Blant alle Moskva-kirkene er kirken Nikita martyren på Staraya Basmannaya-gaten en av de eldste. Grunnleggelsen går tilbake til Ivan den grusommes far, storhertug Vasily III, regjeringstid. Veggene som har overlevd til i dag husker A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov, Marina Tsvetaeva og F. S. Rokotov. Som alle fornminner har denne kirken sin egen spesielle historie.
Hjørnet av tidligere Moskva
Gamle Basmannaya-gaten løp på stedet der veien som forbinder hovedstaden med landsbyen Yelokhovo nær Moskva på 1600-tallet, som ligger på stedet for den nåværende Yelokhovskaya-plassen, og som strekker seg videre til landets kongelige residenser i Izmailovo og Rubtsovo-Pokrovskoye.
Dannelsen av Basmannaya Sloboda tilhører samme tid, hvis navn ifølge forskere kommer fra det tatariske ordet "basma", som betyr et reliefftrykk på lær, metall ellerbrød. Dette lar deg bygge ulike antakelser om okkupasjonen til innbyggerne i bosetningen.
Helligdommer fra Vladimir
Når det gjelder historien om opprettelsen av kirken til martyren Nikita på Staraya Basmannaya, er det en legende, bare delvis bekreftet av overlevende dokumenter. I følge kronikken, våren 1518, ble et mirakuløst ikon av Guds mor brakt fra Vladimir til Mother See for renovering, og med det bildet av Kristus Frelseren. Arbeidet tok et år, hvoretter begge helligdommene ble eskortert tilbake til Vladimir, og arrangerte en høytidelig religiøs prosesjon ved denne anledningen.
Tradisjonen sier at det samme dag var planlagt å innvie en trekirke bygget etter dekret fra storhertug Vasily III for innbyggerne i Basmannaya Sloboda. I lys av en så viktig begivenhet, avvek prosesjonen fra den tidligere planlagte ruten og satte kursen mot stedet for feiringen.
Steintempel skadet av brann
Takket være denne anledningen ble trekirken innviet til ære for Vladimir-ikonet til Guds mor. Siden denne begivenheten fant sted 15. september (28), på festdagen til den store martyren Nikita, i det neste århundre, da et steintempel ble reist i stedet, ble det lagt til et kapell dedikert til denne helgenen. Dette var den første kirken til martyren Nikita på Staraya Basmannaya.
Bygget i 1685, ble hardt skadet i en brann et halvt århundre senere. Skadene var så betydelige at det etter utført arbeid ikke var mulig å gjenopprette det tidligere utseende fullt ut. Spesielt skarpt skilte sporene etter den nylige katastrofen seg ut mot bakgrunnenoppført i 1728, kirken til Peter og Paul, som ligger i nærheten og laget i barokkstilen som var mote på den tiden. Det antas at byggingen av templet ble utført etter personlige instruksjoner fra Peter I.
Ideen om å lage et nytt tempel
Til tross for at Old Basmannaya Street lå i avstand fra sentrum av hovedstaden, ble den på midten av 1700-tallet ansett som et svært prestisjefylt område. Ikke bare velstående kjøpmenn slo seg ned på det, men også adelsmenn, for hvem Moskva-kirkene alltid har vært en spesiell bekymring. Dette reflekterte både religiøs bevissthet og en følelse av nasjonal stolthet. Det var adelen som tok initiativ til byggingen av en ny kirke til martyren Nikita på Staraya Basmannaya. En slik god intensjon fikk gjenklang hos vanlige innbyggere i hovedstaden.
Før man gikk videre med byggingen av templet, var det nødvendig å innhente høyeste tillatelse for det. Og i 1745 ble en tilsvarende begjæring sendt til keiserinne Elizabeth Petrovna. Etter å ha gitt sitt samtykke, tillot keiserinnen at en av grensene ble innviet til ære for døperen Johannes ─ den himmelske beskytteren til hovedtempelbyggeren, kjøpmannen til det første lauget Ivan Rybnikov, hvis frivillige donasjoner ble det økonomiske grunnlaget for fremtidig bygging.
Bygging av et nytt Nikitsky-tempel
Når det gjelder navnet på arkitekten som skapte utformingen av tempelet og overvåket det påfølgende arbeidet, har ikke forskere en felles oppfatning, men de fleste av dem har en tendens til å tro at han var arkitekten D. V. Ukhtomsky, som var høyt oppe. etterspørselen i disse årene. Andre tilskriver denne ærenCarl Blanc og Alexei Evlashev.
Byggingen av kirken ble fullført i 1751. Til tross for at hovedkapellet ble innviet til ære for Vladimir-ikonet til Guds mor, begynte templet blant folket, som forgjengeren, å bli k alt Nikitsky. Til æren for arkitekten skal det bemerkes at han, ved å skape noe nytt, klarte å bevare arven fra antikken nøye. Uten å ødelegge de gamle murene, bygde arkitekten dem veldig dyktig opp igjen, og skapte et spisested med to midtganger. På den vestlige siden av bygningen reiste han et elegant tre-etasjes klokketårn, og skapte et tradisjonelt skip, som fullt ut oppfylte kravene fra Petrine-tiden.
