Det er mange pittoreske steder i Novgorod. En av dem er Anthony-klosteret. Tradisjonen sier at det ble grunnlagt i 1106. Grunnleggeren var Antonius den romerske. Skapelseslegenden er fascinerende og fantastisk. I middelalderen var klosteret et av de viktigste Novgorod-klostrene.
Rise
Det antas at Anthony ble født i 1067. Han var rik nok. Fødestedet var byen Roma. Det var derfor de k alte ham Roman. Etter å ha nådd myndighetsalder, avla Anthony klosterløfter. Han forseglet det oppsamlede gullet og sølvet i en tønne og kastet det i havet. På eksemplet med Antonius den romerske, kan man tydelig se hva som skjer med sjelen til en person når Guds verden blir åpenbart for ham. Ingenting betyr noe for ham lenger - det viktigste er å tjene den himmelske far til beste for hans neste.
Tjue år har gått. Munken bestemte seg for å trekke seg tilbake fra verden og be for alle de ortodokse menneskene, holde seg på en stein ved sjøen og sukke til Gud. Plutselig kom det en storm og steinen han sto på ble tilbære i havet. Han svømte som en båt. Så det gikk to dager. Og nå vasket han opp ved byens bredder. Det var dagen for feiringen av Jomfruens fødsel.
Det var der St. Anthony-klosteret ble reist. Novgorod ble et fristed for en modig bønnebok. Noen år senere var fiskerne så heldige å fange en tønne med Anthonys rikdom. Dermed ble det bygget en steinkirke med disse midlene og grunnen til klosteret ble kjøpt. Tradisjonen sier at det var 8. september 1106.
Antoniev-klosteret (Novgorod) ligger på høyre bredd av elven. Volkhov i nordlig retning fra sentrum. Kronikken fra 1500-tallet sier at biskop Nikita velsignet Anthony til å bygge et kloster. Åndelig leseferdighet vitner om dette.
Misforståelser
Etter at biskop Anthony døde måtte utstå en konflikt med prinsen og den nye herren. Dessuten var misforståelser med biskop John Popian i en alvorlig grad av bitterhet. Den sannsynlige årsaken kalles som det var den skjulte forbindelsen til Anthony med Kiev-Pechersk Lavra. Faktum er at biskop John ikke var disponert mot Kiev. Kanskje han ønsket å motta autokefali for å se. Så regjerte Vsevolod.
Bare da avdelingen ble ledet av Nifont (1131), ledet Anthony igjen Anthony-klosteret. Novgorod viste allerede da et ønske om uavhengighet fra Kiev. Et interessant faktum er at biskop Nikita og biskop Nifont er fra Kiev Caves Monastery.
Til tross for ulike hindringer,klarte å bygge en katedral av stein og utføre maleriet. Kiev ga støtte i byggingen. Den dag i dag står det majestetiske Anthony-klosteret (Novgorod), selv om det har mistet sin religiøse hensikt, men har beholdt sin utdanning.
Historie
I Novgorod-krøniken er året 1117 markert som tidspunktet for nedlegging av grunnsteinen til katedralen, og 1119 er tidspunktet for fullføring av konstruksjonen. Tempelet ble m alt i 1125, og 1127 ble preget av byggingen av en matsal. Saint Anthony døde til en annen verden i 1147. Han testamenterte å være rektor til sin student Andrei. Etter en stund var eleven til den eldste den første som beskrev lærerens liv. Men denne teksten har dessverre ikke overlevd til i dag.
I dag har Anthony-klosteret (Veliky Novgorod) utdanningsstatus. Som mange religiøse bygninger, sluttet klosteret nær Volkhov-elven å eksistere i 1920. Heldigvis var det ingen ruiner og ødeleggelser av komplekset av historiske bygninger.
attraksjoner
Den eldste bygningen som Antoniev-klosteret (Veliky Novgorod) har, er den samme steinkatedralen, navngitt til ære for Jomfruens fødsel (1119). I dag er det museum her. Katedralen arrangerer ofte konserter med åndelig musikk og kirkemusikk.
