Når du studerer evangeliet, kan du se at Jesus Kristus på jorden konstant var omgitt av mennesker som trengte hans støtte og hjelp. Herren så en endeløs rekke lidelser: de blinde, de lamme, de demonbesatte, de spedalske, som led av andre hemmelige og åpenbare plager, ba ham om frelse. Jesus nektet aldri å hjelpe noen. Takket være mange mirakler kunne alle være overbevist om at Han er Messias sendt av Gud, k alt til å redde menneskeheten. Kristus helbredet menneskesjeler, og bare Guds kjærlighet kan gjøre dette.
Bønn etter avtale
I Matteusevangeliet kan du lese følgende linjer: «… Jeg sier dere at hvis to av dere på jorden blir enige om å be om en gjerning, så vil det de ber om, være fra Min himmelske Far, for der to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg iblant dem.» Disse ordene ble t alt av Frelseren og henvendte seg til alle mennesker. Konstantin Rovinsky, en prest fra det 20. århundre, tolker disse linjene som en direkte instruks til troende som har lidd ulykke om å be oppriktig til Gud sammen med andre. Erkepresten mener at bønn etter avtale er spesielt aktuelt i dag, når troen til mange mennesker må styrkes, og muligheten til å be for noen fra hjertet lar alle vise uselvisk kjærlighet ogmedfølelse for sin neste.
Mirakel i St. Abrahams kirke
På slutten av 90-tallet ble sognet St. Martyr Abraham av Bulgaria var i en beklagelig tilstand. Templet var på randen av ruin, det var ingenting å betale selv regninger. Så fikk Vladimir Golovin, rektor, en idé om å gjøre den generelle kirkebønnen mer effektiv. På fredager begynte de å feire liturgien i templet (det var ingen gudstjeneste denne uken tidligere). Menighetsmedlemmer kunne ta nattverd, skrifte og be spesifikt for kirkens behov. Etter liturgien leste de troende i fellesskap akathisten for sognets skytshelgen, Abraham av Bulgaria, i håp om hans hjelp og støtte. Etter en stund begynte mirakler å skje i templet. Den mirakuløse selvvasken av ikoner begynte, myrrastrømming og en behagelig duft fra dem dukket opp, hvoretter pilegrimer begynte å aktivt besøke St. Abrahams menighet. Bønn i henhold til avtalen med Vladimir Golovin har vunnet stor popularitet, og katedr altjenesten har blitt en spesiell sak for tempelet.
Leseakatister
Siden 2004 har det blitt lest akatister i St. Abrahams kirke, som er en av bønnformene etter avtale. Hver tjeneste utføres på en bestemt dag og time, formålet er spesifisert på forhånd. En person som har bestemt seg for å regelmessig lese en bønn etter avtale, melder seg på den og vet at uansett hvor han sier det, vil andre troende samtidig be om det samme med ham. Og viktigst av alt, samtidig vil alle av dem bli tilbedt i kirken. Jorden rundtallerede ber rundt 300 000 mennesker sammen med St. Abrahams kirke. Vladimir Golovin hevder at bønn etter avtale er en evangelisk, eldgammel, spesiell form for kirkelig tilbedelse, bef alt av Herren, slik at hver person kan dele sine problemer med ham.
Forespørsler om småting
En kort bønn etter avtale inkluderer det spesifikke presserende problemet for hver enkelt. Forespørselen om daglig brød ser ut til å være ubetydelig i seg selv, men uten mat kan en person ikke leve, gjøre godt. Derfor ber vi om en konkret sak av hensyn til mer vesentlige ting. Seraphim of Sarov hevdet at hovedmålet for enhver troendes liv er å tilegne seg Den Hellige Ånd, og hvordan han vil oppnå dyd avhenger av personen selv, hans preferanser og evner.
Mange har spørsmålet om det er mulig å forstyrre Gud over bagateller. La oss si at en person vil ha et TV-apparat med en DVD eller en ny sykkel, kan han virkelig spørre ham om en så ubetydelig sak? Bønn etter avtale kan inkludere slike øyeblikk. Dessuten er det nødvendig å be for hver liten ting, siden Gud er så stor at det for ham ikke er noen bagateller i livet til en troende. John Chrysostom ønsket til og med hyppige bønner velkommen som beskytter enhver persons liv mot synder og fristelser, foredler enkle verdslige anliggender med fromme tanker.
