India er et land med en ekstremt interessant og eldgammel kultur. I det moderne indiske samfunnet er innflytelsen fra den tidligere kulturen fortsatt følbar. Brahminer eller, som de også kalles, brahminer, har lenge vært ansett som det høyeste samfunnslaget i India. Brahminer, kshatriyaer, vaisyaer, sudraer - hvem er de? Hvilken vekt har denne eller den varna i samfunnet? Hvem er brahminene? La oss se nærmere på disse spørsmålene.
indisk legende
Indianere forteller en legende som forklarer utseendet til fire varnas (gods). I følge denne historien delte guden Brahma mennesker inn i klasser, og delte den første mannen Purusha. Purushas munn ble en brahmana, armene hans ble en kshatriya, lårene hans ble en vaishya, og bena ble en sudra. Siden den gang har indianere hardnakket delt folk inn i kaster, som i stor grad bestemmer skjebnen til hver eneste innbygger i dette landet.
Delingen av kastene i antikken og deres innvirkning på samfunnet i moderne tid
Kaster, eller visse deler av samfunnet, har fortsatt en enorm innvirkning på befolkningen i India, til tross for at loven om deling av innbyggerne i dem ble opphevet i 1950. Manifestasjonen av eldgamle lover er fortsatt til stede - og dette merkes når to mennesker møtes,som tilhører samme kaste. Ikke bare oppførselen til indianere, men også deres etternavn, snakker om å bli tildelt et eller annet lag av samfunnet. For eksempel tilhører etternavnet Gandhi utvilsomt en person fra kjøpmannskasten fra Gujarat, og brahminen er Gupta, Dixit, Bhattacharya.
Kshatriyas - krigerklasse
I tillegg til brahminene er det indiske samfunnet videre delt inn i 3 klasser - det er Kshatriyas, Vaishyas og Shudras. Kshatriyas er den andre kasten når det gjelder status etter brahminene, som inkluderer krigere, forsvarere av staten. Navnet på denne kasten betyr "makt", så det er ikke overraskende at mange indiske herskere tilhørte den. Kshatriyas kan skryte av å ha spesielle rettigheter - de er tilgitt for slike manifestasjoner av følelser som sinne, lidenskap, etc., de kan straffe og benåde. Loven er fremfor alt for dem. Også fra denne kasten oppnås utmerkede militæroffiserer, embetsmenn og til og med ledere på eiendommer. Det var brahminene som lenge har vært rådgivere for kshatriyaene - dette samarbeidet var gjensidig fordelaktig, fordi brahminenes oppgave var å jobbe med sinnet, og kshatriyaene måtte handle. Hinduismens filosofi tar også hensyn til andre kaster, mindre status.
Vaishyas - håndverkere og kjøpmenn
Vaishyas er representanter for den tredje varna etter status (ifølge en av versjonene er ordet oversatt som "avhengighet", ifølge en annen - "mennesker"). Den regnes som den mest tallrike, siden håndverkere, kjøpmenn, pengeutlånere tilhører den. Riktignok har det nylig blitt ansett som en kokt kjøpmenn, fordi selv ii gamle tider mistet mange kristne landene sine, og begynte å bli oppfattet som shudras - den fjerde varna, den laveste i status (ikke medregnet de urørlige - en spesiell kaste av indianere).
Shudras: tjenere og arbeidere
Shudraer er mennesker som er underkastet. Hvis brahminene regnes som den høyeste varna som representanter for guden, okkuperer Shudras det laveste trinnet, og deres plikt er å tjene de tre høyere varnaene. En gang ble de delt inn i rene (brahminer kunne ta mat fra hendene) og urene. Det antas at denne kasten utviklet seg senere enn andre, og den besto av mennesker som mistet landet sitt, samt slaver og leilendinger. I vår tid kan nesten hele Indias befolkning kalles Shudras. Det er også en kaste av Untouchables, som faktisk ikke tilhører noen varna. Det inkluderer fiskere, prostituerte, slaktere, gateartister og omreisende håndverkere. En egen jadi av de urørlige er generelt unik - den inkluderer transvestitter, evnukker osv. De urørlige er nesten fullstendig isolert fra indianere som tilhører andre kaster - de har ingen rett til ikke bare å snakke med dem, men også til å ta på klærne deres. De har også forbud mot å besøke offentlige kontorer og reise med offentlig transport. Og til slutt, la oss snakke om brahminene, som, i motsetning til de urørlige, regnes som den mest respekterte kasten i India og nyter spesielle privilegier.
