Athos eldste Porfiry Kavsokalivit er kjent i den religiøse verden, og spesielt bredt - i sitt hjemland, i Hellas. Omtrent et dusin bøker er skrevet om ham. De beste og mest komplette er "Memories of Elder Porfiry" av Anastasisos Zavara, samt "Elder Porfiry - Spiritual Father and Mentor" av George Krustallaki. Nesten alle bøkene er skrevet på gresk og er ikke oversatt til russisk.
Biografi
Eldste Porfiry Kavsokalivit ble født 7. februar 1906 i landsbyen Agios Ioannis, som ligger på den greske øya Euboea. Oppk alt Evangelos Bairaktaris ved fødselen. Familien hans var veldig fattig, men from.
Fikk bare noen få karakterer i grunnskolen. I 1918 ble han tatt opp i Kavsakalyvian-klosteret, som ligger på Athos-fjellet. Fikk klosternavnet Nikita og bodde der i 6 år som nybegynner.
I 1924 dro han til Avlonari, til klosteretHieromartyr Harlampy. Årsaken var den sterkeste lidelsen, som ble kurert på dette hellige stedet. Den eldste hadde selv en mirakuløs gave til helbredelse.
I lang tid bodde han i klosteret St. Nicholas the Wonderworker, som ligger i Ano Vafea, hvor han viet seg helt til å tjene Gud og mennesker.
I 1938 fikk han rang som archimandrite for sine mange tjenester.
I 1940 flyttet eldste Porfiry Kavsokalivit til Athen, hvor han ble sogneprest for St. Gerasimos-kirken. Dette stedet ble hans hjem i mange år, frem til han gikk av i 1973.
Men selv i pensjonisttilværelsen fortsatte presten å komme andre til gode. I de påfølgende årene grunnla han Hesychastirium of the Transfiguration of the Lord in Miles.
Etter å ha mottatt nyheten om hans nært forestående død, vendte presten tilbake til sin celle i den Kavsokalyvianske sketen, hvor han ydmykt møtte døden borte fra det verdslige livet.
Dato for eldste Porfiry Kavsokalivits død – 2. desember 1991.
De helliges ansikt
Dette er en liste over navn på personer som har blitt kanonisert, det vil si kanonisert for evig ære. Det inkluderer prester som har gitt et stort bidrag til religionen med sitt arbeid.
Porfiry ble glorifisert som en helgen av synoden i patriarkatet i Konstantinopel 1. desember 2013.
Navnnavn
I 1926 møtte presten landsmannen Porfiry Sinai.
Som et tegn på beundring for den unge munkens åndelige egenskaper oppk alte æreserkebiskopen ham etter seg selv og ordinerte ham irangen som presbyter ("eldste", "eldste" er det kanoniske, eldste navnet på prestedømmet av andre grad i den kristne religion).
Så klart, dette var en stor ære for presten. Eldste Porfiry Kavsokalivit - dette navnet er kjent for mange i det moderne åndelige samfunn. Presten bar det stolt gjennom livet.
Tjener Gud
Religion fra barndommen hjalp og støttet eldste Porfiry Kavsokalivit. I følge Bibelen og liturgiske bøker klarte han å studere den første lesingen og skrivingen. I en alder av 12 oppdaget han livet til St. John Kalyvit. Som ofte skjer med flotte mennesker, ble jeg inspirert av kreativitet og bestemte meg for å følge hans vei, og vie seg til å tjene Gud.
Etter det, som barn, rømte han fra foreldrene og gikk om bord på en ferge som gikk til Athos-fjellet. Der møtte han to eldste fra Kavsakalivianske skete, som tok ham under deres åndelige verge. De oppdro ham i absolutt, utvilsom lydighet, som i voksen alder vokste til ydmykhet. Denne egenskapen og kjærligheten til Gud gjennomsyrer alle hans råd og instruksjoner.
Mengder med mennesker ventet på muligheten til å komme til ham for tilståelse. Presten arbeidet utrettelig fra dag til dag. Tilståelser varte i mange timer nesten uten pause. Dette pågikk i mange år.
Under sin religiøse aktivitet hjalp eldste Porfiry tusenvis av mennesker med å helbrede fra åndelige og fysiske sår.
Kjærlighet til Athos
Tilknytning til hjemlandet og første tjenestested - St. Georges celle, prestbåret gjennom livet.