Noen småting betyr noe
Pastor Ambrose fra Optina fort alte en interessant hendelse fra livet hans. En dag snakket han medmenighetsmedlemmer om åndelig liv. Midt i samtalen vendte han plutselig oppmerksomheten mot den gamle bondekonen. Kvinnen hadde helt andre presserende problemer, hun snakket om hvordan hun skulle mate kalkunene riktig. Ambrose hadde en lang og entusiastisk samtale med henne om dette emnet, og så ble han anklaget for å ha gått bort fra samtalen om Gud på grunn av de små vanskelighetene til en analfabet bondekvinne. Presten svarte at for mange er åndelig samtale en luksus de har råd til når som helst, men for en gammel kvinne er kalkunene hennes et spørsmål om liv og død.
Så, å be om noe enkelt, men avgjørende i en persons liv, er mye viktigere enn å si store ord om hva som kan vente. Og ikke fordi Herren er sekundær, men fordi han er kjærlighet. Hvis hele livet til en person består av et spesifikt problem, må du støtte ham, be med ham for denne bagatellen. Tross alt, hva er bønn etter avtale? Dette er når flere hjerter lider av samme smerte.
Bønn er glede for den allmektige
Ofte krysser en person terskelen til et tempel med et bestemt formål. Bønn for ham er siste utvei når alle andre metoder allerede er prøvd. Men selv i dette tilfellet føler Gud glede over det faktum at en person henvendte seg til ham med en forespørsel, noe som betyr at han følte behov for å kommunisere med ham.
Matteus-evangeliet forteller at da Herren reiste gjennom Jeriko, vendte to blinde seg til ham med en anmodning om å helbrede dem. Jesus rørte ved folks øyne. De er hermen de fikk synet og fulgte etter ham. Dermed gjenopprettet Kristus ikke bare folks syn, men innpodet dem også et syn på tingene. De fikk nye verdier, et annet liv. Så han helbredet disse menneskene, ikke bare kropper, men også sjeler.
Lykken er i ferd med å be
Ortodokse bønner må bes med oppriktig kjærlighet og tro på Den Allmektige. Uansett forespørsel - for bruden eller brudgommen, for de syke, for å motta ekstra inntekt, for den kommende reisen, må du be på en slik måte at du mottar glede fra hvert ord. «Søk først Guds rike, så skal resten bli dere i tillegg», sier Herren. Dette betyr at du trenger å lære å være lykkelig i Kristus, og da vil det helt sikkert være en person som er klar til å dele denne gleden med deg.
For eksempel har en troende lett etter en brud i mange år. Etter hans mening er en av måtene å oppnå det kjære målet bønn etter avtale. Hvordan lese en slik tjeneste, hvor finner man de riktige ordene? For denne personen er bruden et tema for hjertets innerste bønn, som han bare kan dele med de nærmeste menneskene. Han nyter selve prosessen med å nå målet. Det viser seg at det taktiske målet for hans forespørsel-bønn er en livspartner, og det strategiske målet er å være lykkelig i sin forening med Gud.
Når en forespørsel ikke blir oppfylt
Guds forsyn er ikke alltid i samsvar med våre ambisjoner og håp. Bønn etter avtale, hvis tekst inneholder ordene «Men begge deler, ikke som vi vil, men som deg. Din vilje skje for alltid,» antyder at ikkealle ønsker fra spørren kan oppfylles. Hvis en person mottok det han ba om, er det fra Gud, hvis han ikke mottok det, så igjen, ifølge den Allmektiges forståelse. Vi må ydmyke oss og fortsette på vår vei, stole på de høyere makters nåde.
F. M. Dostojevskij skrev briljant om sin bitre erfaring med fire års hardt arbeid: «Bare tenk - sorg; ta en nærmere titt - Herrens vilje. Ortodokse bønner leses med håp og ydmykhet. Enhver troende forstår at Guds vilje ikke alltid er forståelig. Men Gud gir alltid et menneske det han virkelig trenger.
Veien til harmoni
Hvis du nøye leser bønnen etter avtale, vil du legge merke til at dette er ord om harmoni mellom menneske og Gud, om kombinasjonen av Guds vilje med våre ønsker: «Dine ord er uforanderlige, Herre, Din barmhjertighet er ubrukt og din kjærlighet til menneskeheten tar ingen ende. For denne skyld ber vi til deg: gi oss, dine tjenere (navn), som gikk med på å be deg (forespørsel), oppfyllelse av vår begjæring. Men begge deler ikke som vi vil, men som deg. Måtte din vilje skje for alltid. Amen.»
