Det kanskje vakreste av Kirkens syv sakramenter er bryllupet. Det er innhyllet i en slags mystikk, hemmelighold. Gud bringer sammen to hjerter, to sjeler. En mann og en kvinne - nå lover de å være i glede og sorg, i rikdom og fattigdom, å leve i kjærlighet, gjensidig respekt og støtte hverandre gjennom den lange reisen av deres felles opphold på jorden. Hvordan kan unge mennesker forberede seg til dette nadverden? Dette vil bli diskutert i artikkelen.
Semantisk belastning
I ethvert kirkelig sakrament er det to sider - ytre og indre. Som regel tiltrekkes oppmerksomheten vår av det ytre, og vi tenker på det indre siste. Men det er nettopp betydningen av alle kirkelige sakramenter du først og fremst trenger å vite.
Hvor skal jeg begynne og hvordan forberede bryllupet helt, for ikke å miste noe av syne? Først og fremst må seremonien avtales på forhånd. For å gjøre dette velger de et tempel og kjører opp tilprest. I store katedraler er det spesielle avdelinger for registrering og bestilling av treb. Du kan gå direkte til presten, eller du kan henvende deg til tjenerne, så vil de fortelle deg alt. Hvis ungdom vil høre sangerne, og til og med hele koret, må dette avtales på forhånd. Dette punktet må avklares umiddelbart: trenger ungdommene å ta kontakt separat med lederen av koret eller presten selv organiserer alt. Alt dette må kanskje bestilles fra registreringsavdelingen.
Når en prest blir spurt om hvordan man forbereder et bryllup, vil han først og fremst råde deg til å begynne med en skriftemål. Ja, ja - fra skriftemål. Ofte kommer unge mennesker først til presten og snakker med ham. Dette er veldig bra. Tross alt er det ikke vanskelig å gifte seg – det er vanskelig å leve videre. Derfor er prestens oppgave å forstå hvordan unge mennesker tar et bevisst skritt, hvor ansvarlig de nærmer seg ekteskapet, forstår deres roller i denne viktige foreningen. For det første er dette et kirkelig sakrament, som betyr at alt er gjort for Gud.
Arbeid for Guds ære
Hovedformålet med en person er å forene sin sjel med den himmelske Faderen, overvinne synden i seg selv og leve i henhold til budene. Unge mennesker skaper ikke en familie for moro skyld. Det er arbeid, et konstant offer for en annens skyld. Hvis Gud velsigner, så blir det barn, og dette er enda mer arbeid og selvoppofrelse. Forstår alle nygifte dette godt? Derfor, til spørsmålet: "Hvordan forberede seg til bryllupet?", vil presten si: "Først av alt, innvendig … Bare sjelen din for Gud og test den: er den klar til å leve for en annens skyld, er det klartå gå med den andre halvdelen til slutten og på den andre siden av væren for å vises sammen foran vår himmelske Fader og så langt dette ønsket ikke er diktert av følelser, som, når de avtar, ikke lenger vil lyse opp vanskeligheter og du vil må godta alt som det er …"
Hvorfor skal jeg gå til presten?
I samtalen snakker presten om forståelsen av ekteskap i kirkelig forstand, om orden og velsignelse av foreningen av de unge. Hvis et ungt par har alvorlige intensjoner for hverandre, vil de lytte til presten og prøve å følge hans råd om hvordan de skal forberede seg til bryllupet riktig og i henhold til kirkeloven, og ikke bare for en vakker seremoni. Så, under bryllupet, vil det nygifte paret forstå meningen med det som skjer.
Ofte anbefaler en prest å lese enkelte kapitler fra Den hellige skrift, noe fra de hellige fedres skrifter, eller så vil han selv fortelle om viktige sider ved dette sakramentet. Alt dette ble sagt for de som er interessert i hvordan man forbereder et bryllup i den ortodokse kirken, selv om katolikker har mye til felles når det gjelder å gjennomføre en bryllupsseremoni.
Bryllupsdagen diskuteres med presten, men det kan ikke være fastetid og på dagene før fastedagene. Generelt, i henhold til tradisjonen, i den ortodokse kirken, forekommer ikke ekteskapelig intimitet under fastedager. Selvfølgelig skal alt være bevisst og kun etter gjensidig avtale. Hvis en av ektefellene er imot det, er det mulig for den andre å gi etter, for ikke å introdusere ham i synd på siden. Hvis et par er kirkelig, så forstår de alt. Hvis mann og kone ikke vet og ikke forstår noe i kirkelige tradisjoner, så er det bedre for dem hellerspør eller snakk med en prest. Siden ikke alle er klare til å leve helt i henhold til kirkens vedtekter, må alt være forstått og rimelig akseptert.
