Ifølge gammel legende, natt til 24. november (4. desember), 1658, ble et mirakel sendt ned til den fromme suverenen Alexei Mikhailovich: mens han hvilte etter en jakt i Yermolinsky Groves, nær Moskva, den store martyren. Katarina av Alexandria dukket opp foran ham og kunngjorde fødselen av en datter. Da han kom hjem, ga den lykkelige faren den nyfødte navnet på den hellige evangelisten, og beordret grunnleggelsen av et kloster på stedet for hennes mirakuløse utseende, som senere fikk navnet Catherine's Hermitage. Etter å ha kjent en rekke opp- og nedturer, har klosteret overlevd til i dag og er i dag et av de ledende åndelige sentrene i Russland.
Suverenens hjernebarn
Som i de fleste russiske klostre, var de tidligste bygningene i Katarinas Eremitage av tre, men allerede i 1664 begynte byggingen av steinkonstruksjoner. Det er kjent fra arkivdokumenter at i løpet av de tre første årene ble alt byggearbeid ledet av Ivan Kuznechik, bueskytteren til regimentet til bojaren Artamon Matveev. I løpet av tre år var byggingen av hovedbygningene fullført, og interiørdekorasjonen begynte. Det er verdt å merke seg,at pengene til denne veldedige saken ikke ble tatt fra statskassen, men fra suverenens personlige midler. Dermed regnes klosteret i Catherine's Eremitage, opprettet i nærheten av Moskva, hvis bilde er presentert i artikkelen, med rette som hans hjernebarn.
Beboer vedlikeholdt av staten
I de første tiårene etter grunnleggelsen ble klosteret fullstendig støttet av staten, siden det ennå ikke hadde noen tilknyttede landsbyer eller land som kunne gi innbyggerne en konstant inntekt. Den eneste levebrødskilden var den såk alte ruga - vanlige kontantoverføringer fra Order of the Grand Palace.
Det var en slags lønn til munkene som stadig ba for tsaren og fedrelandet. De begynte å betale det etter ordre fra den samme Alexei Mikhailovich. Imidlertid følger det av arkivdokumenter at bønner ble holdt regelmessig, men pengene kom til tider med store forsinkelser, og da f alt brødrene i klosteret, ifølge kronikkens forfatter, "i stor nød."
En periode med velstand og velstand
Men Herren er barmhjertig, og sjenerøse mennesker i Russland har aldri blitt oversatt. Gradvis kom materiell rikdom til St. Catherines eremitage. Ifølge kirkens inventar, utarbeidet i 1764, eide dens innbyggere store landområder okkupert av dyrkbar jord, skog og tildelt slått.
I tillegg nevner dokumentet mye dyrebare kirkeredskaper, samt ikoner i sølv og forgylte rammer. særligdet er en forgylt ark der relikviene til St. Catherine og noen andre hellige martyrer ble oppbevart. Klosterbrødrene hadde et meget omfattende bibliotek, som inneholdt verk av fremtredende kirkefedre.
Forskjønnelse av klosteret i andre halvdel av 1700-tallet
Det er karakteristisk at under regjeringen til keiserinne Katarina II, som, som du vet, førte en sekulariseringspolitikk, det vil si avvisning av kloster- og sogneland til statlig eierskap, gjorde ikke Katarina-eremitasjen bare ikke lide, men enda mer styrket dets velvære.
Så på 60-tallet av 1700-tallet ble hovedklosterets katedral reist og portkirken ble renovert, flere broderlige bygninger ble bygget, og territoriet ble omgitt av et steingjerde. Det var mulig å utføre slike store byggearbeider takket være hjelpen fra den enestående religiøse skikkelsen fra den tiden, Metropolitan of Moscow Platon (Levshin) og det årvåkne arbeidet til klosterets rektor Hieromonk Melchizedek.
