Hellige sitater hjelper oss i vanskelige livssituasjoner, får tankene våre til å gå i riktig retning, lærer ydmykhet og får en fredelig ånd. Mange mennesker henvender seg til dem for å få hjelp og trøst, og de gir dem det. Gud ga de hellige fedre visdommen de fortjente ved dype studier av evangeliet og Bibelen, meditasjon over Guds ord, regelmessig bønn og faste.
Refleksjon over sjelen
De hellige fedre kunne selvfølgelig ikke ignorere menneskesjelen. Det er nyttig å lese sitatene deres om sjelen - et hellig sted i menneskekjøttet, hvor ånden bor. Det er gjennom henne at en person kan snakke med Gud. Mange er godt klar over ordene til St. Johannes Chrysostomos om at gjenstanden for Guds kjærlighet er en saktmodig og ydmyk sjel. St. John of Kronstadt sa at før man går i gang med en oppgave, bør man tenke nøye over om dette er nødvendig for sjelen, om det vil være nyttig for den. Og bare hvis du forstår at ja, så gå for det, og suksess vil følge deg i alt.
Hvordan gjør jeg det? Bare snakk til sjelen din, mediter. Hvis tvil dukker opp, betyr det at sjelen ikke vil at du skal gjøre dette. Husk uttrykket "sjelen lyver ikke", ikke gå imot det, vei igjen fordeler og ulemper. St. Theophan the Recluse har slike uttalelser om sjelen, hvor han etter hver bønn råder til å snakke med sin sjel, siden "… fienden av våre sjeler ikke er redd for noe så mye som oppmerksomhet, det vil si samtaler med sjel, for da kommer et menneske til å kjenne sin dårlige stilling.»
I tankene til denne eneboeren er det også slike sitater om sjelen, der han sier at sjelen tar del i hver gjerning og hver tanke. Men Gud lever i det bare når en person leder fromme tanker om ham. Han sa at tomme og forfengelige tanker gir opphav til tomme og forfengelige gjerninger. God frukt er født av snille og rettferdige tanker.
Rensing av sjelen
Sjelen, som kroppen, må være i konstant renhet. Sitatene til de hellige fedre inneholder en liste over de menneskelige egenskapene som kan forurense sjelen. I følge St. John Chrysostom er dette latskap, overdreven hvile og fråtsing, fordømmelse av kjære og fremmede, misunnelse og skitt. I tillegg forurenser utilgitte fornærmelser sjelen, noe som gir opphav til sinne, en følelse av hevn, samt håpløshet, depresjon. Hvordan rengjøre den?
Sitatene til de hellige fedre gir instruksjoner om hvordan du gjør dette. Ifølge St. John Chrysostom er det tre handlinger som må observeres. Den enkleste av dem er å leve etter Kristi bud. Neste -tilgivelse, der du trenger å forstå dine handlinger og bekjenne synder. Bekjennelse forutsetter at en person har innsett sin synd for Herren og mennesker og ber om tilgivelse for ham fra Guds Sønn. Ved dette renser han sin samvittighet og sjel.
Neste kommer anskaffelsen av den fredelige Spirit. I følge de hellige sitatene til St. Serafim av Sarov innebærer dette å bringe seg selv inn i en slik tilstand at ingenting forstyrrer den menneskelige ånd: verken sorg, eller baktalelse, eller forfølgelse eller bebreidelse. Vi må huske at Guds nåde er i sjelen. Ifølge Herren er Guds rike i oss. Under Guds rike mente han Den Hellige Ånds nåde.
Om fordelene ved å faste
Sitater om religion forteller oss at de hellige fedre i sine skrifter tenkte på hvordan de skulle tilegne seg Den Hellige Ånds nåde. En måte er å legge ut. Interessante er uttalelsene til St. Serafim av Sarov om hva som er faste. Ifølge ham består det ikke i å spise sjelden, men i å spise lite. Du bør ikke spise en gang om dagen, du må spise ofte, men ikke nok. Å nekte å spise hyggelig mat er nødvendig for å undertrykke kjødet og gi Ånden frihet.
