For troende er gudstjenester og ritualer viktig gjennom hele livet. Ved fødselen av et barn blir de døpt, som om de overlot skjebnen hans i Herrens hender. Så kommer den første nattverden. Videre, når en person blir voksen og skaper en familie, - et bryllup. Å bli renset for synder, bekjenner han. For å opprettholde helsen beordrer han passende bønner. Og det kirkelige folk drar også på sin siste reise med avskjedsordene fra presten som uksjonerte dem og serverte en minnestund for dem.
Betydningen av ordet
For de som ikke vet, en minnestund - hva det er, la oss forklare. Dette er en vakt for en død person. Det vil si en gudstjeneste som varer om natten og blir til matiner, eller morgengudstjenesten for de døde. Det bør bemerkes, som forklarer hva en minnegudstjeneste er, at dette er en rite som er karakteristisk for ortodoksi. Det utføres ikke i katolisisme og protestantiske kirkesamfunn. Riktignok, som prestene forklarer, hjemme, i en privat (celle) rekkefølge, kan du be for en ikke-troende, lese salmer. I templet er det ingen minnestund for slike mennesker som har presentert seg. Hva betyr dette for den avdøde? Hvis han ikke blir sendt på sin siste reise i henhold til sin religion, så hanvil dukke opp for sin Skaper uten en begravelse. For troende er en slik død en stor tragedie, fordi bønner for en syndig sjel er ekstremt viktig. I tillegg til kirken er det også en borgerlig minnestund. Hva er det - vi vil si nedenfor.
Typer kirkelig minnegudstjenester
Den første av begravelsesgudstjenestene utføres over den nylig avdøde kroppen - før den graves ned i jorden. Den neste holdes den tredje dagen etter hans avreise til den andre verden. Så den 9., 40. Da feires første og påfølgende dødsjubileum, fødselsdager og navnedager – det bestilles også en minnestund for dem i kirken. Hva betyr dette: for hver avdøde på dagen til hans helgen, er en tjeneste nødvendigvis korrigert. I tillegg til individuelle, er det også generelle rekviem – de kalles Økumeniske. Dette er tradisjonelle dager da alle de døde minnes. For eksempel foreldrelørdag. En minnegudstjeneste for den avdøde har enda et, historisk kirkenavn: begravelsesritualer. Det utføres hjemme når en prest kommer spesielt på vakt, både i templet og på kirkegården.
Sivil minnestund
Dette er en offisiell høytidelig seremoni som ikke er relatert til de åndelige rikene. En slik minnestund for den avdøde gjøres vanligvis for høytstående embetsmenn, statsoverhoder eller kjente, kjente personligheter. I begravelsen til kjente skuespillere, forfattere, musikere og andre representanter for kultureliten, fremtredende politikere, militære ledere, blir det sagt avskjedstaler, lange prosesjoner følger kisten. En begravelsestjeneste kan omfatteæresvakt, sørgemøter, obligatorisk nedlegging av kranser og buketter, høytidelig fyrverkeri. Noen ganger utvikler slike handlinger seg til manifestasjoner, politiske handlinger, hvis den avdøde var medlem av en uformell eller dissidente organisasjon. I denne forbindelse er en sivil minnestund fundament alt forskjellig fra en kirkelig. Riktignok kan begge ritualene i noen tilfeller kombineres.
Strukturen av den gamle russiske begravelsestjenesten
The Service for the Dead har gjennomgått en rekke strukturelle endringer i løpet av sin eksistens.
Opprinnelig, i det gamle Russlands tid, var de bysantinske kanonene og reglene modellen for tilbedelse. På den tiden begynte det rundt første halvdel av natten og inkluderte:
- Litanies (ord som kaller til bønn, inneholder en rekke begjæringer og herliggjør Herren).
- 3 antifoner (korets sang, som symboliserer stemmen til engler, og som også lovpriser den allmektige).
- 5 spesielle bønner. Slike ritualer har eksistert i russisk kristendom siden ca 800-tallet. Sanggudstjenesten for hvilen ble ofte holdt på de hellige martyrenes navnedag, spesielt på hvilestedene deres. Dette avgjorde hvilke helgener som skulle bes på en bestemt dag. Deretter ble ritualet utsatt i tide til andre halvdel av natten. Separate minnegudstjenester ble redusert til en generell minnemarkering av de døde, andre - til paraclises.
Requiem-tjeneste i ortodoksi
Senere, allerede i russisk ortodoksi, kom det en egen forskrift for administrasjon av en minnestund. Først beordret charteret at det skulle holdes på Trinity Saturday (før St.ferie) og på en lørdag til, k alt "kjøttbegunstiget". Da ble slike rekviem k alt «økumeniske». Disse inkluderer nå, i tillegg til datoene som allerede er oppført, gudstjenestene til Dmitrievskaya lørdag, minnegudstjenester på lørdager i andre, tredje og fjerde store fasteuke, på Radonitsa (Fomin mandag og tirsdag) og på lørdag før forbønn.
