Moderne menneske har mistet den sanne betydningen av mange svært viktige ord, som kjærlighet, ærlighet, kyskhet og andre. Ordet "fromhet" er intet unntak. Det dukket opp på russisk som et forsøk på å oversette det greske ευσέβεια (evsebia) - respekt for foreldre, sjefer, brødre og søstre, takknemlighet, frykt for Gud, tilbedelse av Gud, riktig holdning til alt som en person møter i livet.
"Oversettelse" til moderne språk
Hvordan kan ordet "fromhet" forstås av en moderne ateist? Fromhet er en kombinasjon av to begreper: «god» og «ære». Med ordene "bra", "bra" er alt enkelt - de betyr alt bra, bra, positivt. Men med ordet "ære" er vanskeligere. Ære er både ære og respekt, og verdighet, og kyskhet og renhet. "Ærlig t alt" -ikke bare sant, men pålitelig. Hvis du tenker på det, viser det seg at dette er en ekstremt positiv egenskap ved en person av andre. Noe som omdømme. Men et rykte kan være godt eller dårlig, og ære er enten der eller ikke. Det er umulig å være "ond" eller "ond". Det vil si at i forståelsen av det moderne mennesket er "fromhet" en forsterket positiv betydning av begrepet "ære".
Den ortodokse kirkes hellige fedre om fromhet
De beste kristne bøkene om gudsfrykt - Det gamle og nye testamente. Men de kan bare forstås riktig ved å lese verkene til den ortodokse kirkens hellige fedre. Disse menneskene, med et spesielt rent liv, gjerninger, forsakelse av utskeielser, tiltrakk seg Den Hellige Ånd, som åpenbarte for dem den sanne betydningen av den hellige skrift. Det kan sies at alt som er skrevet av de hellige, teologer, taler nettopp om ekte tilbedelse av Gud. Hva slags fromhet finnes det?
"Den første - for ikke å synde, den andre - etter å ha syndet, for å tåle de sorgene som kommer, den tredje typen er å, hvis vi ikke tåler sorger, gråte for mangel på tålmodighet…" (St. Mark asketen).
"Ekte fromhet består ikke bare i å ikke gjøre det onde, men også i å ikke tenke på det" (St. Simeon the New Theologian).
Kirkeoversettelse
Hva betyr dette ordet i forståelsen av den ortodokse kirke? Fromhet er æren av det gode. Siden for en troendegod er Gud, derfor er den kristne forståelsen av dette ordet å ære, herliggjøre Skaperen gjennom oppfyllelsen av Kristi bud. «Herre, frels de fromme …» – prestene henvender seg daglig til Gud under gudstjenesten. «Og hør oss (oss)…» – de fullfører anken. Det vil si at teksten til kirkebønnen antyder at selve det faktum at en person er i templet, tar del i gudstjenesten, allerede bekrefter at han ærer Gud. Dette er fallgruven. Det er viktig å huske at ordene i bønnen kalles fromme mennesker for å minne dem på at de bør prøve å leve opp til denne definisjonen.
Demonstrativ fromhet
Dessverre finner mange kirkegjengende mennesker i disse ordene en uuttømmelig kilde til selvinnbilskhet. Derfor er en demonstrativ form for fromhet født - ønsket om å vise alle rundt og understreke deres høye verdighet: "Jeg ærer Gud!" Sist, men ikke minst, er det nettopp derfor ordet "fromhet" er fraværende i leksikonet til de fleste moderne mennesker: dets betydning er forvrengt og assosiert med prangende religiøsitet, hykleri, pompøsitet og ridderlighet. Men hovedårsaken til at dette ordet har forsvunnet fra hverdagen, er selvfølgelig at tilbedelsen av Gud selv er fraværende i hodet og hjertene til folk.
en fars tro på sønnen sin
Og det skal være slik. Anta at en sønn snakker med faren sin, som han elsker og respekterer veldig mye. Faren sier til ham: "Jeg er glad for at du er en ærlig person mot meg."Sønnen husker på dette tidspunktet hvordan han løy ved frokosten om at han allerede hadde ryddet rommet. Han blir selvfølgelig skamfull. Gutten tilstår overfor faren at han handlet uærlig (noe lignende skjer under tilståelsen). Så gir sønnen sin far høyt, og ment alt til seg selv, ordet om at han fremover vil gjøre alt for å sikre at han ikke lenger lyver. Så under en kirkebønn i en ortodoks kirke hører en person: "Herre, frels de fromme …". Han forstår at han ikke er helt from eller ikke har rett til å referere til dette ordet i det hele tatt. Da har han (norm alt) et sterkt ønske om å oppnå ekte fromhet.
