Før separasjonen okkuperte bispedømmet Syktyvkar territoriet til Komi-republikken. Det ligger i den nordøstlige delen av Russland. I nord og nordøst grenser Komi til Arkhangelsk-regionen, i øst - til Tyumen-regionen, i sørøst - til Sverdlovsk-regionen, i sør - til Perm-regionen, og i sørvest - til Kirov-regionene. Det meste av republikkens territorium er okkupert av taiga. Det er bare noen få byer her: hovedstaden i republikken Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
St. Stephen
Syktyvkar bispedømme ble grunnlagt for rundt 650 år siden. På XIV-tallet var det bosetninger av hedninger - vestlige permer eller zyryanere - i landet Komi. I en av byene som grenser til henne - Ustyug - ble den fremtidige Saint Stephen født. Allerede som barn ble han kjent med folkets språk og skikker, blant dem drev han misjonsarbeid. Helgenen ønsket ikke å støtte deres russifisering sammen med dåpen til zyrianerne. Derfor skapte han Zyryanskayaskrift basert på lokale runer og oversatte liturgiske bøker og Bibelen til det zyriske språket. Det vil si at den hellige Stefanus ble for Komi det Cyril og Methodius var for Russland.
Hierarken begynte å forkynne evangeliet fra Ust-Vym, Zyrians viktigste bosetning. Etter å ha beseiret den lokale trollmannen i en tvist, begynte han å forkynne kristendom i Komi-landet med stor suksess. Det praktfulle tempelet bygget av Stefan i Ust-Vym ble en slags skjønnhetspreken. Hedningene kom bare for å beundre kirken og dens utsmykning. Gjennom hele Zyryansk-landet begynte helgenen å bygge kirker og male ikoner for dem. I tillegg til det apostoliske arbeidet, var Stefan også bekymret for det daglige brødet for folket, som opplyste, som tjente Zyrians kjærlighet og tillit.
Etablering av Perm bispedømme
I 1383 ble det utstedt et kirkedekret, støttet av storhertug Dimitry Donskoy, om opprettelsen av bispedømmet Perm i Komi-landet med heving av St. Stephen til bispedømmet. Dette bispedømmet ble det første russiske bispedømmet blant ikke-russiske folk. XV århundre ga zyrianerne tre helgener - biskopene Gerasim, Pitirim og Jonah. Fire helgener ble beskyttere av Komi-landet. Bispedømmet på den tiden het Perm-Vologda. I 1564 flyttet bispedømmets ledelse til Vologda, og det ble kjent som Vologda-Great Perm. Deretter var den zyriske flokken en del av det første Vyatka, deretter Tobolsk bispedømme.
Utseende av bispedømmet Syktyvkar og Vorkuta
Nesten til slutten av 1900-tallet var landet Komi en del av bispedømmene Arkhangelsk og Murmansk. Ved dekret fra Hans Hellige Patriark Alexy II av Moskva og hele Russland datert 6. oktober 1995, ble et uavhengig bispedømme Syktyvkar og Vorkuta gjenopprettet på territoriet til Komi-republikken, atskilt fra Arkhangelsk og Murmansk.
Lederskapet av bispedømmet ble betrodd biskop Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Han fikk sitt nye navn 1. januar 1984, til ære for St. Pitirim, Wonderworker of Ust-Vymsk, på tidspunktet da han avla klosterløfter. Den bispelige innvielsen (ordinasjonen) ble utført over ham 19. desember 1995 ved Helligtrekongerskatedralen i Moskva.
Begrunnelse for separasjon
Som man kan se fra historien, har prosessen med fragmentering av store bispeseter til mindre pågått nesten kontinuerlig, helt fra begynnelsen av eksistensen av ortodoksi i Russland og territoriene som er erobret av den. Den 16. april 2016 ble det holdt et møte i Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke, som blant annet behandlet forslaget fra biskop Pitirim om å skille det nye bispedømmet fra Syktyvkar - Vorkuta.