Herren vil at vi skal leve i fred og elske hverandre, for hans liv i oss er først og fremst kjærlighet. Uansett hvor folk samles i Guds navn, ser folk annerledes på de samme tingene, men i samme retning, og ber til den Allmektige om hjelp til å leve i fred, og om samtykke på denne veien.
Alle har sin egen opplevelse av nåde og synd. Hver ble f alt mens naboen sto, neste dag kunne situasjonen være akkurat det motsatte. Men bare i harmoni og kjærlighet, selv med de som stoler påsvarer med svik, sakramentet for forståelse av denne opplevelsen finner sted.
En lignelse om tilgivelse
Etter lignelsen om den tapte sauen og instruksjoner om hvordan du skal se etter en person som har vendt seg bort fra deg, sier Kristus ordene «Hvor to eller tre er samlet i mitt navn, der er jeg midt iblant dem», som ble begrunnelsen for bønn etter avtale. I denne sammenhengen lærer Herren oss, mennesker som står en tapt person nær, å be om hans frelse. Han argumenterer for at tilgivelsesmålet er ubegrenset. «Jeg forteller deg ikke opp til sju, men opp til sytti ganger syv», svarer Kristus på spørsmålet til apostelen Peter om hvor mye du kan tilgi en person. Den Allmektiges ord kan forstås som følger: Hvis du setter Meg som det første grunnlaget for kjærlighet til din neste, så vil jeg alltid være ved din side.
Absolutt kjærlighet tåler ingen forhold, den er bare og er ikke avhengig av ytre omstendigheter. Det er vanskelig å finne noen som oppriktig elsker sin neste for Kristi skyld. Vi må imidlertid strebe etter dette idealet, og hvert skritt på denne veien er enda et skritt som bringer oss nærmere Gud. Bønn etter avtale for en syk person inkluderer oppriktig sorg og omsorg for en person som står oss nær, for hans velvære og helse: «Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, du sa med dine rene lepper: Amen, jeg sier deg at Hvis to til fra deg rådfører seg på jorden om alt, selv om hun spør, vil det være fra min Far. Hvem er i himmelen: hvor det er to eller tre, samles i mitt navn, at jeg er iblant dem. Dine ord er uanvendelige, Herre, Din barmhjertighet er ubrukt og Din filantropi tar ingen ende. For dette ber viTy: gi oss til dine tjenere (navnene på de som ber) som gikk med på å be deg om bevilgning av helbredelse og helse til dine syke tjenere (navn på de som er syke) for oppfyllelsen av vår begjæring. Men begge deler ikke som vi vil, men som deg. Måtte din vilje skje for alltid. Amen.»
Om Ukraina
Felles tilbedelse kan også utføres ved spesielle globale anledninger. Nylig har sosiale nettverk spredt budskapet om at det i forbindelse med de tragiske hendelsene i nabostaten, hver dag klokken 22.00 Moskva-tid, blir bedt om en avtale om Ukraina. De alvorlige prøvelsene som har rammet våre brødre i tro, kan ikke gjøre noen kristen likegyldig, uansett hvor han er. Og nå har alle muligheten til å si ordene i en kort bønn tre ganger samtidig med andre troende, for å be Herren om fred og harmoni for alle innbyggerne i Ukraina.
Konklusjon
Gjennom våre små ønsker, som vi stoler på Gud, baner vi vei for den store lykke i harmoni med oss selv og verden rundt oss. Kirken henter hennes bønner ikke bare fra evangeliet. Boken er en kilde der alle finner noe som passer for ham. Hver troende har sin egen hjertebønn, gjennom hvilken han føler Herrens kjærlighet. I dag er det bønner på russisk. De lar enhver person som ikke har erfaring med å vende seg til Gud, ta det første skrittet mot tro.
Bønn etter avtale er ikke bare en forespørsel om oppfyllelse av noen fåfengte ønsker. En person sympatiserer med noen, ber med sin neste forhans bekymringer, og samtidig føler den samme kjærligheten og selvmedlidenheten. Så på en global skala er felles bønn en forespørsel om samtykke fra alle mennesker i Kristus og hver enkelt person med Gud, slik at fred og harmoni hersker i vårt syndige univers.