Utsikt fra utsiden
Det er også det motsatte problemet. En person som begynner å besøke kirken ofte, deler ut almisser, holder faster, ber hjemme, blir uunngåelig utsatt for streng dom av kolleger, husstandsmedlemmer og bekjente. Spesielt hvis han ofte deler sine inntrykk om gudstjenester eller pilegrimsreiser. Ikke skynd deg å umiddelbart henge et skammelig stigma på en slik person. Vi kan ikke vite hva som egentlig driver ham. Vi må ikke glemme «uskyldspresumsjonen». Kanskje snakker den tilsynelatende skryten ofte om kirken for å dele sin glede. De fleste troende opplever et uimotståelig ønske om å «dra» alle som får øye på dem til templet. De er flinke der. Derfor ønsker de virkelig at alle rundt dem skal vite hva de er frivillig fratatt. Og viktigst av alt, ikke alt som gjøres i synlig skue er gjort for å vise frem.
From kvinne
Fromhet til en kvinne… Betydningordene i denne, eller rettere sagt fraser, forklares best med et spesifikt eksempel.
Fromheten til en kvinne gjenspeiles nødvendigvis i utseendet. Det er ingen spesifikke strenge krav til klær, bortsett fra ett: "En kone som ber med hodet utildekket … skammer hodet sitt …" Men den indre tilstanden til en person gjenspeiles alltid i det ytre utseendet. Hvis alt går rett i sjelen til en kvinne, vil hun selv gradvis nekte å bruke kosmetikk og smykker, i det minste mens hun besøker kirken. I høye hæler blir bena veldig fort slitne, noe som gjør at det er umulig å forsvare en to-timers tjeneste uten at det går på bekostning av helsen. Å bukke i et kort, stramt skjørt er rett og slett upraktisk. Men hovedkravet for en kvinne som streber etter ekte fromhet er kyskhet, det vil si ønsket om, også i utseende, å skape forhold (både for seg selv og for de rundt henne) som letter bønn, og ikke distraherer fra den.
Guds mor er selvfølgelig et eksempel på kvinnelig kristen fromhet. I løpet av sitt jordiske liv søkte hun ikke å smykke seg med verken lyse klær eller smykker. All hennes oppmerksomhet ble viet til bønn, kontemplasjon, lesing av Skriften, refleksjon over det som ble lest, håndarbeid. Hun elsket å tilbringe tid i stillhet, ensomhet og forlot bare huset for å besøke templet.
Hele utseendet til en ortodoks kvinne er en særegen form for fromhet. Gud kan også bli herliggjort av skjønnheten som er født av en sunn livsstil, og fremheve den med beskjedenhet, ryddighet og smakfulle klær. Norm alt uttrykkes tilbedelse av Gud ved ønsket om å skape suntforhold i familien og på jobben, selvutfoldelse som hustru, mor eller dedikasjon av hele livet til Gud (monastikk).
Hvordan gudsfrykt kommer til uttrykk
Så hva er gudsfrykt? Betydningen av ordet gir bare en vag idé om det. Dens tradisjonelle forståelse innebærer først og fremst regelmessig oppmøte ved gudstjenester, deltakelse i sakramentene, overholdelse av alle kirkens forskrifter, faster og oppfyllelse av bønneregelen hjemme. Men de som strengt tatt oppfyller alle disse betingelsene og samtidig ikke endrer noe i livet, forholdet til andre, finner veldig raskt ut at de ikke oppnår den ønskede sinnstilstanden. En virkelig from person er den som de rundt ham ser Guds kjærlighet til alle mennesker gjennom hans handlinger eller begivenheter i livet hans. Enhver som, i det minste på en eller annen måte, handler som Kristus ville ha gjort i hans sted, som korrelerer alle hans ord og til og med tanker med Guds vurdering, ærer virkelig Gud. De som har mottatt lettelse eller hjelp fra Gud og gjerne deler historien sin med andre, priser virkelig Gud. Og gudstjenester, bønner, sakramenter og faster hjelper bare i dette, akkurat som medisiner bidrar til å gjenvinne helsen. Ingen pasient er stolt av å gå til fysioterapi, men enhver fornuftig person lytter til legens ordre og følger dem. Kristen fromhet er uselvisk kjærlighet til Gud, mennesker og seg selv.
Kjernen av ekte fromhet er veldig godt forklart i evangeliets episode, når Kristus snakker med en samaritansk kvinne ved brønnen. Det var da hansa først at Gud forventer at folk skal tilbe i ånd og sannhet, og ikke bare i ord. Hva vil det si å tilbe i ånd og sannhet? For å tilbe Gud, måtte jødene reise til Jerusalem, og samaritanerne måtte bestige Gerizim-fjellet og ofre døde dyr og fugler. Å tilbe Gud har for dem begge blitt en hyllest til tradisjonen, en vanlig rutine. Dette er tilbedelse av kroppen, uten åndens deltagelse (det samme skjer nå med mange kristne, for hvem all fromhet består i å holde gudstjenester).
Jesus lovet den samaritanske kvinnen ved Jakobs brønn at tiden ikke er langt unna da sanne tilbedere av Gud vil tilbe ham i ånd og sannhet. Det vil ikke være behov for å klatre opp et fjell eller overvinne avstanden fra din fødeby til Jerusalem, og dra et offer som Gud ikke trenger (tross alt, alt materiell i denne verden tilhører ham allerede). Det er nok å vende seg til Skaperen oppriktig i ditt hjerte, og ikke i henhold til tradisjon eller vane.
