Lenge før klosteret dukket opp på øya Konevets, var Ladoga og Karelske land bebodd av finsk-ugriske stammer. I nord og på det karelske landet bodde korelene, i vest, ved siden av dem, bodde de østslaviske stammene: Krivichi- og Ilmen-slavene. Øst for Ladoga-sjøen - Chud, langs elven Neva og på kysten av Østersjøen - Izhora og Veps. Inntil selve dåpen i Russland var disse stammene hedenske. Over hele landet satte de opp mange hedenske templer, hvor de tilba gudene Veles og Perun. I Russland, med vedtakelsen av kristendommen i 988 under prins Vladimirs tid, spredte den nye troen seg langt til de nordlige landene. Konevsky fødsel av Theotokos-klosteret ved Ladoga-sjøen ble grunnlagt i 1393 av pastor Arseniy Konevsky. Hans eneste formål var å konvertere avgudsdyrkere til kristendommen.
Location
Konevsky Nativity of the Mother of God Monastery ligger på øya Konevets vest for Ladogasjøen, i Leningrad-regionen. Denne øyaligger fem kilometer fra fastlandet. De er adskilt fra hverandre av Konevetsstredet. Arealet av øya er omtrent 8,5 kvadratkilometer. Noen ganger blir det oppfattet som en tvilling av Valaam-klosteret, som ligger på øya Valaam i Ladogasjøen.
Konevsky Nativity of theotokos Monastery: history
I middelalderen var det hedenske templer av forskjellige finske stammer på Konevets. Hedningene tilbad gudene de oppfant for seg selv. En av de mest ærede de hadde var en enorm steinblokk (over 750 tonn), som lignet formen på en hestes hodeskalle. Denne steinen ble k alt "Steinhesten", som øya har fått navnet sitt fra.
middelalder
Arseniy Konevsky (innfødt fra Nizhny Novgorod) grunnla et kloster i 1393 for å konvertere polyteister til kristendommen. Ikke mye er kjent om Arseny selv. Det er informasjon om at han i en alder av 20 tok klosterløfter og bodde i Lisogorsky-klosteret i Novgorod-regionen i omtrent 10 år. Etter det dro han til Athos og tilbrakte tre år der, og mottok som en velsignelse ikonet til Guds mor, som senere ble kjent som Konevskaya. Arseniy Konevsky ønsket å leve mer tilbaketrukket, og mottok en velsignelse fra erkebiskopen av Novgorod John II og valgte øya Konevets for seg selv. St. Arseny reiste et kors og bygde en celle i dypet av Konevets, på en liten høyde. Senere, da han fikk disipler, flyttet han klosteret sitt nærmere bredden av Ladoga-elven.
I følge Novgorod-krønikene i 1398 ble byggetkloster. Det kan betraktes at Konevsky-klosteret for fødselen til Theotokos var den første steinstrukturen på den karelske Isthmus. Etter den siste flom (1421) ble det besluttet å heve klosteret til en høyde, der det er nå. Saint Arseniy i 1421 begynte byggingen av katedralen for jomfruens fødsel. Det var hovedkirken til Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret. Dens viktigste helligdom er det mirakuløse Konevskaya-ikonet til Guds mor. Den ble hentet fra Athos av Arseniy og representerte Kristus som lekte med en duekylling, noe som gjenspeiler åndelig renhet.
Under den russisk-svenske krigen, som varte fra 1614 til 1617, ble øya erobret av svenskene, og munkene ble utvist til Nizhny Novgorod, hvor de ble plassert i Derevyanitsky-klosteret. Under den store nordkrigen var Russland i stand til å gjenvinne disse landene. I 1718 fikk abbeden til Derevyanitsky-klosteret tillatelse fra Peter I til å restaurere klosteret på øya. Gjenoppstått i 1760, ble det offisielt anerkjent som uavhengig.
1800-tallet
Den beste tiden for Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret f alt på 1800-tallet, da berømmelsen for den nådde hovedstaden. I 1858 besøkte Alexander II ham med familien og andre høytstående gjester. På grunn av deres popularitet kunne munkene begynne å bygge nye anlegg. De ble bygget: en to-etasjers katedral med et klokketårn (byggingen startet i 1800 og varte i 9 år) og et høyt, tre-etasjers klokketårn (1810-1812).
Boligen var fullstendig bygget av stein. Tre typer klosterliv har dannet seg:
- eremitt;
- dormitory;
- skitskaya.
Konevsky Skete og Kazansky Skete ble opprettet på øya.
XX århundre
I 1917, etter den store oktoberrevolusjonen, havnet Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret i Finland. Følgelig kom den under den finske ortodokse kirkes jurisdiksjon. På øya Konevtse reiste finnene festningsverk. Under den russisk-finske krigen (1939-1940) og den store patriotiske krigen ble murene til klosteret ødelagt. Etter slutten av den russisk-finske krigen begynte 11% av finske land å tilhøre Sovjetunionen. I mars 1940 dro munkene til Finland (og tok med seg noen verdisaker fra kirken). I Finland ble Novo-Valaam-klosteret grunnlagt. I løpet av krigsårene 1941-1945, da det finske militæret okkuperte øya, vendte en liten gruppe munker tilbake til øya. I 1956 var det bare 9 personer igjen fra gruppen. De tok en beslutning: å forene de to klostrene Valaam og Konevsky. Munkene tok med seg Konevskaya-ikonet til Guds mor, og dro til Papinniemi-godset, som tilhørte New Valaam.