Destiny var slik at han ikke kunne være der for det meste av sin eksistens. Dette skyldes en alvorlig sykdom - lungebetennelse, som han fikk i en alder av 18. Til tross for behandlingen, forårsaket returen til Athos et tilbakefall av sykdommen, så de eldste ble tvunget til å sende ham bort for alltid. Munken ble veldig opprørt over dette, da han drømte om å bosette seg i denne cellen for alltid.
Heldigvis, i de siste årene av prestens liv, bestemte Herren seg for å oppfylle ønsket hans og lot ham vende tilbake til hjemlandet. Den eldste tilbrakte to år der.
På det hellige Athos-fjellet ble eldste Porfiry gravlagt. Hans siste ord var linjer fra evangeliet: "La alle være ett".
Litterær arv
Den unge presten, som St. John Kalivitus, som så beundret ham, skrev flere verk. Hans litterære verk har gitt et enormt bidrag til religion.
Det er verdt å merke seg at disse verkene ikke ble satt sammen i samlinger av presten selv. Bøkene til eldste Porfiry Kavsokalivit om livet ble utgitt av Monastery of the Picturesque Spring.
Liv og ord
Den viktigste og mest populære av dem er verket til den eldste Porfiry Kavsokalivit "Life and Words". Samlingen ble oversatt til russisk i 2005.
Den unike teksten er et ekte lager av visdom, fenger leseren med sin enkelhet og livlighet fra første linje.
Verket er et transkribert opptak gjort på en båndopptaker av de åndelige barna til en prest.
I den beskriver den eldste begivenhetene i livet hans,forteller mange fantastiske historier som skjedde med ham. Han sier at det ikke er verdt å fortelle mye, men han gjør det av kjærlighet til sine åndelige barn og Gud.
Utgivelsen av boken på russisk forårsaket blandede anmeldelser i det religiøse samfunnet. Noen syntes det var veldig interessant og spennende. Skriftbasert lære.
Og noen geistlige har sterkt kritisert verket og sagt at det inneholder åndelig sjarm (villfarelse og bedrag, sjarm forårsaket av noe).
I stedet for enkel moralisering fort alte den eldste historier fra livet sitt. Kanskje hvis han hadde holdt et tørt foredrag eller snakket om det han leste et sted, ville hans råd ikke blitt så kjent. Det er lettere for hver person å forstå sine feil ved hjelp av andre menneskers eksempel.
Eldste Porfiry skilte ikke åndelig og verdslig liv, slik det er vanlig for folk flest. Han mente at dette forarmer og forringer storheten i menneskelivet, slik som Gud skapte det.
Når vi snakker om kjærlighet til Gud, bemerket den eldste at den ligner på naturlig kjærlighet, men at den ikke har en kjødelig karakter. Guddommelig kjærlighet er mer rolig, gripende og dyp.
Presten selv var et helt menneske og hjalp andre mennesker til å bli ett – finne sin plass, finne ro og ydmykhet. Lev et lykkelig liv.
Den åndelige læren til Porfiry Kavsokalivit er relevant og oppløftende. De oppmuntrer deg til å tro, be og elske Kristus.
Blomsterbok med råd
Eldste PorfiryKavsokalivit skrev en annen, ikke mindre kjent bok - "Rådenes blomsterbok".
La oss se nærmere på hva det handler om. Verket inneholder kapitler med hovedtrekk om følgende emner:
1. Kristi kjærlighet:
- Eksistens uten Kristus er meningsløst. Han er liv, glede og lys.
- Kjærlighet til Gud er grenseløs.
- Kjærlighet til ham gjør livet lettere, frigjør fra å begå synder.
- Ingenting åndelig kommer uten lidelse.
- Ydmykhet og kjærlighet gjør livet lykkelig.
- Ikke forvent kjærlighet fra andre, men elsk alle selv.
2. Sykdommer:
- Hovedsaken er sjelens helse.
- Kroppslidelser har en opplysende betydning.
- Du trenger ikke be Gud om å bli kvitt sykdommen.
- Kroppens svakhet er et stille tegn på Herrens kjærlighet.
- Medisinen er viktig, men ikke av overordnet betydning.
- Under en sykdom, ikke avvis råd og anbefalinger fra leger. Men det viktigste er å ha tillit til Guds kjærlighet.
3. Selvmord:
- Folk som er suicidale, Porfiry Kavsokalivits råd "Flourist" anbefaler å endre miljøet som har en negativ innvirkning;
- slektninger bør be mye for dem;
- å kommunisere med dypt religiøse mennesker;
- bare bønner, ikke råd og fordømmelse, kan redde en person fra selvmord.
4. Ekteskap:
- Gud er fornøyd med både familieliv og klosterliv;
- Gud gir den typen ektefelle du ber om.
