Optina Hermitage kan kalles alt du liker: et symbol på ortodoksi, et sted for bønn, hellig land - alt vil samsvare med virkeligheten. Selve beliggenheten: nærhet til Kozelsk, den russiske herlighetens by, som holdt et 7-ukers forsvar mot troppene fra Golden Horde til siste innbygger, tyder på tilstedeværelsen av en spesiell ånd i dette landet.
Rise of the desert
Zhizdra-elven, som inngjerdet utkanten av skogen, gjorde dette hjørnet til et ideelt sted for tilhengerne av døperen Johannes, som også ble berømt for å være den første ørkenbeboeren, det vil si en eremitt. Verken datoen eller historien for fremveksten av Optina Pustyn er kjent. Men navnene (den andre - Makaryinskaya) vitner til fordel for versjonen av den flotte mannen Opt, som jaktet på 1300-tallet ved ran. Skjuler seg fraforfølgere, han ville bare sitte ute på et stille sted, men nåden som senket seg over ham, snudde hele livet hans som røver. Han ble den første eremitten Macarius. Det kan antas at Optina-eldstenes bønn for hver dag har sine røtter på denne tiden.
I lang tid ble Optina Hermitage utsatt for raid, beslag, ødeleggelse av styrkene til eksterne og interne fiender av Russland. Og først i 1796, gjennom innsatsen til Metropolitan Platon, ble far Avraamy klosterets abbed, hvor gjenopplivingen av skissen begynte og tilsynekomsten av de første eldste, mennesker som hadde nådd visse topper av åndelig perfeksjon.
Florishing Optina Desert
All-russisk herlighet, som den virkelige blomstringen av klosteret, begynte på 20-tallet av 1800-tallet, da Archimandrite Moses, en hellig mann og en fantastisk forretningsleder, tok stillingen som abbed. Under ham grunnla far Lev i 1829 offisielt eldsteskapet. De ærverdige eldste slo seg ned i en liten skisse, som ble bygget i 1821. De hellige fedrene Cleopas og Theodore var følgesvennene til grunnleggeren av Optina Hermitage. Bønneboken var ennå ikke komplisert, og bønnen til de eldste fra Optina for hver dag var en hjelp for dem i arbeidet. Betydningen av Optina Hermitage i Russlands åndelige liv er veldig stor. Dostoevsky og Solovyov bodde i den i lang tid, og fikk åndelig styrke, Lev og Alexei Tolstoy besøkte den. «Fader Sergius» ble skrevet under inntrykk av Optina Pustyn.
Optina Elders katedral er et unikt fenomen, en spesiell form for hellighet som har blomstret i 100 år i Optina Hermitage. Noedette skjer bare på Athos.
Katedralen til de ærverdige Optina Elders
De første eldste var bare 6, som dukket opp her i 1829, hieroschemamonk (tittelen på en munke-schemer med kirkerang) Leo brakte all-russisk ære til skissen, som ikke bleknet før i 1917. Tot alt var det 14 ærverdige eldste, hver av dem bidro til storheten til Optina Hermitage. Alle av dem, i besittelse av en spesiell ånd, hadde gaven innsikt, profetier og underverker. Mye av det de spådde gikk i oppfyllelse.
Arven etter de eldste inkluderer bøker, råd, brev, bønner. Optina Elders daglige bønn er også en del av denne arven. Isaac II (det var ingen eldste etter ham) og en rekke av hans medarbeidere, innbyggere i Optina Hermitage, ble skutt i 1937. Abbeden på sketen, Nectarios, døde i 1928 i sin celle, etter å ha forhindret arrestasjonen hans med én dag.
De vanskeligste årene med ortodoksi i Russland
Skjebnen til hundrevis av medlemmer av presteskapet på 30-tallet av 2000-tallet var tragisk. Derfor inneholder bønnen til de siste Optina-eldste bare en bønn til Herren om ydmykhet, om en rolig og verdig aksept av virkelighetens utfordringer, tolke dem som en manifestasjon av hans vilje, en bønn om åndelig styrke, fravær av tvil og evnen til å overvinne tretthet på slutten av dagen. Uten en slik bønn (den er nå inkludert i alle ortodokse bønnebøker) var det nok vanskelig å bevare troen. En spesialist k alte bønn ikke-kirkelig og psykoterapeutisk. Selvfølgelig kan du gjenta det hele tiden, som en trolldomdet var på en eller annen måte å våkne og sovne under forholdene under undertrykkelsen av det 37. året. (Vi snakker om de menneskene som var dømt til denne skjebnen, nærmere bestemt - om presteskapet).
Unike bønner fra de eldste
Optina-eldstene rådet til å unngå ordlyd når de henvender seg til Herren, for å være kortfattede og spesifikke, slik at bønnene deres er forståelige og elsket av mange ortodokse. Så et eksempel er bønnen til Optina Elder Leo. Det er kjent som den private bønnen for selvmord. Kort og konsist, er det adressert til Herren med en enkelt forespørsel - å akseptere og om mulig tilgi sjelen til et selvmord, og ikke å straffe den som ber om det. Tross alt forbød kirkekanoner å minnes i kirken og begrave selvmord som døde i en duell og under ran druknet folk på kirkegården. De kloke eldste forsto at utålelige livsomstendigheter kan bringe en person til selvmord. De lot privat, utenom den offisielle kirken, be om fred for sjelen til en person som la hendene på seg selv.
Morgenbønn som en trolldom for lykke
Ytterligere to bønner fortjener spesiell oppmerksomhet, en av dem er morgenbønnen til Optina Elders. Etter å ha blitt kjent med dem for første gang, er det umulig å ikke legge merke til deres ulikhet med bønner generelt. De, både om morgenen og om kvelden, inneholder så mye uttrykk og lidenskap at de faktisk kan spille rollen som en bekreftelse (en kort setning, med gjentatt repetisjon som, i underbevisstheten til en person,nødvendig bilde eller installasjon). Innstilling for lykke, for glede, for livet i harmoni med alle. Denne bønnen ligner snarere en salme og en trolldom på samme tid. Gjentatt kjærlighetserklæring til Herren høres ut som en urokkelig tro på gjensidighet. Personen som gjør denne bønnen, tror oppriktig at det er vanskelig å ikke svare på en så oppriktig forespørsel om hjelp i bare lyse og gode gjerninger, til en kjærlighetserklæring til alt og alle. Og strømmen av brennende takknemlighet, gjentatt "amen" kan føre til en tilstand av glede og en velvillig holdning til hele verden.
Originaliteten til bønnene til Optina Elders
Optina Elders aftenbønn er også i stand til å fremkalle både en følelse av overraskelse og et ønske om å lese den igjen og igjen. Effekten forsterkes av gjentatte, repeterende appeller og entusiasme, understreket av utropstegn. Det er en følelse av at disse to bønnene innebærer Herrens vennlighet overfor den som ber. Selvfølgelig er de passende i munnen til en livsglad, glad og vellykket person, overbevist om at morgendagen vil være like fantastisk som i dag. Om kvelden rapporterer han til Gud om en lykkelig levd dag. Takker ham med glede for hjelpen, tilgir alt og alle (inkludert seg selv) for feilene hans, er ikke i tvil om at Herren vil gjøre det samme.
Gode bønner, forståelige, nærme - dette er nok de ærverdige eldstes store visdom.
Bønnen til Optina Elders for hver dag er faktisk en hvilken som helst bønn hentet fra bønneboken og egnet for en spesiell anledning. Rollen til den daglige kanå utføre både morgen, kveld og akathist og tjeneste for ikonet til Guds mor, k alt "Brøderobreren."