På øya Konevets, rett etter slutten av andre verdenskrig, lå marinedelen av Sovjetunionen. Militæret ødela klosterkirkegården og kapellet, det ble ødelagt med en bulldoser.
I 1991 ble Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret overført til den russisk-ortodokse kirken. Etter det begynte vekkelsen hans.
Høsten 1991 ble relikviene etter St. Arseniy Konevsky, skjult for svenskene, som tok disse landene i 1577, brakt til klosteret. Relikviene ble holdt under gulvet i en av kirkene; de er hovedhelligdommen til Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret. En annen helligdom - det mirakuløse Konevskaya-ikonet til Guds mor er fortsatt i Finland.
I 1994 ble de første klosterløftene avlagt i klosteret. I dag kommer mange pilegrimer og turister hit. For å komme til øya trenger du en personlig velsignelse fra rektor for Konevsky-fødselen til Theotokos-klosteret eller tillatelse fra pilegrimstjenesten.
Drift av katedraler, templer, kapeller, eremitasjer
For tiden er det flere templer, kapeller og skisser på klosterets territorium. La oss se nærmere på noen av dem.
Katedralen til den hellige jomfru Marias fødsel
Katedralen regnes som den eldste bygningen. Stedet for det i 1421 ble valgt av munken Arseniy selv. Etter en kraftig flom ble det besluttet å flytte klosteret og klosteret bort fra bredden av Ladoga. Senere ble klosteret flere ganger ødelagt og gjenoppbygd. Den første gjenoppbygde katedralen var av tre, den ble bygget av Ave. Arseniy. Det ble brent ned i 1574 da svenskene okkuperte landet. Etter at munkene kom tilbake til øya på 1500-tallet, bygde de en ny katedral av stein. I 1610 tok svenskene tilbake disse landene og demonterte katedralbygningen fullstendig. Under Nordkrigen tok Russland tilbakedisse landene. I 1766 ble katedralen gjenoppbygd, men mot slutten av 1700-tallet forf alt den. Og våren 1800 begynte byggingen av templet.
På bare ett år ble første etasje bygget om og taket laget. Men det var ikke nok penger til andre etasje. I 1802 ga Alexander I en donasjon, takket være at det ble mulig å fullføre andre etasje og fullføre første etasje. Til dags dato har det foregått restaurering i underkirken, her holdes gudstjenester. Andre etasje ble hardt skadet i løpet av årene med sovjetmakt, den trenger en større overhaling. I katedralen er det slike helligdommer: en liste fra det mirakuløse Kanev-ikonet til Guds mor og en ark med relikviene til St. Arseny. Kapellet ble bygget på Det hellige fjell etter at Guds mor viste seg for eldste Joachim. Strukturen ble plassert helt på kanten av fjellet, på stedet der det en gang sto et tilbedelseskors, reist av Ave. Arseniy selv. Kapellet regnes som den eldste bygningen på Konevets. Den ble gjenoppbygd på 1800-tallet. Under sovjettiden ble kapellet senket fra fjellet til brygga og brukt som sjekkpunkt. Da Konevets ble returnert til klosteret, ble kapellet hevet tilbake til Det hellige fjell. Interiørdekorasjonen ble restaurert på nytt. Dette steintempelet ble bygget på stedet av et trekirker. Den forrige trekirken ble gjenoppbygd etter den store nordkrigen med svenskene i 1718 og ble innviet i november 1719. I 1762 ble den renovert og k alt en kirkegård - på den tiden ble det anordnet en kirkegård i våpenhuset. Fra 1812 til 1815 trebygningen ble erstattet av en stein. I kirken var det en firelags ikonostase, bildet av Ave. Arseny, bilder fra livet til St. Nicholas the Wonderworker og Arseny, og sjeldne gamle ikoner. På 40-tallet, med inntoget av militæret, forsvant alt dette. Foreløpig er det bare ett gjerde igjen fra klosterkirkegården. Blant abbedene i dette klosteret, i tillegg til Arseny Konevsky, er det verdt å fremheve den åndelige forfatteren og Archimandrite Hilarion (i Ivan Kirillovs verden), som forvandlet klosteret og ga det et nytt charter. En spesiell rolle i livet til klosteret ble spilt av abbeden Israel Andreev, som utviklet storfeavl og hesteavl. Det var Israel som betydelig fylte opp fondet til klosterbiblioteket.
Capell of the Apparition of the Mother of God
Tempel i navnet til St. Nicholas the Wonderworker (1815)
Konevskys fødsel i Theotokos-klosteret: abbeder