På denne tiden var det vanlig å minnes slektninger og venner, alle brødre og søstre i tro og de kristne som ble innhentet av plutselig død, som ikke ble begravet i tide. Samtidig ble det besluttet å holde minnesamvær for den avdøde før begravelsen i jorden og deretter på bestemte dager og merkedager.
Rekkefølgen for gudstjenesten ble skrevet ned i Båndet, S alteren, Octoechos og "Following the Dead" spesielt designet for dette formålet. Den inneholder også instruksjoner om hvilke helgener du skal be til, hvilke åndelige tekster du skal lese.
Den vanlige minnestunden består av en begravelsesmatin (hoveddel) og litium (konklusjon). På bordet med et krusifiks og stearinlys, foran hvilket ritualet utføres, plasseres en kutya (det kalles også en koliv). Etter seremonien spises denne retten av alle som er samlet ved omtalen. Litiya leses når avdøde blir ført ut av huset eller andre lokaler der han var, samt når han blir brakt inn i templets våpenhus, etter tilbakekomsten av gravferden fra kirkegården osv. Den siste sang av minnegudstjenesten er "Evig minne". Sangen synges av alle som er tilstede på gudstjenesten. Hvis en person døde i fasten, blir det kun servert litium for ham.
Ritekostnad
Anta at du trenger en minnestund for avdøde kjære. "Hvor mye koster seremonien?" – Spørsmålet er ganske relevant og slett ikke uvirksomt. Naturligvis er det ingen enkelttakst, og hvert menighet har sine egne priser. Du bør forhøre deg om dem på forhånd fra presteskapet du skal henvende deg til med en forespørsel. For eksempel kan bare et minnesmerke, det vil si proskomedia, koste fra 10 rubler og mer; kostnadene for skjær starter fra hundre rubler, bare begravelsestjenester koster det samme, og begravelsestjenesten koster ca. 500. I forskjellige kirker kan disse tallene variere mellom 50-100 rubler.
Hvorfor trenger vi en minnestund
Hvilken rolle spiller sangene til minnegudstjenesten, bønner under den, og generelt, hvorfor trenger en død person hele denne seremonien? For det første letter det sjelens overgang fra en tilstand til en annen, fra å være i kroppen til å være ukroppslig. Når de ber for den avdøde, deler ut almisser og donasjoner, er dette en slags forbønn for hans sjel for den allmektige. Og jo mer barmhjertige gjerninger som gjøres og bønner leses, desto større grunn til at mange av de avdødes synder blir tilgitt.
De helliges liv forteller om dette, og det står i Skriften. Som Kirken lærer, blir sjelen den første og andre dagen etter døden ledsaget av en engel som er sendt for henne, som hun reiser med til steder som var kjære for den avdøde. Hun husker sitt tapte liv og blir berørt av noen hendelser, omvender seg for andre. På den tredje dagen må sjelen komme for Gud for å tilbe ham. Dette er et veldig viktig og avgjørende øyeblikk, fordihan må holdes en minnestund. Det er den første forbønn for syndere, som vi alle er. Fra den tredje til den niende dagen er sjelen i kontemplasjon av den himmelske boligen, og nyter dens skjønnhet og fordelene som et opphold i den lover. Og den 9. går hun igjen til Gud for å tilbe. Derfor er den neste minnegudstjenesten tidsbestemt til denne datoen, hvor de ber intenst om sjelens tilgivelse og om at den blir etterlatt i paradis sammen med andre hellige sjeler.
Neste plassering av den avdødes sjel er på kvelden til helvete, hvor hun betrakter syndernes pine med et gys. På den førtiende dagen viser hun seg for tredje gang foran Herrens trone. Og minnegudstjenesten holdt i 40 dager har en spesiell kraft, fordi skjebnen til den avdøde sjelen avgjøres avhengig av dens livsanliggender. Og bønner, minne om den avdøde myker opp Guds dom og kan til og med fullt ut rettferdiggjøre en person som har dratt til en annen verden.