Hovedattraksjonene i templet er fresker med fantastisk skjønnhet. Skrivestilen og arrangementet av figurer skiller seg fra kanonene som generelt ble akseptert på den tiden. Hellige ansikter er veldig realistiske. Mest sannsynlig ble kunstnerne inspirert av bomiljøet og livet i byen.
Fortsatt lagretsin egenart Anthony Monastery (Novgorod). Katedralen for Jomfruens fødsel og andre bygninger i klosteret tjener i dag for pedagogiske formål. Universitetsbygninger ligger der.
Art
Monumentale malerier dukket opp i 1125. Dette er fresker fra XII århundre, som er laget i en særegen stil. De er blant de mest betydningsfulle når det gjelder volum blant slike kunstverk. Bebudelsens scene, så vel som figurene til healere, gjør et spesielt sterkt inntrykk. Alle bildene som pryder katedralen til Antoniev-klosteret i Novgorod er store og passer harmonisk inn i arkitekturen. Fargemessig er verkene laget i rene åpne farger, kombinert med hverandre.
Forskere krangler fortsatt om maleriet av Jomfruens fødselskatedral. Noen ser det som en betydelig romansk innflytelse. Til tross for eksistensen av en slik mening, tilskriver de fleste forskere den til antallet monumenter fra den bysantinske tradisjonen, som danner en spesiell stil.
middelalder
Med navnet på klosteret forstår du hvem som var grunnleggeren av Anthony-klosteret i Novgorod. Klosterets historie er rik og i prinsippet typisk for middelalderen. Han måtte overleve brannen, gjenoppbygge og bli ødelagt. I 1570 døde alle munkene og abbeden Gelasy av oprichninas sverd. Og i 1611 herjet svenskene.
I dag inkluderer klosterkomplekset Fødselsdomskatedralen med senere annekser, en klostermur medreisebuer, statskassen, rektorbygningen (XVII-XIX århundrer) og presentasjonskirken med refektorium (XVI århundre).
Modernity
Du kan se hvordan Antoniev-klosteret (Veliky Novgorod) ser ut i dag fra et fugleperspektiv på bildet nedenfor.
Et av templene i klosterkomplekset er fortsatt aktivt. Dette er Herrens presentasjonskirke - et monument over gammel russisk arkitektur (første halvdel av 1500-tallet).
Sretenskaya Refectory Church er en representant for de første søyleløse tempelstrukturene på Novgorods land. Den har overlevd til i dag. Templet er enkelt. Den er dekket med en skrånende kuppel, som hviler på veggene og et system av tromp over hjørnene av firkanten.
Hvilke templer var det i klosteret?
I følge kronikken ble på midten av 1500-tallet kirken St. Antonius den store bygget i klosteret. Den ble demontert i 1804, da en kollaps skjedde. Samtidig ble sykehuskirken til Alexander Nevsky demontert.
Kirken for halshugging av døperen Johannes, som lå over den sørlige porten, slapp ikke unna denne skjebnen. Den ble bygget i 1670. Grunnlaget for tempelet til ære for Anthony ble oppdaget først på 80-tallet av forrige århundre.
Der Kirken for halshugging av døperen Johannes pleide å være, ble det reist et klokketårn i tre etasjer. Dette er et karakteristisk monument av klassisisme. På 30-tallet av forrige århundre ble to etasjer på toppen av klokketårnet revet og demontert til murstein.
Tjenester
Så, her kan du få åndelig råd og delta i kirkensakramenter. Mellom gatene Parkovaya og Studencheskaya er det et moderne Antoniev-kloster (Novgorod). Gudstjenester holdes i henhold til timeplanen, som du kan finne ved å ringe templet eller se på nettstedet. Bekjennelse starter vanligvis på hverdager og lørdager kl. 8.30, og på søndager kl. 9.00.
Byggingen av kirken fant sted mellom 1533 og 1535. Den ble gjenoppbygd på 1800-tallet. Deretter ble tempelet skadet under den store patriotiske krigen og ble restaurert på 60-tallet av XX-tallet. I dag er det en studentkirke ved Novgorod State University.
Seminary
Det var her, i St. Antonius-klosteret, residensen til biskopene i Novgorod ble plassert. Dette var i perioden 1708 til 1723. Senere flyttet avdelingen til Alexander Nevsky-klosteret. Under residensens eksistens utførte biskopene aktivt byggearbeid i klosteret. Et sykehus ble reist med tempelet til Alexander Nevsky, Kelar-kammeret, skattkammer og andre celler, bad og kvass.