Ekte faste er å gi den delen av maten du selv ønsker å spise til de som trenger det. Han sa, spesielt med henvisning til svake kvinner, at man ikke skulle utmatte seg med streng faste og huske at den alvorligste synden er motløshet. Han rådet ham til å vokte seg på alle mulige måter: "Løp, vær redd som ild, og hold deg unna det viktigste - motløshet."
Om mat for de svake i fastedagene sa han det fra brød og vanningen døde, men levde i hundre år. Han anså det som synd å ikke holde fastene. I de hellige sitatene til St. Theophan the Recluse kan man lese at kroppens bedrifter (faste) er nødvendige for å bli kvitt lidenskapene som overvelder ham. Det er nødvendig å ydmyke kroppen, for uten dette er det umulig å oppnå ydmykhet av lidenskaper. Åndelig prestasjon består også av gode tanker, som hele tiden må være tilstede. Og, selvfølgelig, under faste er det nødvendig å lese Bibelen og evangeliet.
Bibel- og evangeliesitater
Storehuset for menneskelig visdom er konsentrert i Bibelen og evangeliet, som lærer en person kjærlighet og tro. De koder for enhetens vei med Gud. Her kan du finne svaret på ethvert verdslig spørsmål som virker uløselige, du trenger bare å lese, sende alt gjennom ditt hjerte og sinn. Folk som stadig leser evangeliet blir overrasket over at den samme teksten oppfattes forskjellig hver gang. Ord skrevet for flere tusen år siden har en magisk kraft som påvirker en person på en uforståelig måte, avhengig av tilstanden til personens sjel.
St. Ignatius (Bryanchaninov) skrev at om alle dine tanker, så vel som om tankene til din neste, må du definitivt konsultere evangeliet, siden det er i det, som nevnt ovenfor, du kan finne svar på eventuelle spørsmål. Den hellige Ignatius eier også følgende ord: "Veien til Gud er bønn, bønnens og oppmerksomhetens sjel."
St. John Chrysostom t alte om å gi Den hellige skrift til menneskeheten på en slik måte at den ble gitt til oss ovenfra, ikke ved en tilfeldighet, men forsjelekorreksjon. At Gud ikke er så irritert over menneskelige synder som manglende vilje til å forandre seg. Gud gir sin kjærlighet til dem som, innser sine synder, omvender seg fra dem, prøver å rense sjelen deres og ikke gjenta sine feil i fremtiden.
Hellige fedre om baktalelse
En person har mange synder som, hvis en person ikke innser dem og ikke omvender seg, venter Guds straff på ham. En av dem er mened. Ifølge St. Basil den store skader baktaleren ikke bare den bakt alte personen, men også seg selv og hans tilhørere. Han sa også at hvis en klage er urettferdig, så er det bakvaskelse. St. Efim den syriske sa: "Hvis noen taler mot din bror i ditt nærvær og ydmyker ham med ondskap, så tal ikke mot ham, for ikke å få det du ikke vil ha."
Ifølge ham er det ikke nødvendig å forringe din nestes ære når han blir bakt alt: "Ikke reduser det i dine øyne, dette vil beskytte deg mot baktalelsessynd." Ikke gi videre til andre informasjon som er hørt fra en baktaler og å miskreditere din nabo. Siden i dette tilfellet blir personen selv en baktaler. Hvor ofte kan vi møte slike situasjoner i livet når folk tåler sladder med entusiasme og interesse, uten å mistenke at de blir baktalere.
Tålmodighet i livet
Den største nåden i livet anses å være tålmodighet, som styrker ånden, gjør den sterk. Mange hellige fedre viet tankene sine til denne egenskapen til en person, hvis ortodokse sitater snakker om dette. Ærverdige syreren Efraimkarakteriserte tålmodighet som en fantastisk gave som frigjør en person fra sinne, temperament, forakt. Disse følelsene ødelegger menneskesjelen. Ved hjelp av tålmodighet kommer renselsen av sjelen.
Alle har møtt fornærmelser og ydmykelser i livet, som etter hans mening ble påført urettferdig. Hva skal man gjøre i dette tilfellet? Munken Nil fra Sinai sa ved denne anledningen at hvis en krenkelse blir påført, så bør man ty til tålmodighet, og skaden vil gå over på lovbryteren, Guds straff venter på ham.