Røver klosteret
I klosterets historie i første halvdel av 1800-tallet ble det også notert en svært uheldig hendelse som beviser at det alltid har vært mennesker som er i stand til å trampe på både Guds og jordiske lover. Det begynte med det faktum at på begynnelsen av 1930-tallet presenterte Archimandrite Photius, rektor ved Yuryevsky-klosteret, som ligger ikke langt fra Moskva, en veldig verdifull ting som en gave til Catherine's Hermitage - et brystkors utsmykket med diamanter, kostnadene for dette var 10 tusen rubler i sedler - enormt for demganger beløpet.
Dette ble gjort for å økonomisk støtte brødrene i tro i en vanskelig periode for dem, men juvelen ble ikke solgt av dem og ble oppbevart i klosterets sakristi i flere år. Det var hun som tiltrakk seg oppmerksomheten til inntrengere som sommeren 1835, under dekke av pilegrimer, gikk inn på klosterets territorium og begikk et våg alt ran.
Heldigvis kunne ikke skurkene finne selve brystkorset, men da de forlot klosterets vegger, tok de med seg mange verdifulle gjenstander av kirkeredskaper, inkludert sølvlønninger og kapsler revet fra ikoner. To av de mest verdifulle historiske relikviene, også oppbevart i sakristiet, forble intakte - to kampbannere fra den russiske hæren under krigen i 1812, overført til klosteret av en av dets tillitsmenn, prins Peter Volkonsky.
Etter byggearbeid
På 1800-tallet spilte hieromonkene Misail og Arseniy en fremtredende rolle i organiseringen av klosteret og utviklingen av dets økonomi, hvorav den ene var rektor fra 1842 til 1870, og den andre, som ble hans etterfølger, holdt denne stillingen for de neste to tiårene. Under dem ble den eldgamle kirken til apostlene Peter og Paulus renovert og gjeninnviet, hovedklosterkatedralen dedikert til den store martyren Katarina ble gjenoppbygd, portkirken ble rekonstruert og m alt med fresker.
I tillegg ble det reist nye broderbygninger og bygget to hoteller for pilegrimer utenbys. Subsistenslandbruk har også utvidet seg betydelig. Som det fremgår avoverlevende dokumenter, på slutten av 1800-tallet ga det en årlig fortjeneste på opptil 6 tusen rubler i sølv, noe som på den tiden gjorde klosteret til et av de mest velstående.
Ri på bølgen av teknologisk fremgang
To betydningsfulle hendelser i det økonomiske livet i selve Russland hadde en svært gunstig effekt på klosterets liv. Den første av dem - fullføringen i 1869 av byggingen av Moskva-Kursk-jernbanen - forenklet kommunikasjonen med hovedstaden, og den andre - starten på driften av Ryazan-Ural-linjen - økte tilstrømningen av pilegrimer betydelig.
Dette skjedde på grunn av at avstanden fra Catherine's Eremitage til nærmeste stasjon nå ikke oversteg to kilometer, og alle besøkende ble utstyrt med ganske komfortable reiseforhold. Siden den gang begynte pilegrimsreiser til klosteret å bli utført av hele prestegjeld. Det var spesielt folksomt her under dagene med religiøse prosesjoner, som regelmessig ble arrangert til festen for de hellige apostlene Peter og Paulus.
Begynnelsen på problemer og prøvelser
Alt dette hadde den mest gunstige virkning på munkenes ve og vel, men 1900-tallet, som brakte mange prøvelser for hele den russisk-ortodokse kirke, sparte heller ikke for dem. Problemene begynte med det faktum at klosterets abbed i 1908 døde i hendene på de sosialrevolusjonære terroristene, og senere, da første verdenskrig brøt ut, ble klosteret fullstendig oppløst. Til å begynne med ble en stor tomt i Ekaterininsky Hermitage med bygninger plassert på den tatt for å ta imot flyktninger fra de vestlige regionene i Russland, og senere til densTerritoriet ble bosatt av søstrene til Krasnostok-klosteret evakuert fra Polen. De tidligere eierne av cellene har dratt til forskjellige klostre i Moskva-provinsen.