Arkitektonisk mesterverk på Staraya Basmannaya Street
Bygningens hovedvolum er basert på den kompliserte åttekanten, tradisjonell for den tiden, med en apsis som stikker ut fra østsiden (alterrommet), og fra vestsiden - en vestibyle ─ en utvidelse plassert foran av inngangen. De sørlige og nordlige portene til tempelet var dekorert med dekorative portikoer. Arkitektens utvilsomme suksess var kuppelen, dekorert med runde vinduer og avsluttet med en tromme toppet med en liten kuppel.
Fargeskalaen på fasaden til bygningen, som virker brennende, takket være kontrasten av snøhvit stukkatur, røde vegger og gylne kupler som skinner i solen, er også original. Kirken til martyren Nikita på Staraya Basmannaya regnes med rette som et universelt anerkjent mesterverk av den elisabethanske barokken.
Kjente sognebarn i templet
Den forferdelige Moskva-brannen i 1812 sparte heldigvis Nikitskaya-kirken og bygningene ved siden av den, uten å forårsake demalvorlig skade. Allerede på begynnelsen av 1800-tallet ble Staraya Basmannaya-gaten et av de mest aristokratiske distriktene i Moskva og var ikke dårligere enn Prechistenskaya- og Arbat-gatene med hensyn til prestisje. Så og i de påfølgende årene slo mange kjendiser seg på det og ble sognebarn i St. Nicholas Church.
S. Pushkin ─ Vasily Lvovich, så vel som mange andre personer som satte sitt preg på russisk historie.
Nikitsky-tempelet var også kjent for sine egne kjendiser. På begynnelsen av 1900-tallet var en av dem Protodeacon Mikhail Kholmogorov, som hadde en så fantastisk bass at mengder av mennesker alltid samlet seg for å lytte til ham. Fansen k alte idolet deres for den andre Chaliapin.
Tragedie fra det 20. århundre
Sommeren 1905 brøt det ut en brann i templet, hvorav bildet av St. Basil den salige, høyt aktet av sognebarnene, omkom. Og selv om dette skjedde på grunn av en tilsyn med ministrene, ble brannen i de påfølgende årene husket som et slags varsel om katastrofene som rammet Russland etter at bolsjevikene kom til makten.
Etter oktoberkuppet var Nikitsky-tempelet bestemt til å tjene Gud og mennesker i bare halvannet tiår. I 1933, i henhold til planen godkjent av Moskva bystyre, skulle det bygges en administrativ bygning i stedet. I denne forbindelse ble det gitt en beslutning om å stenge og rive templet. Tjenester i det varstoppet, og all eiendom nådeløst plyndret. Samtidig ble både representanter for presteskapet og vanlige menighetsmedlemmer utsatt for terror av myndighetene. Mange av dem døde i de dager på den beryktede Butovo-treningsplassen.
År med total ateisme
Heldigvis ble beslutningen om å rive tempelet snart kansellert, hvoretter dets lokaler ble brukt til ulike husholdningsbehov i mange år. Etter å ha slått ned all stukkaturdekoren som prydet dem fra veggene og ødelagt en del av det tilstøtende gjerdet, opprettet de nye eierne av livet et treningssenter for luftverntjenesten i det. Over tid ble det erstattet av lageret til kulturdepartementet som ligger innenfor tempelets vegger, som deretter ga plass til et fungerende herberge.
På 60-tallet, til tross for den intensiverte antireligiøse kampanjen i landet, ble Nikitsky-tempelet inkludert i antallet kulturminner under statlig beskyttelse. Samtidig ble det første forsøket på å restaurere det gjort. Ingen signifikante resultater ble imidlertid oppnådd ettersom bygningen fortsatte å bli misbrukt.
Restoring historisk rettferdighet
Delvis restaureringsarbeid ble gjenopptatt på 80-tallet, men de ble fullstendig fullført først etter at kirken Nikita martyren ble overført til den russisk-ortodokse kirken i 1994. Så ble den innviet på nytt.
I dag er det en del av Bogoyavlensky-dekanatet, som forener prestegjeld som ligger på territoriet til Krasnoselsky,Basmanny og det sentrale administrative distriktet i hovedstaden. Denne kirkeadministrative enheten ble opprettet i 1996. For tiden ledes Epiphany-dekanatet av rektor for St. Nicholas-kirken i Pokrovsky, Archimandrite Dionysius (Shishigin).
Vend tilbake til åndelige røtter
Som i hele Russland har de fleste kirkene i Moskva-bispedømmet til den russisk-ortodokse kirke nå blitt utdannings- og utdanningssentre, hvis oppgave er å fylle gapet innen religionskunnskapsfeltet som oppsto blant befolkningen i løpet av år med sovjetmakt.
Martyrkirken Nikita er intet unntak, med søndagsskole. I den har ikke bare barn, men også foreldrene deres muligheten til å lære det grunnleggende om ortodoksi. Et dypt gjennomtenkt undervisningssystem lar elevene bli med i opprinnelsen til det åndelige livet i hjemlandet.