Viktig forordning
Det er skrevet tilstrekkelig med litteratur om hvordan man forbereder et bryllup i den ortodokse kirken, som enkelt kan kjøpes i kirken eller tas med for å lese i kirkebiblioteket.
Tidligere inkluderte selve bryllupsseremonien nattverd av de fremtidige ektefellene. Dette antyder at bryllupet fant sted under den guddommelige liturgien. Ekteskapet er et stort sakrament, takket være at mann og hustru allerede blir så å si ett legeme, de er forent sammen i Jesus Kristus for frelse og inntreden i det evige liv. I dag er nattverd ikke lenger inkludert i vielsens sakrament, men selve meningen har ikke mistet sin betydning. Alle de samme unge menneskene blir ett i Kristus. Derfor, før bryllupet, må fremtidige ektefeller gå til den guddommelige liturgien og ta nattverd. Før nattverd, selvfølgelig, faster og bekjenner en person.
Ikke bare nygifte går for å gifte seg, ofte tyr lenge gifte par til dette sakramentet. Det er verdt å si at forberedelsene til bryllupet til de som lever i ekteskapet ikke er forskjellig fra forberedelsene for de som akkurat skal følge denne veien. Med mindre, i samtaler med en prest, kan samtalen gå litt i en annen retning, fordi disse menneskene allerede er mann og kone for Gud, selv om de lever uten velsignelse. Slike par kan være mer bevisste og ansvarlige når det gjelder nadverden.
Hva mer trenger du
La oss vende oss til utsiden, somogså viktig for folk som skal i bryllupet. Forberedelsesreglene snakker først og fremst om det indre, men de mister heller ikke det ytre av syne. Det er derfor ritualen er så vakker og rørende.
Selvfølgelig trenger bryllupet ringer. De kjøpes på forhånd og gis til presten før start. Det hender at ringer selges rett i templet.
I dag kjøper alle gullringer. Det er interessant at det ifølge kirkelig tradisjon settes på en sølvring for en mann, og en gullring til hans kone. Og enda tidligere manuskripter snakker generelt om en jernring til mannen.
Det er kroner over brudeparets hoder. De holdes over hodet på unge venner av brudeparet. Kronene symboliserer bare den kongelige veien til ortodoksien og samtidig ektefellenes martyrvei. Det er ikke et felt å krysse, og ikke engang en elv å krysse. Artikkelen nevnt ovenfor at en mann og hustru i en viss forstand ofrer sine interesser for andre halvdel, og sammen lever de for barnas skyld, hvis Gud velsigner ekteskapet med dem.
Familie
Ikke glem muligheten til å lære hvordan du forbereder deg til vielsen i kirken på riktig måte og hvorfor du trenger å komme til en samtale med en prest.
Det hender at barn ikke blir født av noen grunn. Dette betyr ikke at Gud har snudd ryggen til ektefeller. Vi kan ikke forstå og akseptere alt, men uansett oss har alt sin egen mening. Fortvil ikke, og trenger absolutt ikke å forlate hverandre hvis det er gjensidige følelser. Det er nok par i verden som ikke var bestemt til å føde barn, men de var i stand til å gi sin kjærlighet og omsorg til andrebarn igjen uten familie. Det er til og med mulig at de ikke oppdro andre barn, men de gjorde noe viktig og betydningsfullt her i livet. Selv om de bare elsket og hjalp hverandre til å leve og ikke miste motet, er dette også bra. Generelt er det alltid fornuftig å leve og gi kjærlighet.
Icons
Mens de lurer på hvordan de skal forberede seg til bryllupets sakrament, begynner unge mennesker å forstå mye. Og hvis meningen med alt som skjer under utførelsen av denne kirkeritualen berører hjertet helt til dypet, uten å skape motstand, så er de unge mest sannsynlig på rett vei.
Det som gjenstår av ektefellene etter seremonien er bryllupsikoner. Foreldre kan gi dem, eller du kan kjøpe bilder i templet. Ofte broderer mødre selv ikoner som et tegn på barnas velsignelse. Som regel er dette bildet av Frelseren og Guds mor. Før vielsen gis de også til presten sammen med ringene. De nygifte skal også ha bryllupslys. De kan kjøpes rett før seremonien eller kjøpes på forhånd for å dekorere dem etter eget skjønn.
Klut under føttene
Trenger fortsatt stoff til bryllupet. Hvordan forberede seg til denne seremonien, vet våre foreldre og besteforeldre godt. Tidligere broderte mødre bryllupsklut til barna sine. Unge mennesker kommer på det. Fargen på stoffet er hvit. I dag blir den sjelden brodert av noen, for det meste kjøpt. Forresten, tradisjonen med å legge et håndkle under føttene til brudeparet ble bevart selv i ateistiske tider. Han ble lagt i registeret, og de gjør det fortsatt. Lerretet kan kjøpes i spesialbutikk, på markedet eller direkte i kirkenbutikk.
