Denne ekstraordinære mannen viet nesten hele livet til Gud og vitenskap. Denne kjærligheten absorberte Alexei Ilyich Osipov sporløst så mye at han aldri bekymret seg for slike jordiske goder som penger, berømmelse eller til og med fødselen til sine egne barn. Til tross for at professorens tro er sterk og urokkelig, nektet han å ta prestedømmet, og forklarte at hans sanne kall er undervisning. Bøker er hans eneste skatter, som den lærde-teologen har gransket over i mange år.
“Nå, takket være de helt fantastiske forelesningene til teologiprofessor Alexei Osipov, åpner det endelig sakte opp for meg hva kristendom er, hva ortodoksi er, hva ydmykhet er, hva kjærlighet er, hvem Jesus Kristus er og hva han gjorde for oss, folkens» (People's Artist of the Russian Federation Dmitry Pevtsov)
Childhood
Osipov Alexey Ilyichble født 31. mars 1938 i byen Belyaev (Tula-regionen). Foreldre var vanlige embetsmenn. Da gutten ble litt moden, flyttet familien til Kozelsky-distriktet (landsbyen Otpitno). Noe senere flyttet den fremtidige professoren Alexei Osipov til Gzhatsk.
Youth
Da han var veldig ung og gikk på skolen, fikk han tilbud om å bli medlem av Komsomol, som fyren svarte med et bestemt avslag på. Grunnen til dette var trolig gudstroen, som ble forfulgt under loven under kommunismens tid. I 1955 nektet Alexei Iljitsj blankt å gå inn i den høyere utdanningsinstitusjonen, som foreldrene hans ikke kunne påvirke på noen måte.
Den unge mannen tok en helt annen vei, og i flere år studerte han teologi i dybden, og ble student av abbed Nikon. Tre år senere dro den fremtidige professoren Alexei Osipov for å motta åndelig utdanning ved Moskva-seminaret. Et anbefalingsbrev fra en åndelig mentor hjalp ham med å gå inn i fjerde klasse med en gang, som fort alte om den unge mannens ekstraordinære evner og utholdenhet.
I 1959 ble Alexei allerede student ved Moskva teologiske akademi. Det var der han presenterte sitt første arbeid om emnet det gamle greske språket. Etter å ha uteksaminert seg fra en utdanningsinstitusjon, forsvarte Osipov sin doktorgrad i teologi og måtte, i henhold til distribusjon, gå for å tjene i Smolensk bispedømme. Men i tillegg til dette fikk han tilbud om å bli doktorgradsstudent ved Teologisk Akademi, noe han takket ja til.
Vitenskapskarriere
Når en teologiprofessor -Alexey Osipov - fikk til slutt den høyeste akademiske graden, og forble deretter i sin opprinnelige utdanningsinstitusjon som lærer. På det tidspunktet hadde disiplinen «økumenisme» nettopp dukket opp, ifølge hvilken han instruerte elevene sine. To år gikk, og den unge professoren begynte å forelese om grunnleggende teologi, og litt senere begynte han å undervise i dette emnet på seminaret.
Men hva er "økumenikk"? Dette ordet er oversatt fra latin som "univers", siden denne teknikken bærer ideen om å forene alle kristne konvensjoner. I løpet av postgraduate årene holdt Alexei Ilyich forelesninger om temaet moderne religiøse problemer, den protestantiske bevegelsen, og underviste også i historien om religiøs filosofisk tenkning. I tillegg måtte han lære elevene sine om katolisisme, siden han underviste i dette faget.
Karrièren hans gikk gradvis oppover, og i 1969 ble den unge forskeren adjunkt. Men allerede i 1975 fikk han graden professor i teologi, og i 1984 disputerte han for sin doktoravhandling.
Hvorfor ble han ikke kirkens rektor?
I følge flertallet av folk som er kjent med verkene til Alexei Ivanovich, burde han ha tatt de hellige ordrene og trukket seg tilbake fra verdslige anliggender for lenge siden, men dette skjedde ikke. Hvorfor brukte han den største delen av livet på å studere teologi? Tross alt kunne klosterløftene godt ha blitt en logisk avslutning på en karriere. Saken er imidlertid at professoren ser på seg selv som en lærer - dette er hans sanne hensikt, og han vil alltid ha tid til å gjemme seg i klosterets vegger.
Professor AlexeyOsipov mener med rette at det å ta presteembetet, å være lærer ved Teologisk Akademi, i det minste er merkelig. Tross alt burde en prest ha sitt eget menighet og fellesskap - hans jobb er å veilede mennesker på den sanne vei og be for sjelene til Guds barn. Derfor bør ikke innehaverne av kirkeverdet undervise ved akademiet, siden rektor er leder der, og studentene er flokken. Her er en sammenligning.
Fortjenst til den russisk-ortodokse kirke
Foruten undervisning har Alexei Ilyich et annet liv, hovedsakelig knyttet til religion.
- I 1964 ble teologen utnevnt til sekretær for kommisjonen for den russisk-ortodokse kirke (russisk-ortodokse kirke) og var ansvarlig for riktig utarbeidelse av materiale til Athenian Religious-Ethnic Encyclopedia.
- I 1967-1987 og 1995-2005 var medlem av kollegiet til almanakken "Theological Works".
- I 1973–1986 var medlem av Den hellige synodes undervisningskomité.
- Fra 1976 til 2004 var han medlem av kommisjonen til Den hellige synode.
- I lange 22 år var Alexei Osipov ansvarlig for postgraduate-avdelingen til Moskva teologiske akademi i avdelingen for eksterne kirkerelasjoner.
- Professoren jobbet lenge som sjefredaktør i avisen Teologisk metode.
