Religion i Tadsjikistan inntar en spesiell plass i det offentlige liv. Først av alt skal det sies at dette landet er det eneste post-sovjetiske landet hvor et islamsk parti er offisielt registrert, men folket i Tadsjikistan måtte betale en veldig høy pris for dette.
gamle historie
Religionshistorien i Tadsjikistan går tilbake til antikken, knyttet til den fantastiske perioden med erobringene av Alexander den store, som brakte den greske sivilisasjonen til disse landene langt fra Europa og følgelig den greske religionen, som på en bisarr måte kombinert med lokale kulter.
De eldste kultene som eksisterte på territoriet til dagens Tadsjikistan var assosiert med tildelingen av ulike kvaliteter til naturfenomener, grunnstoffer og himmellegemer, som månen, stjernene og først av alt solen. Deretter tjente disse primitive oppfatningene, i en sterkt revidert form, som et gunstig underlag for spredningen av zoroastrianisme i regionen.
Spredning av zoroastrianisme
Gitt det faktum at det tadsjikiske språket erden nærmeste slektningen til det iranske språket farsi, er det ikke overraskende at religionen zoroastrianisme har blitt utbredt i dette landet. Hva det er? Zoroastrianisme er en av de eldste religionene som noen gang har eksistert i verden. Det antas at profeten Spitama Zarathustra fungerte som dens grunnlegger, hvis image senere ble utbredt.
Først og fremst er det verdt å si at zoroastrianisme er en religion av etisk valg, som krever fra en person ikke bare ytre fromhet, men også gode tanker, oppriktige handlinger. Noen forskere, som finner både dualistiske og monoteistiske trekk i zoroastrianismen, klassifiserer den som en religion av en overgangstype, som fungerte som et slags springbrett på veien til fremveksten og utbredt spredning av monoteistiske religioner. Den viktigste boken i denne religionen er Avesta.
Religion i Tadsjikistan
Historien til den moderne tadsjikiske sivilisasjonen begynner under det sasaniske riket, hvis herskere, sammen med flertallet av befolkningen, bekjente til zoroastrianisme. Imperiet oppsto i det lll århundre og omfattet territorier der kristendommen i tillegg til zoroastrianismen også var utbredt. Kristendommen i Tadsjikistan var imidlertid hovedsakelig representert av kjetterske bevegelser, hvis representanter forsøkte å bevege seg så langt som mulig fra kristendommens allment anerkjente sentra med sitt diktat og dogmatisme.
Manikeisme i Sentral-Asia
Religion i Tadsjikistan har alltid vært av stor betydning, men i antikken, spesielt underSasanian Empire, dette territoriet var preget av en høy grad av religiøs toleranse. Det var denne religiøse toleransen som ble en av årsakene til fremveksten av manikeismen - en ganske bisarr religion som i sin dogmatiske basis kombinerte elementer fra buddhisme, zoroastrianisme, samt ulike kristne sekteriske ideer.
Det var fra de tørre landene i Sentral-Asia at manikeismen begynte sin triumfmarsj vestover til den nådde Roma. Skjebnen til tilhengerne av doktrinen viste seg imidlertid å være trist - over alt ble de utsatt for forfølgelse og ekstremt press. Deretter ble manikeismen ekstremt utbredt på det eurasiske kontinentet, men klarte ikke å kvitte seg med stigmaet til verdenssekten.
Jødisk fellesskap
Siden historien til landet har mer enn ett århundre, er det ikke overraskende at en rekke religioner er representert på dets territorium. Jødedommen har blitt en av disse religionene i Tadsjikistan, selv om antallet tilhengere aldri har vært stort. Det lille antallet jøder i disse landene skyldtes det faktum at rabbinerne aldri viste en tilbøyelighet til å proselytisere og rekruttere nye støttespillere, og begrenset seg til ideer om eksklusiviteten til Israels folk.
Det jødiske samfunnet i Tadsjikistan eksisterte under zoroastrianismen, og etter spredningen av islam eksisterer det der i dag, men i svært liten skala, siden de fleste jøder flyttet til Israel umiddelbart etter likvideringen av Sovjetunionen. I dag er de aller flesteinnbyggere i Tadsjikistan bekjenner seg til islam, det er et politisk parti i landet som uttrykker stemningen til religiøse borgere.
