I løpet av de siste tiårene i Russland, i tillegg til restaurering og restaurering av kirkebygninger som en gang ble tatt fra troende og som har forf alt gjennom årene, har det blitt gjort mye arbeid for å bygge nye tempelbygninger. Et av de tydeligste eksemplene på denne prosessen er historien til St. Nicholas-katedralen i Nizhny Novgorod. Tjenesteplanen som ble holdt i den, en oversikt over hovedaktivitetene til det ortodokse kultur- og utdanningssenteret opprettet på grunnlag av det, samt historien om fremveksten av tempelkomplekset ble emnet for denne artikkelen.
De første trinnene for en god begynnelse
Historien til Nikolsky-katedralsamfunnet i Nizhny Novgorod er uløselig knyttet til forbedringen av det åndelige livet i landet, som var et resultat av perestroika og en radikal endring i regjeringens politikk overfor kirken. I 1992 oppsto ideen om å bygge en kirke i kretsen av troende i Avtozavodsky-distriktet i byen, siden alle kirkene i årene med sovjetmakt,som en gang fantes i området ble ødelagt.
Det første steget mot gjennomføringen av planen var registreringen av lokalsamfunnet, gjennomført i 1994. På den tiden ble en av de mest aktive ortodokse aktivistene ─ Maria Stepanovna Pypina dens leder. Imidlertid er et fellesskap bare et fellesskap av troende forent med det formål å felles utføre ulike gudstjenester og seremonier. For å stige til neste nivå og bli en sogn, trengs et tempel og dets prester, som medlemmer av det tidligere opprettede fellesskapet vil forene seg rundt.
Sognet i bydelen ble til på grunn av at bymyndighetene i 1997 overlot lokalene til barnehagen til de troende, som raskt ble omgjort til gudstjeneste og gudstjenester. Noe senere ble det bygget en huskirke i samme bygning, innviet til ære for St. Serafim av Sarov.
Bygging av en trekirke
Et år senere, da planene allerede var i gang for leggingen av den fremtidige St. Nicholas-katedralen (Nizjnij Novgorod), bestemte bispedømmeledelsen seg for å bygge en trekirke for det nyopprettede samfunnet. Det var ment for en mer fullstendig organisering av menighetsmedlemmers religiøse liv under byggingen av hovedtempelet.
Denne kirken ble bygget og innviet til ære for den hellige martyr Tatyana, og alt arbeidet, både eksternt og internt, ble utført under den store fasten, og kirken ble innviet ved Kristi lyse oppstandelse. Samme år ble fellesskapet gittbygget under kommunistisk styre, men fullførte aldri bygningen av bykinoen, der bispedømmets styrker skapte et region alt ortodoks senter, ledet av hegumen Innokenty (Samylkin).
Begynnelsen av byggingen og de første vanskelighetene
På slutten av sommeren samme år begynte forberedelsene til byggingen av en av hovedkirkene i Nizhny Novgorod i dag - St. Nicholas-katedralen. I henhold til tradisjonen som utviklet seg tilbake i antikken, var det første trinnet innvielsen av stedet som ble valgt for det med oppføring av et tilbedelseskors. Denne ritualen, utført 21. august, var begynnelsen på den vanskelige veien til skaperne av det fremtidige tempelet.
I følge byggedeltakere begynte vanskelighetene etter kraftig mangel på midler. Donasjonene fra de ansatte ved Gorky Automobile Plant, så vel som innbyggerne i byen, som uttrykte et ønske om å delta i denne fromme saken, var bare nok til å legge murstein i fundamentet til katedralen, hvoretter konstruksjonen var frosset.
Gjenopptak av arbeidet
Det er imidlertid velkjent at i uminnelige tider i Russland var den viktigste giveren for byggingen av Guds templer folket, på hvis midler de fleste helligdommene ble bygget. Nikolsky-katedralen i Nizhny Novgorod var intet unntak. Takket være de aktive handlingene til ortodokse aktivister, samt tiltakene som ble tatt av bispedømmeledelsen, ble det samlet inn et svært betydelig beløp, og våren 2006 ble arbeidet med byggingen av tempelet gjenopptatt. Parallelt med dette fortsatte ytterligere pengeinnsamling både i selve Nizhny Novgorod og i mange andre byer i Volga-regionen og Sentral-Russland.
I arkitekturen til St. Nicholas-katedralen (adresse: Nizhny Novgorod, Druzhaev St., 3a), spores motiver tydelig, godt kjent fra konturene av Transfiguration Church, Diveevsky Monastery, kjent over hele landet. Den skiller seg fra denne strukturen ved slike elementer som en høy flertrinns veranda og et kapell og et klokketårn separat festet til hovedbygningen.
I prosessen med arbeidet ble det brukt teknologier som ble testet og viste seg godt i byggingen av så kjente bygninger som Kristi Frelsers katedral i hovedstaden og katedralen St. Theodore Ushakov i Saransk.
Temple Giant
St. Nicholas-katedralen, bygget i Nizhny Novgorod, har en høyde på 68,5 meter, noe som gjør den blant de høyeste tempelbygningene som er reist i Russland det siste århundret. Det nederste nivået rommer en spisesal for opptil 100 personer, et dåpsrom, et konferanserom, et bibliotek, sakristier og en søndagsskole.
Hovedtempelrommet er plassert på det øvre nivået. Den har plass til opptil 3 tusen mennesker samtidig. Et romslig alter med tre alter grenser til det. Et karakteristisk trekk ved katedralens indre struktur er tilstedeværelsen av en heis, ved hjelp av hvilken funksjonshemmede blir levert til andre etasje.
St. Nicholas-katedralen er en del av tempelkomplekset, en avhvis bestanddeler er St. Nicholas Cultural and Educational Orthodox Center, organisert på grunnlag av kinoen overført til kirken, som ble diskutert ovenfor. I dag er det innenfor murene en søndagsskole, et bibliotek, et verksted for maling av ikoner, samt en sangskole designet for både barn og deres foreldre.
St. Nicholas-katedralen (Nizjnij Novgorod): tjenesteplan
Til tross for betydningen av kultur- og utdanningssenteret og dets lærere, faller hovedbyrden i kirkesamfunnet til byens innbyggere på presteskapet. Det er den som tar seg av ernæringen til sognebarnene i Nikolsky-katedralen i Nizhny Novgorod. Tidsplanen for tjenester som holdes i den samsvarer fullt ut med den årlige sirkelen vedtatt av charteret til den russisk-ortodokse kirke. Både på hverdager og helligdager begynner den tidlige liturgien kl. 06.30, og den sene liturgien kl. 08.30. Kveldsgudstjenester i katedralen starter kl. 16:00.