- I noen tid ledet en global konferanse k alt «Science. Filosofi. Religion.»
- I nesten ti år har Alexei Ilyich vært et aktivt medlem av Presidium of the Inter-Council Presence.
Parallellt arbeid
I en periode av livet jobbet forskeren i koordineringskomiteen for samhandling mellom den russiske føderasjonens væpnede styrker og den russisk-ortodokse kirke, og omtrent samtidig - i et bokforlag under Moskva Patriarkatet. Alexei Ilyich opptrådte også gjentatte ganger som diplomat med slike kirkesamfunn som de tysk-lutherske, katolske, pre-kalkedonske og nasjonale kirker i Nord-Amerika. Han deltok også i religiøse forsamlinger av internasjonal målestokk.
Prekenene til Alexei Iljitsj Osipov dukket opp gjentatte ganger på TV og radio, og millioner av mennesker kunne endelig høre hva teologen hadde på hjertet. I tillegg publiserte mange ortodokse publikasjoner utdrag fra hans beste bøker. Alexei Ilyich Osipovs samtaler, ledet av ham i forskjellige utdanningsinstitusjoner, på internasjonale konferanser og i noen kirker, ga lytterne hans inspirasjon og kjærlighet til Gud. Siden 2014 har den store teologen offisielt gått av med pensjon, men han er fortsatt aktiv foreleser.
Bøker av Alexei Ilyich Osipov
I løpet av hele karrieren "fikserte" teologen mange av sine egne tanker om ortodokse emner på papiret. Mange artikler har blitt publisert, men bøker er den virkelige skatten av visdom. De gjenspeiler hans visjon om religion og hele menneskehetens holdning til den. Bøker gir mat til ettertanke, og så lenge en person tenker og jobber med hodet, vil han ikke bli til et primitivt dyr. Og til tross for at det er motstandere av hamlære, er det fortsatt flere tilhengere. Her er en liste over spesielt gjennomtrengende verk av denne dypt religiøse mannen:
- "Åndelig liv";
- "Kjærlighet, ekteskap og familie";
- "Dåpens sakrament";
- "Gud";
- From Time to Eternity: The Afterlife of the Soul;
- "Om livets begynnelse";
- "Åndens bærere";
- "Hvordan leve i dag?";
- "Hvorfor lever en person?".
Etter å ha lest disse bøkene kan du finne svar på mange spørsmål som angår hver enkelt av oss gjennom livet. Det er slett ikke nødvendig å være enig i alt som er skrevet, men for selvutvikling vil en ny mening aldri være overflødig.
Religiøse synspunkter
Aleksey Ilyich mener med rimelighet at hver tro har en rent personlig idé om Gud, som er slik innenfor rammen av et bestemt fellesskap. Tross alt er Kristus bildet av den usynlige Herren, men for de ortodokse er dette en urokkelig sannhet. Å forstå Gud kommer fra hans lære og ideer om ham. Den kristne allmektige er slående forskjellig fra Kali (ødeleggelsesgudinnen), hvis bilde er dekorert med menneskehodeskaller.
Meningen til Alexei Iljitsj Osipov angående profetiene faller fullstendig sammen med tanken til munken Johannes av stigen og er som følger: «Når vi overlater vår egen frelse til noen, så før vi starter en farlig vei, vil vi omtrentlig forestill deg de vanskelighetene vi kan møte. Vi må først og fremst friste den som skulle komme oss til unnsetning for å få tillit til hans styrke. Det er derfor for allespådommer bør behandles med forsiktighet. Det er nødvendig å finne ut alt ordentlig, å se, prøve og til og med friste, men ikke ta noe for gitt uten å tenke.
I den trykte publikasjonen Literatura Rossii sa Alexei Iljitsj at blant folk som kaller seg ortodokse, er det mange som er likegyldige til denne religionens religiøse og moralske dogmer. Etter hans mening har Kirken (i nyere tid) blitt en forening av troende som er likegyldige til Jesu Kristi sannhet. Dette skjer åpenbart fordi russisk-ortodokse kristne ikke vet mye om sin egen religion, så de tror lett på forskjellige tegn og amuletter, som hedninger.
Om moderne utdanning
Ifølge teologen er enkeltpersoner som foreslår å fjerne verkene til Fjodor Dostojevskij fra skolens læreplan provokatører av menneskehetens visnelse i mennesker. Tross alt har tendensen til å ødelegge Russlands kulturarv nylig blitt populær selv i utdanningssystemet. En slik ideologi har mange fasetter, så det er ikke mulig å umiddelbart forstå hva som er hva. Svaret ligger ikke på overflaten, men et sted i dypet.
Om glob alt
Professor Alexei Osipov bemerket med rette at det i vår tid blir mer og mer klart at det faktum at menneskeheten snart vil dø. Tross alt påvirker ikke selv global rettferdighet det faktum at mennesker er programmert for selvdestruksjon. For å overleve er det nødvendig ikke bare å bevare miljøet, men også å gjenopprette heleintegriteten til naturen vi har forkrøplet. Etter hans mening er problemene knyttet til miljøet først og fremst av åndelig karakter, og mennesket er sentrum for alt.
Familie
Aleksej Iljitsj Osipovs personlige liv er innhyllet i et slør av hemmelighold. Biografien hans beskriver de viktigste hendelsene i livet hans, men det er ikke en eneste linje om hvorvidt han opprettet en familie. Det er kjent at denne religiøse mannen lidenskapelig elsker vitenskapen om Gud, som slukte ham. Kanskje Alexei Ilyich Osipov aldri giftet seg med noen, fordi det ikke er noe sted i hans hjerte for verdslig kjærlighet.