Brahman er en representant for den høyeste kasten i India, en analog av en europeisk åndelig mentor. Disse menneskene er medlemmer av den høyeste varna. I gamle tider i hendeneBrahminene konsentrerte all makt. De var prester, rådgivere for konger, voktere av gamle manuskripter, lærere og lærde. Blant brahminene var det også munker og dommere. Tidligere inkluderte oppgavene deres å oppdra barn og dele dem inn i varnas - for dette analyserte læreren oppførselen til barnet. I vår tid går varna som regel i arv, noe som ikke er helt korrekt, fordi hver kaste har individuelle karaktertrekk, som Gud sier i hinduismen. For eksempel er brahminenes oppgave skapelse og frigjøring. Den klassiske brahminen tenker ikke på verdslige problemer, han er fordypet i noe dypere og mer ekte. Kshatriyas er sikre på at det viktigste for dem er oppfyllelsen av plikten, for vaishyas - berikelse, for sudras - kjødelige nytelser.
La oss se på ordboken
Ordet "brahman" i oversettelse fra det gamle indiske språket sanskrit betyr "åndelig prinsipp", som symboliserer det høyeste upersonlige vesenet, som er fremmed og uinteressert i verdslige anliggender. Dette ordet betyr også bønn.
I følge en annen tolkning kalles de hellige bøkene, som er kommentarer til Vedaene (som samlingen av de eldste skriftene på sanskrit kalles), brahminer.
Brahman er en filosof, en aktet prest og til og med en hersker i lang tid. Indianere assosierte dem med høyere vesener, nærmest religion, og derfor til Gud. Hinduismen går imidlertid ikke gjennom den beste tiden, ettersom antallet hinduer, ifølge statistikk, er lavere der enn kristne og muslimer. Imidlertid er for tiden mange brahminer i India menneskeromfattende utviklet, og slutter aldri å lære og vokse intellektuelt. De prøver å opprettholde sin status ved å ta vare på eldgamle tradisjoner. Men er alt så rosenrødt som det høres ut, egentlig? La oss se på brahminenes jevne overgang fra gammelt til moderne.
Brahman - hvem er dette? Historie og nåtid
Brahminer er magi (på russisk). Tidligere ble brahminene aktet enda mer enn herskerne, fordi de kan kalles åndelige mentorer som veiledet folket på religionens vei. I våre dager er de også respektert, til tross for at ikke alle mennesker med tilsvarende status lever etter lovene. Faktisk, i vår tid, kan hvem som helst gå gjennom ritualet og bli en brahmin, men det er også viktig å overholde løftene som ble gitt under arrangementet.
I vår tid er det stort sett få mennesker som kommer til brahmanismen, fordi disse menneskene representerer en mer åndelig, snarere enn fysisk legemliggjøring av en person.
I det moderne India representerer mange mennesker i denne varna klassene til intelligentsiaen og den herskende klassen. Imidlertid tvinger nød noen ganger brahminene til å krenke de eldgamle grunnlagene - å velge arbeid som tjenere eller små ansatte. Også blant brahminene er det bønder. En egen gruppe (Jadi) brahminer lever bare takket være turisters almisser.
Folk født i Brahmin-kasten har en rekke restriksjoner pålagt dem av status.
- Brahmin kan ikke ta mat fra hendene på medlemmer av andre kaster, fordi de regnes som den laveste klassen. Mens brahminenhan kan dele mat med hvem som helst.
- Brahmin kan ikke utføre fysisk arbeid da hans arbeid er åndelig eller intellektuelt.
- Ekteskap mellom en brahmin og en representant for en annen Varna er umulig. En brahmin har imidlertid rett til å velge sin sjelevenn fra et annet brahminsamfunn.
- Noen brahminer spiser ikke kjøtt.
Utlendinger spøker med at mange indiske programmerere er brahminer.
"partikkelen" til Brahman er atman. Dette er en individuell essens, et subjektivt ment alt prinsipp. Atman og Brahman er forskjellige, men uatskillelige ting. Indianere er sikre på at hver person har en dyp essens som kan åpne veien til lykke. Mens brahman er noe mer ukjent, noe som er høyere enn menneskelig forståelse og bevissthet, er atman skjult i hver person, hver ytre manifestasjon styres av den.
Filosofien til hinduismen, til tross for at det ikke er så mange av dens tilhengere i India, har fortsatt en betydelig innvirkning på det flerlagssystemet for deling av varnas. Faktisk, selv da den indiske kongen Ashoka adopterte buddhismen som statsreligion, forble systemet det samme, noe som indikerer dets utrolige motstandskraft i prosessen med store endringer.
I hinduismens filosofi er det flere Guds essenser
- Gud Brahmin oppfattes som en upersonlig enhet. Etter å ha nådd det, får en person en salig tilstand, som kan kalles (i buddhismen) nirvana.
- Paratigma erGuds allestedsnærværende manifestasjon, som er i alle deler av den materielle verden.
- Bhagawan er Guds øverste personlighet, og manifesterer seg i forskjellige former - Vishnu, Krishna, etc.
Dessuten oppfatter ulike grener av hinduismen religion forskjellig, så Gud i hinduismen har ikke et eneste utseende.
Konklusjon
I denne artikkelen har vi analysert konseptet "Brahmin", og også undersøkt andre kaster som befolkningen i India har vært delt inn i fra uminnelige tider.