Symboler med tall
Hvordan bestiller jeg en minnestund? Du kan finne ut om dette fra presten i templet. Du vil bli forklart i detalj hva som må gjøres, hvem du skal kontakte osv. Vi kommer igjen tilbake til tallsymbolikken. En tre-dagers minnegudstjeneste utføres også til ære for Kristi oppstandelse og den hellige treenighet. Ni dager - for å forherlige de 9 englerekkene, som foran himmelens konge ber om nåde mot synderen. En minnegudstjeneste på den 40. dagen serveres til minne om jødenes 40 dager lange gråt for Moses; om en faste av samme varighet, hvoretter Moses ble beæret over å snakke med Gud og mottok tavlene fra ham; om jødenes 40-årige vandring i ørkenen; på Jesu himmelfartKristus til himmelen etter at han døde, gjenoppstod og var med sine disipler på jorden i ytterligere 40 dager. Det er derfor den kristne ortodokse kirke råder til å minnes de døde på den 40. dagen, slik at deres sjeler kan stige opp til himmelske Sinai, se vår Fader, oppnå den velsignelse som er lovet av Den Allmektige og forbli i paradis blant de rettferdige. Derfor er det så viktig at de pårørende til den avdøde hver av disse dagene bestiller en gudstjeneste og sender inn et minnenotat. Panikhida og liturgi er veldig nyttig for sjeler.
Regler for handlingen til 1. del
La oss nå vurdere innholdet i ritualet i detalj. Dette er hans vanlige regel. Med utropet «Velsignet er vår Gud alltid, både nå og alltid og til evig tid», starter minnestunden. Teksten har ikke endret seg på mange århundrer. Så leste presten og alle de tilstedeværende de troendes hovedbønne tre ganger – «Fader vår». Dette etterfølges av en tolv ganger repetisjon av utropet "Herre, forbarm deg!", ortodokse bønner "Ære nå", "Kom og tilbe." Deretter leses den viktigste salmen for alle kristne nr. 90, kjent mer ved sin første linje: "Leve i hjelp …". Det er trøstende for alle som lever med Gud i sine hjerter, da det tegner et bilde av en lykkelig overgang av sjelen fra jordiske prøvelser til evig gledelig og bekymringsløst liv i himmelen, ved siden av Skaperen.
Gjennom bildet av fantastiske monstre, asps og drager, reflekterer salmen allegorisk hindringene som står i veien for den avdøde for hans tilnærming til den himmelske Fader. Men Herren lar ikke barna sine være inneensomhet, støtte dem i alle prøvelser, inkludert disse. Denne salmen danner så å si grunnlaget for gudstjenesten. Minnegudstjenester er ikke komplette uten det, fordi essensen av ritualet er dypt reflektert i dette arbeidet.
Så lyder litanien «La oss be til Herren i fred» i etterkant. Presten leser begjæringer – vanlige og om døde. Den første av begjæringene er om syndenes forlatelse (tilgivelse). Tross alt er det de som ikke kan slippe sjelen inn i paradis, men forberede evig pine for det. Begjæringen avsluttes med utropet: "La oss be til Herren!" Den andre bønn er for de syke, de svake, de sørgende, de som lengter etter trøst. Det ender med en tradisjonell appell om å be til Gud om at han må befri fra alle ulykker og smerter, sende lyset av håp og oppmuntring. Den tredje begjæringen handler om den avdødes sjel, slik at Herren sender den til "grøntområdene", hvor alle de rettferdige bor. Det ender med den samme "La oss be til Herren" og den hellige treenighets doksologi. Litanien avsluttes med fremføringen av "Alleluia". Denne delen fullføres av slike panikhida-sang som troparionen "Pigeon Wisdom".
Regler for handlingen til 2. del
Følgt av en annen troparion "På det plettfrie", i hvis refreng det er slike ord: "Velsignet være, Herre Du …". Så uttaler de en ny litani - en begravelse - og synger "Fred, Frelser …". Etter det leser presten 50. salme og synger kanon sammen med sine ledsagere. Mellom delene (etter sangene 3, 6, 9) leses små litanier for de døde. Kontaktion "Gud hvile med de hellige" og ikos "En selv …" bør lyde. Litiya er den siste delen av minnegudstjenesten. Det begynner med lesingen av Trisagion, fortsettertroparion 4 toner "From the Spirits of the Righteous", litanien "Forbarm deg over oss" og salmen "Evig minne".
Parastas
Dette er navnet på den flotte minnemarkeringen. Under gudstjenesten synger koret «Immaculate» og hele kanon. Ordet "parastas" er oversatt fra gammelgresk som "forbønn". Og det er flott fordi det holdes bønner for alle de døde kristne. Gudstjenesten begynner fredag kveld og fortsetter om natten (helnattsgudstjeneste) på foreldrelørdager. En slik minnestund består av en tradisjonell begynnelse, en stor litani, troparia, kathissa 17, 50. salme, en kanon og en liten gudstjeneste.
Minnemarkering på kirkegården
Hvordan er minnestunden på kirkegården? Ritualet har sine egne særegenheter. For det første ligger forskjellen i det faktum at en lithia utføres ved graven, det vil si en del av en minnestund. Årsaken til dette ligger i selve tjenesten. Begravelsesmatinene bør holdes i kirken, da det er en hellig trone, et bord med et krusifiks og andre nødvendige gudstjenester. Det begynner med «Velsignet være Gud», på slutten som alle de tilstedeværende og sangerne sier: «Amen». Deretter leses «Fader vår» tre ganger og troparia (begravelse) «From the Spirits of the Righteous» synges.