Begrunnelsen for å fremme et slikt forslag kan vurderes som følgende. Bispedømmet Syktyvkar okkuperer hele området av Komi-republikken. Befolkningen i Komi er omtrent 856 831 mennesker med en tetthet på 2,06 mennesker per 1 kvadratkilometer. km. Området til republikken er 416 774 kvm. km. Den strekker seg 1275 km fra sørvest til nordøst. Alt dette tjener som et seriøst grunnlag for delingen av territoriet i forbindelse med det fysiskeen biskops manglende evne til regelmessig å reise rundt i et så stort territorium og fullt ut støtte prestegjeld.
Et annet viktig aspekt ved inndelingen og omdøpningen av bispedømmet er at navnet skal inneholde navnet på komifolket. Dermed understrekes det at russisk ortodoksi også opplyser hjertene til ikke-russiske mennesker. I stedet for navnet «Syktyvkar bispedømme» ble «Syktyvkar og Komi-Zyryan bispedømme» foreslått som et nytt navn.
Resultat av behandling av forslaget
Etter behandlingen av forslaget til biskop Pitirim ble det tatt en beslutning om dannelsen av Vorkuta bispedømme. Det ble besluttet å inkludere i sammensetningen de som ble valgt fra Syktyvkar bispedømme:
- Ust-Tsilimsky-distriktet;
- Izhma-regionen;
- Pechora-regionen;
- Vuktyl bydel;
- Int bydistrikt;
- Vorkuta bydistrikt;
- Usinsky bydistrikt.
Ledelsen av Syktyvkar bispedømme ble betrodd Vladyka Pitirim med tittelen erkebiskop av Syktyvkar og Komi-Zyryansk. En av presteskapet i Shuya bispedømme, hegumen John (Rudenko), ble leder av Vorkuta bispedømme, og ga ham tittelen biskop av Vorkuta og Usinsky.
Bispedømme før separasjon
Bispedømmet Syktyvkar på tidspunktet for separasjonen inkluderte 258 prestegjeld av den russisk-ortodokse kirken lokalisert på landet til Komi-republikken. På henneDet er 4 kvinners og 3 menns klostre på territoriet. I tillegg til mange kirker er det flere bønnerom i bispedømmet. De er i fengsler, sykehus, utdanningsinstitusjoner, barnehjem, et sykehjem og et veteransykehus. Bispedømmet inkluderer et spesielt fengselsdekanistdistrikt.
Konsekvensene av adskillelse
Delingen av Syktyvkar bispedømme bør innebære en betydelig økning i antall prestegjeld. Et av spørsmålene som bekymret offentligheten i forbindelse med delingen var om det ville være hensiktsmessig å utnevne en geistlig fra Ivanovo-regionen til stillingen som leder av Vorkuta bispedømme. Denne avgjørelsen skyldes at en leder på dette nivået må ha passende opplæring. Blant prestene i Syktyvkar bispedømme var det dessverre ingen passende kandidat. Derfor ble abbed John (Rudenko), en prest i bispedømmet Shuya, den nye biskopen.
Så hvorfor var det nødvendig å dele bispedømmet?
Alle nyheter om den russisk-ortodokse kirkes virksomhet forårsaker tradisjonelt og uunngåelig mange negative vurderinger og kommentarer, og mest fra folk som ikke har noe med kirken å gjøre. Dukket opp i media og spørsmålet om hvorfor det var nødvendig å dele Syktyvkar bispedømme. Svaret kan være som følger. I forbindelse med at det økende antallet kirker ble restaurert, startet den russisk-ortodokse kirken i 2011 prosessen med å dele inn store regionale bispedømmer i mindre. Dette skyldtes at det var behov for å redusere antall menigheter per biskop for å få mer oppmerksomhetble gitt til alle. Resultatet av en slik oppdeling bør være tettere kommunikasjon mellom erkepastorer og menighetsmedlemmer, åpning av nye kirker, opprettelse av nye fellesskap og ordinasjon av nye prester. Det tidligere bispedømmet Syktyvkar og Vorkuta er intet unntak.