I 1740 grunnla erkebiskop Ambrosius, som testamenterte for å begrave ham på verandaen til katedralen, Novgorod Theological Seminary ved klosteret. Blant de første kandidatene i 1754 var Tikhon Zadonsky. Senere, i 1788, ble seminarets status redusert til fire klasser. Dette fortsatte til 1800. Nesten alle abbedene i klosteret var også rektorer ved seminaret. I 1918 ble seminaret nedlagt. Et par år senere, i 1920, ble selve St. Anthony-klosteret avskaffet.
I følge besøkende er det verdt å komme hit for å bli kjentseverdigheter av dette historiske religiøse og kulturelle monumentet. Det er noe å se her - spesielt maleri. På klosteradressen: Antoniev-klosteret, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Hvordan kommer du deg dit? Fra Novgorod Kreml kan du komme til det med buss nummer 5. Gå til holdeplassen "Studencheskaya". Hvis du går fra jernbanen eller fra busstasjonen, må du ta buss nummer 8A og gå til holdeplassen "Parkovaya street 7".
Iconostasis
Novgorod-museet har bevart mange relikvier som Antoniev-klosteret (Novgorod) hadde til disposisjon. Et ikon er et bilde m alt av en kunstners hånd slik at troende kan sukke i bønn til prototypen. Museet har mange ikoner fra katedralen til jomfruens fødsel. Dessverre var det ikke mulig å redde den eldste, knyttet til den første perioden med opprettelsen av klosteret. Men hovedfordelen med samlingen er katedralens ikonostase på 1500-tallet.
Ikonostasen ble mest sannsynlig dannet gradvis. Kvaliteten på maleriet er imponerende. Det bevarer Novgorod-stilen, og forråder bildet av en uvanlig klang, dynamikk i komposisjonen, fargefullhet av farger. Samtidig er maleriet modig utført, uten frykt for kontrasterende kombinasjoner. Ikonostasen formidler fullt ut originaliteten til kunsten fra Novgorod på midten av 1600-tallet.
I den lokale raden er det ikoner av apostlene Peter og Paulus, Guds mor "gleder seg i deg", "Sophia, Guds visdom", St. Nikolas underarbeideren med bildet av hans liv og tempelbilde «JulMother of God”, som også skildrer livet.
Ikonostasen inkluderer også tre rader:
- deesis (9 ikoner),
- festlig (11 ikoner overlevde),
- profetisk (12 ikoner).
På slutten av 1600-tallet ble ikonostasen supplert med en rekke, som kalles forfedrene. Den består av 12 bilder i full lengde. I 1716 ble en ny, allerede utskåret ikonostase fullført med den sjette raden, k alt den lidenskapelige. Samtidig dukket et krusifiks opp på toppen av ikonostasen.
Tempelets hovedikon ble mest sannsynlig m alt på 1530-1540-tallet. Dette er aktivitetsperioden til Metropolitan Macarius. Han var erkebiskopen av Novgorod (1526-1542) allerede før katedralen i Moskva. Biskopen var selv en ikonmaler og bidro aktivt til utviklingen av maleriet i Novgorod.
Tempelbildet av Guds mor beholder funksjoner som dateres tilbake til tradisjonene til Novgorod-skolen på 1400-tallet i den sene perioden. Ikonet har raffinerte og jagede former, klarhet, jevne konturer, raffinerte og perfekte tegningslinjer. Bildet er laget harmonisk og i lyse farger. Alt dette understreker den dyrebare teksturen til maleriet.
Miniatyrskriving har gått utover individuelle ikoner og bokillustrasjoner. Det har blitt et massefenomen. I russisk maleri ble således utseendet til en bred stilistisk retning bestemt.
Mange ordre ble fullført i Novgorod-klosteret for renovering av by- og klosterkirker. Hoveddelen av ikonostasen til hovedtempelet til Antoniev-klosteret var allerede fullført da Macarius forlot Novgorod til Moskva, og tok sin plass på storbykatedraen.
