I de siste årene ble Ivanovo-Zolotnikovskaya-eremitasjen, en gang veldig kjent og aktet i Russland, gjenopplivet i Teikovsky-distriktet i Ivanovo-regionen, men avskaffet og delvis ødelagt i løpet av årene med dominans av ateistisk ideologi. Om hva historien hennes er og hva i dag har brakt henne, forteller denne artikkelen.
Works of Monk Jonah
I følge historiske data dateres Zolotnikovskaya Eremitage tilbake til første kvartal av 1600-tallet. Navnet på grunnleggeren er også kjent, det var en viss munk Jonas, som i 1624 ble hegumen for det nye klosteret. Alt viser at Herren ikke bare utstyrte ham med ydmykhet, passende for hans rang, men også med flid, siden under ham, til tross for brødrenes ekstreme fattigdom, var det mulig å bygge en trekirke dedikert til opptagelsen av den aller helligste Theotokos..
Det nåværende navnet på klosteret - Zolotnikovskaya Uspenskaya Hermitage, som ble gitt til det av den nærliggende elven Zolotostruyka - dukket opp i offisielle dokumenter bare et århundre senere, og opprinnelig ble det k alt New Hermitage of the Berezovsky Bork, Den hellige jomfru Marias himmelfart.
Tsarens gode gjerninger
Med tanke på den ekstreme fattigdommen som klosteret levde i, ble etterfølgeren til Jonas, den nye hegumenen Jacob, tvunget til å se på tsar Mikhail Fedorovich og be ham om ikke å forlate Guds munker i trøbbel. Arkivdata vitner om at den fromme suverenen ikke lot "tårene" stå ubesvart (som alle slags klager ble k alt i gamle dager) og i 1632 overført til klosteret for bruk (til mat) betydelig land, lokalisert i samme område og k alt Smerdichevo og Berezinka.
Som du kan se, var inntektene fra de jorder som var bevilget av suverenen svært heftige, siden de ikke bare var nok til "daglig brød", men også til bygging av en ny steinkirke, reist i 1651 på stedet for den tidligere tre. Snart ble to andre bygninger lagt til den - portkirken til alle hellige og en annen, innviet til ære for ikonet til Kazan Guds mor, takket være hvilken Zolotnikovskaya eremitage, tidligere stille og lite iøynefallende, fikk berømmelse.
Strenger av pilegrimer nådde ut til henne, og noen ganger besøkte til og med høytstående personer henne. For eksempel er det kjent at Metropolitan Hilarion av Suzdal ofte begynte å besøke henne, og en gang til og med mottok i henne dronningen Praskovya Feodorovna, kona til tsar Ivan V, som var broren og medherskeren til Peter I. I disse årene, mottok klosteret mange generøse bidrag fra det kongelige palasset, og fra bojartårnene. Brødrene levde hjertelig og fritt.
Tid med problemer og ulykker
Men Herren, som du vet, sender prøvelser for å ydmyke de stoltehjerter. Zolotnikovskaya Hermitage slapp heller ikke unna denne skjebnen. På begynnelsen av det neste - XVIII - århundre led hun en rekke ulykker, hvorfra hun begynte å bli fattig, og i 1725 ble hun fullstendig tildelt Suzdal Spaso-Efimevsky-klosteret. Til slutt ble Guds vrede utstøtt i 1764, da klosteret i løpet av reformene utført av keiserinne Katarina II ble overtallig og derfor ble fratatt materiell støtte.
Man kan bare gjette hvordan Zolotnikovskaya-eremitasjen eksisterte i de påfølgende årene, etter at den hadde sekularisert, det vil si beslaglagt, landet og stoppet synodale oppdrag. Den ble reddet fra fullstendig ødeleggelse av frivillige givere, blant dem, som i tidligere år, var det svært kjente og høytstående personer.
Livet til klosteret på 1800-tallet
Blant dem var for eksempel tronfølgeren, Tsarevich Alexander Nikolaevich - den fremtidige suverene Alexander II, som besøkte klosteret i 1837, akkompagnert av sin lærer og mentor, den berømte russiske poeten V. A. Zhukovsky. De lokale kjøpmennene, alltid rause med donasjoner, forble ikke døve for klosterets behov. Det var takket være dem at på begynnelsen av 1800-tallet ble byggingen gjenopptatt i klosteret og en rektorsbygning i stein ble reist, og litt senere, gjennom innsatsen fra den velstående grunneieren A. S. Sheremetev, ble klosterets territorium omgitt av en murvegg.
Under åk av Guds-kampkraft
Etter oktoberhendelsene som radik alt endret livet i landet, ble denutbredt kampanje for forfølgelse av kirken. Hundrevis av hellige klostre ble stengt og overlevert for behovene til den nasjonale økonomien, hvorav mange var vitner til Russlands århundrer gamle historie. Zolotnikovskaya Hermitage slapp ikke unna den generelle skjebnen. Klosteret ble avskaffet i 1921, hvoretter myndighetene begynte den systematiske ødeleggelsen av bygningene på dets territorium.
Som et resultat av deres barbariske handlinger led klosteret uopprettelige tap. Allehelgens portkirke, som hadde høy arkitektonisk og kunstnerisk verdi, ble revet, murveggen ble ødelagt og bygningen som brodercellene var plassert i ble sprengt. Church of the Assumption gjennomgikk alvorlig ødeleggelse, og tempelet til Kazan-ikonet til Guds mor ble til ruiner på begynnelsen av femtitallet. Bare abbedens bygning, som har huset en barneskole siden nedleggelsen av klosteret, har overlevd til i dag i sin opprinnelige form.
gjenoppliving av det vanhelligede klosteret
Endringer i livet til de en gang så kjente, men på grunn av historiske katastrofer av det ødelagte og ødelagte klosteret begynte på midten av nittitallet. Zolotnikovskaya hermitage (Ivanovo-regionen), eller rettere sagt det som var igjen av den, ble overført til Ivanovo bispedømme, på territoriet den lå, i 1996 etter vedtak fra den russiske regjeringen, og allerede neste år ble det dannet et prestegjeld. rundt den mirakuløst overlevende Assumption Church.
Une i stand til å gjenopprette de ødelagte klosterbygningene, bestemte de seg for å kompensere for tapet ved å bygge nye. Som en del avav denne planen, i november 2008, ble det utført en høytidelig legging av en trekirke til ære for St. Mitrofan av Voronezh på klosterets territorium.
Samme år ble ruinene av Church of the Kazan Icon of the Mother of God overført til brødrene i Assumption-Kazan Monastery, hvoretter deres aktive restaurering startet, som gjorde det mulig for påsken 2010 å tjene den første gudstjenesten på mange tiår. Samtidig startet byggingen av en bygning av broderceller, som møtte deres første innbyggere et år senere.
For tiden er det religiøse liv i klosteret gjenopprettet i riktig utstrekning. Gudstjenester holdes jevnlig, og det arrangeres en mottakelse for pilegrimer som, som tidligere, bøyer seg for hennes helligdommer.