Selv etter å ha lært alt om hvordan man forbereder et bryllup i den ortodokse kirke, er det fortsatt en spenning som er absolutt vanskelig å håndtere.
Viktig
Det er et annet viktig poeng som ikke ble nevnt ovenfor. Dette er så å si underforstått. De som ønsker å motta ekteskapets sakrament i den ortodokse kirke, må døpes i ortodoksi. Og det er også ønskelig å være troende, noe som spiller en viktig rolle i frelsen til en persons sjel. Og familien er en liten kirke. Hvor mannen er sammenlignet med Kristus, og menighetens hustru. Barn er deres barn. Alle sammen seiler de til Gud i arken sin. Først nå har denne forståelsen gått tapt hos mennesker. En mann må skjelvende beskytte sin kone, ta vare på henne som en trofast venn av ham og mor til barna hans. Å gjøre alt slik at de ikke sulter, ikke trenger, de kan lære og forbedre, nyte livet og takke Gud for det. Og kona er verge. Trofast følgesvenn og husmor. Er dette sant i dagens verden?
Om ringer
Så, nå vet de nygifte hvordan de skal forberede seg til bryllupet i kirken, at den åndelige komponenten er viktig først og fremst, og deretter den ytre.
Bruden og brudgommen bærer ringer til hverandre - et tegn på en evig og uadskillelig forening. Gullringen på konens finger symboliserer solens glans, og sølvringen symboliserer månens lys, som reflekterer dagslyset. Mannen blir sammenlignet med Lyset i ekteskapet, og hustruen blir sammenlignet med en mindre kilde som mottar hans lys.
Ringer er et ytre uttrykk for to hjerters indre beredskap til å elske hverandre før døden og utover. Tross alt, ifølge det kristne verdensbildet, stopper ikke livet. Vi er evige. Og døden er bare en midlertidig tilstand. Derfor er andre ekteskap ikke akseptert blant kristne. Selv om noen ble enkemann. Tross alt, hvordan skal man da være for Gud? Så de sier at jeg har to, tre koner eller ektemenn? I kristendommen er ekteskapet svanetroskap. Og hvem forstår ikke dette, tenk - er det verdt å gifte seg?
Dype følelser
Her er det - et bryllup i kirken. Forberedelse til det har ikke så mye en ytre betydning, uttrykt i problemene med å arrangere et rituelt miljø, men en indre, åndelig. Kjærlighet og forelskelse er ikke det samme. Kjærlighet er dyp, ikke overfladisk og i stand til sterke gjerninger. Kjærligheten tordner høyt, antennes raskt, varm til den brenner, men avkjøles så snart den møter en liten hindring for brenningen.
Mye mer kan sies om dette emnet, men bare bedre om kjærlighet enn apostelen Paulus sa, knapt noen vil si … Les disse ordene, finn dem, de imponerer og overbeviser på samme tid. Begynnelsen er: "Kjærlighet er langmodig, barmhjertig, kjærlighet misunner ikke, kjærlighet opphøyer ikke seg selv, er ikke stolt …".
Konklusjoner
For å oppsummere: hovedforberedelsen til sakramentet for foreningen av to kjærlige hjerter i Gud er faste. Den hellige ortodokse kirke sier at nygifte anbefales å forberede seg til bryllupet ved å faste, omvendelse, bønn og nattverd.
Dag og tiddiskutert i templet med presten. For den rituelle siden av nadverden må du ha:
- Ikoner av Kristus Frelseren og Jomfruen;
- vigselsringer (ved valg av fremtidige ektefeller er det mulig uten symbolsk uttrykk, men det er også mulig med hensyn til tradisjoner);
- bryllupslys;
- canvas.
Garanter
Hva bør bryllupsvitner vite? I gamle dager, da det fortsatt var førrevolusjonært Russland, var et ekteskap inngått i kirken lovlig for staten. Derfor bekreftet (vitnet) vitnene ved sine signaturer i spesielle bøker at disse menneskene ble mann og kone ikke bare for Gud, men også for folk og staten. De kjente vanligvis de nygifte godt og gikk god for dem.
Druzhok og druzhka, som de ble k alt av folket, deltok i nadverden, og mens brudeparet gikk rundt talerstolen, holdt de kroner over hodet. De må også være døpt i ortodoksi. Dette er slags garantister for Gud. Som faddere for en baby, selv om det er vanskelig å gå god for voksne. De har tross alt sitt eget hode og sine egne tanker. Men vi kan be for hverandre. Be Herren om velsignelser og hjelp. Og dette er Guds verk. Så Kristus bef alte: å be for hverandre er en av kjærlighetens manifestasjoner.
I selve ritualet er ingenting endret. De har også fortsatt kroner, og sannsynligvis i dette øyeblikk tenker de på fremtiden sin.