Etter dette følger selve litanien for de døde, utropet "Ære være deg, Kristus …" og avvist når presteskapet tre ganger utbryter "Evig minne …". Helt på slutten av seremonien uttales "Gud velsigne …" stille. Dette er en svært viktig bønn som forener alle troende, levende og døde, til en helhet i den hellige kirkes bryst foran Herrens ansikt. Kutia for et slikt litium er vanligvis ikke brakt. Et unntak kan være fredagsrekviem, som er mer høytidelige og derfor skiller seg ut.
Remembrance Notes
Det er vanlig i kirker å sende inn notater til minne, men dette gjelder bare de døde som ble døpt, det vil si tilhører ortodoksien. Det skal skrives rent og pent, leselig, slik at presten leser alt riktig. Hvordan skal lappen se ut? Det serveres en minnestund for de avdøde som presenteres på følgende måte:
- Navnet må skrives med genitiv (av hvem? - Anna).
- Formen til navnet må være fullstendig, ikke forkortet eller diminutiv. Dette gjelder ikke bare voksne, men også døde barn. Derfor indikerer de: ikke Dima, men Dimitri.
- Sørg for å lære kirkeversjonen av sekulære, verdslige navn. For eksempel har Yegor en åndelig motpart George, Polina har Appolinaria.
- Hvis lappen refererer til et barn, blir han registrert som en "baby" inntil fylte 7 år, så opp til 15,- en gutt (jomfru).
- Etternavn og patronymer, statsborgerskap, rang, nasjonalitet eller grad av slektskap er ikke angitt i minnenotater.
- Det kan bemerkes hvor lenge siden en person forlot denne verden. Du bør skrive "nydød" hvis det ikke har gått 40 dager ennå, "død" - på et senere tidspunkt. Begrepet "alltid minneverdig" brukes hvis den avdøde har en minneverdig dato den dagen.
- Notene minnes ikke de som er anerkjent som helgener av kirken. I notatene "om hvilen" kan hvem som helst ikke skrivebare navnene på slektninger, men også på deres avdøde venner, lærere, kjære mennesker generelt.
Death Anniversary
Som allerede nevnt, er det nødvendig å minnes den avdøde ikke bare på 3., 9., 40. dager etter døden, men også på årsdagen, andre viktige datoer. Alle er en utmerket anledning til bønn for de døde, så nødvendige for menneskesjelen. Dette er den uvurderlige hjelpen som "herfra" kan gis av de levende til en annen person som har gått til verden.
Hvordan gjennomføres en minnestund på dødsdagen? Ved begynnelsen av gudstjenesten om morgenen bør du komme til kirken. Skriv en minnelapp på forhånd, og gi den i templet til lysestaken. Vanligvis aksepteres slike notater på proskomedia, messer, litanier. Under minnestunden blir de lest opp. De avdøde selv anses som "evig minneverdige."
Etter servering må du gå til kirkegården, bli der, legge blomster, be. Sørg for å gi almisser, gi mat eller klær til hjemløse. Tross alt er gode gjerninger gjort i en persons navn, som kirken lærer, en god hjelp for sjelen. Husk så den avdøde ved et måltid. Før du spiser, må du lese "Fader vår" eller salme 90.
Forties
En minnestund i 40 dager anses som svært viktig. Det må bestilles (eller skjære) og betales penger. I følge noen tro forlater sjelen jorden på denne dagen, går for alltid til en annen verden for å avvente dommens dag. Ifølge andre vender hun tvert imot tilbake til folk for en kort stund for å si farvel og skilles.for alltid med dem som en gang var kjære. Bønner, minnegudstjenester og skjær er ekstremt viktige akkurat nå, da de kan bestemme stedet hvor sjelen skal bo for evigheten. Kirken anser det som svært nyttig å bestille den uforgjengelige salmer før denne datoen. Seremoniene i kirken gjennomføres etter rutine.
Etter hovedgudstjenesten, be om en minnestund. Du kan bestille litium på kirkegården. Minnelapper serveres, graver besøkes, forfriskninger organiseres. Eller gjør kristne dette: På tampen av en viktig dag bestiller de en markering i kirken under liturgien, på førtiårene utfører de selv en minnegudstjeneste, leser salmeboken om dagen og lager en markering om kvelden. Dagen skal tilbringes rolig, i samtaler og mimringer om den for hvis skyld alt gjøres. Uten å observere disse ritualene er det svært vanskelig for sjelen i sin nye bolig. Derfor er det umulig for de levende å nekte de døde støtte gjennom Herren.