Under sosialismens banner
I sovjetperioden led klosteret samme skjebne som mange lignende klostre i det langmodige Russland. Kort tid etter at bolsjevikene kom til makten, ble det stengt og omgjort til et fengsel for ungdomskriminelle. En klubb ble opprettet i lokalene til den tidligere Peter og Paul-kirken. Mange av de kvinnelige innbyggerne - tidligere polske flyktninger - ble arrestert og sendt til leirer, hvorfra de fleste av dem aldri kom tilbake.
I 1938 ble den tidligere Ekaterininsky-eremitasjen overført til den mest populære avdelingen på Stalins tid - Hoveddirektoratet for interneringssteder. I løpet av en måned, av styrkene til 800 arbeidere, ble Guds bolig omgjort til et fengsel for spesielt farlige kriminelle, noe som betydde toppparti- og økonomiske ledere som ikke gledet lederen.
For dette formålet ble de resterende tårnene revet, territoriet ble inngjerdet med flere rader med piggtråd, og de tidligere brodercellene ble omgjort til fengselsceller. De tidligere hellige portene ble murt opp, i stedet for dem ble det installert et sjekkpunkt bevoktet av vaktposter med hunder. De glemte ikke å utstyre et hemmelig krematorium, der likene til de som ikke tålte fengselsforholdene ble brent. Det er merkelig at ideen om å opprette et spesielt NKVD-fengsel innenfor murene til klosteret personlig tilhørte N. Yezhov, som etter fallet i 1939,han var selv blant fangene.
I 1949, på territoriet ved siden av dette lukkede anlegget, dannet NKVD arbeidsbosetningen Vidnoye, som senere fikk status som en by og det administrative sentrum av Leninsky-distriktet i Moskva-regionen. Det er han den dag i dag.
Revival of the shrine
Prosessen med å returnere eiendom ulovlig tatt fra kirken, som begynte under perestroika, påvirket også Katarinas Eremitage som ligger i byen Vidnoe, eller rettere sagt, alt som var igjen av den. Storstilt arbeid for å gjenopprette den vanhelligede helligdommen begynte i 1992 kort tid etter utnevnelsen av Hieromonk Tikhon (Nedosekin) som dens rektor. Samtidig ble alle nødvendige dokumenter ferdigstilt.
Flere år med hardt arbeid og hjelp fra frivillige givere bidro til å gjenopplive klostertjenesten i klosteret, som ble avbrutt kort tid etter det væpnede kuppet i oktober. I dag, som før, strømmer pilegrimer fra hovedstaden og andre byer i landet hit, ikke bare for å bøye seg for helligdommene, men også for å motta full åndelig veiledning fra pastorene. En av disse anerkjente mentorene er munken Serafim. I Katarinas ørken mottar han jevnlig mange mennesker som ønsker å lette sjelen, kaste av seg den tunge byrden av synder og få kloke råd. I 2010 ble et museum dedikert til dets historie åpnet ved klosteret.
Den viktigste arkitektoniske dominerende i klosterkomplekset er tempelet, innviet til ære for den hellige store martyr Katarina. Den eldste delen,som huser spisesalen, ble bygget i 1787, og den senere - i andre halvdel av 1800-tallet. Portkirken i navnet til Demetrius av Rostov er også veldig interessant. Det er et levende eksempel på senklassisisme i tempelarkitektur.
Hyttelandsby nær klostermurene
I dag er mange mennesker tiltrukket av byen Vidnoye av hyttelandsbyen som er under bygging nær Ekaterininskaya Eremitage, som har en rekke ubestridelige fordeler. Ligger i utkanten av en relikt furuskog, samtidig er det bare 6 kilometer fra Moskva. En viktig rolle spilles også av motorveiene som passerer nær den, slik som motorveiene Kashirskoye og Simferopolskoe, samt motorvei nr. 40. Du kan kjøre fra hovedstaden til Ekaterininsky-ørkenen i løpet av få minutter. Hus med tomt selges til relativt lave priser, tilsvarende økonomiklassen. Byggingen av landsbyen er også en velkommen utvikling for klosteret, siden mange nye bosettere vil være blant dets faste besøkende.