Hellige fedre om sinnsro
Hvordan få fred i sinnet, som gjør en person sterk og gir ham Guds kjærlighet? St. John Chrysostom skrev at hvis en person vil, så kan ingen fornærme ham, og selv med hans angrep gir lovbryteren stor fordel for de som tåler fornærmelser saktmodig. For å oppnå en slik tilstand trenger man: for det første syndenes forlatelse; for det andre generøsitet og tålmodighet; for det tredje filantropi og saktmodighet; for det fjerde, å kvitte seg med sinne, som ødelegger en person fra innsiden, bringer ham mye trøbbel.
Hvordan holde tilbake og ikke reagere på angrepene fra lovbryteren? John Chrysostom sa også: "Hvis noen fornærmer deg, fornærmer deg, så trenger du bare å forestille deg hva Guds straff vil være for lovbryteren din, og du vil ikke bli sint, men felle tårer i sorg for dem." Det er ingen grunn til å være redd for at andre skal anklage deg for feighet, siden dette er visdom.
Er det nødvendig å vise umåtelig sorg over sine synder?
Når du leser ortodokse sitater, kan du finne tips om hvordan du består denne eller den testen. Høytdet er vanskelig å leve i henhold til Guds pakter. Selv om de hellige fedre tror at dette er den enkleste av prøvelsene som er gitt oss av Herren. Hver kveld kan en person, som reflekterer over dagen han levde, telle mange handlinger som bryter med dette budet. Deres antall eller alvorlighetsgrad kan forårsake følelser av sorg eller skyld. Dette er greit. Men er det verdt det å sørge så mye?
Umålelig sorg over ens synder blir avvist av de hellige fedre, siden Gud har gitt mennesket håp. Den hellige Ambrosius av Optina sa at man skulle sørge over sine synder, be Herren om tilgivelse og håp om hans nåde. I den Herre Jesu Kristi person har vi fått den allmektige legen for våre synder.
De hellige fedres refleksjoner om kjærlighet
Kjærlighet er en hellig følelse som Gud gir oss. Det ser ut til at kjærlighet er lett. Det er vanskelig å hate, fordi denne følelsen er smertefull og destruktiv. Men se deg rundt og du vil se at i denne verden er det ikke mindre hat enn kjærlighet. Men Herren bef alte: «Elsk hverandre», mens han minnet oss på: «… Mitt åk er godt. Min byrde er lett» (Matteus 11-30). Den hellige Tikhon fra Zadonsk sa at man må følge Herren og ta på seg det velsignede åk og lett bære dets byrde.
St. Ignatius (Bryanchaninov) gjentok i sine prekener at vi ikke bare og ikke så mye ser etter Herrens kjærlighet, men han vil at vi skal bli i stand til å akseptere hans kjærlighet. Vi kan bekrefte at vi er klare til å motta Herrens kjærlighet gjennom bønn og holde alle hans bud. Jesus Kristus bef alte oss å elske alle, men mest av alt våre fiender. En person som kan gjøre dette har kjent kjærlighet. Mine herrer.
Gud, din vilje skje
Ofte, lei av et annet problem, begynner en person å beklage seg til Herren, og antar at selv det verste som Gud har glemt, vendte seg bort fra ham. Det kan bringe fortvilelse til en person. Det må huskes at fortvilelse er en stor synd. Herren forlater aldri dem som tror på ham.
Eldste Alexy Zosimovsky sa om dette at det ikke er nødvendig å beklage, for hvis Gud glemte en person, ville han ikke være i live. Vi må lære å se Guds nåde. Hver person ber for sitt eget, men Herren vet bedre hva en person trenger, hva som er mer nyttig. Når en person ber om utfrielse fra sorger og synder, bør en person på slutten av bønnen si ordene: "Herre, skje din vilje." Gi deg selv fullstendig i Herrens hender og overvinn med ydmykhet alle prøvelser som Gud alltid gir i henhold til en persons styrke.
