlig. Nederst på ikonet er en sølvmåne.
Ostrobramskaya-ikonet: hva det beskytter mot og hvem det hjelper
Dette er et ganske sjeldent, men veldig kraftig og sterkt bilde som beskytter huset mot onde ånder. De ber også ved ikonet for å gi Guds beskyttelse, beskyttelse av familien mot ekstern innblanding, lykke og gjensidig kjærlighet til ektefellene. Og dette er fortsatt en liten del av det Ostrobramskaya-ikonet er i stand til. Hvor den skal henges er kjent for mange. Det er bedre å gjøre dette ved inngangen, da vil det beskytte hjemmet mot inntrengere og onde ånder. Det er også generelt akseptert at Jomfruens hellige bilde beroliger, lindrer depresjon ogdystert.
Et veldig bra bilde som gave til fadderbarn, spesielt tvillinger, slik at moren deres ber for deres velvære, glede og åndelige vennskap.
Mange hevder at etter lange bønner før bildet av Ostrobramsky-ikonet, stoppet alle slags problemer og familieproblemer. Å være alene med det hellige ansikt, kom løsningen på problemene av seg selv.