5. Krangel:
- hvis det er ydmykhet i hjertet, så ser det godt i alt;
- sterke relasjoner med kjære hjelper til å gå uoppnåelig inn i Kristi kjærlighet.
6. Lån:
- bedre å låne ut uten å forvente avkastning;
- du kan ikke kjempe mot fristelser med utålmodighet og egoisme;
- ydmykhet og andre dyder renser fra lidenskaper.
7. Dom:
- behov for å respektere friheten til enhver person, se på verden rundt med uendelig barmhjertighet;
- Gud gjennom livets hendelser foreslår svaret;
- du trenger ikke å fordømme en person, for da vokser ondskapen bare;
- fargeboken til eldste Porfiry Kavsokalivit sier at alle må inn i den uskapte kirken, ellers kommer de ikke inn i den himmelske kirke;
- Kirken er evig og uskapt;
- forhold til kirkeledere er veldig viktige, de vil hjelpe bønn til å bli hørt av Gud.
8. Bønn:
- mor til alle velsignelser;
- født av kjærlighet til Kristus;
- beste hjelp for de som trenger det;
- personlig helliggjørelse er den største barmhjertighet mot sine kjære.
Vi vil dvele her mer detaljert, siden Porfiry Kavsokalivit behandlet bønn med ekstrem ærbødighet.
Mennesket søker glede og trøst i bønn, Gud lærer ham å be. Hver sjel leter etter noe himmelsk, alt som eksisterer blir vendt til det.
Bønn er en samtale med Herren, elsk det. Det bringer guddommelig lys inn i den menneskelige sjel. Tross alt, i det er Guds rike i deg.
Den hellige ånd selv går i forbønn for hva han skal be om,sukk ubeskrivelig.
Det er nødvendig å vende seg til Gud i bønn som ydmyke slaver, med en bedende og bedende stemme. Da vil hun behage Herren.
Før korsfestelsen, stå i ærbødighet og be om nåde.
Ta imot nåde fra Gud, blir en person selv nådefylt. Ser verden rundt seg med andre øyne.
Resultatet av flid vil være morsom, guddommelig glede.
Bønn kan ikke læres, den andre personen vil ikke undervise. Bare Herren selv kan gjøre dette.
La det uforgjengelige lyset av guddommelig kunnskap skinne over alle som ber og tror på vår Herre.
Dermed elsker vi Gud umerkelig uten vold, innsats og utnyttelser.
9. Omvendelse:
- bekjennelse er veien til en persons bevegelse mot Gud;
- Kristendom er frihet;
- etter skriftemål er det bedre å formidle kjærligheten til menighetsmedlemmer.
10. Ros:
- Kloke ord fra eldste Porfiry Kavsokalivit: "Først irettesettelse, og så ros";
- gjennom ros føler en person din kjærlighet.
11. Kjærlighet:
- alle har rett til å velge mellom ekteskap og Guds kjærlighet;
- ekteskap skal være for kjærlighet og åndelig rikdom, og holde Kristi bud.
12. Død:
- ikke vend til tro bare av frykt for døden;
- døden er bare veien til evigheten;
- for de som er i Kristi kirke, er det ingen død.
13. Overbevisning:
- du kan ikke gjøre andre ansvarlige for problemene dine;
- ikke døm synd selv om du ser den;
- ikke alle som har begikk en forbrytelse er skurker.
14. Munker:
- du må velge monastisisme etter ditt hjertes kall;
- bør prøve å hjelpe verdslige mennesker på alle mulige måter;
- velg et kloster etter eget valg.
"The Flower Book of Advice" av eldste Porfiry Kavsokalivit kan lære mye, men generelt vil jeg konkludere med at det viktigste for en person er å være i fred ikke bare med Gud, men også med seg selv. Ellers blir en person tvunget til å gjøre ting som ikke er karakteristiske for ham. Dette er en forferdelig tilstand, karakteristisk for mennesker der absolutt forvirring hersker i deres sjel. Samtidig opplever en person et sterkt følelsesmessig sjokk.
For å forhindre at dette skjer, må du overvåke tilstanden din. Vend deg alltid til bønn, til Gud. Dette er veien til frigjøring og aksept.
Separat verdt å snakke om temaet knyttet til graviditet, fødsel og foreldreskap.
Eldste Porfiry Kavsokalivit om barn
Presten ga mye oppmerksomhet til denne saken. Eldste Porfiry Kavsokalivits ord om oppdragelse av barn refererte også til ufødte babyer. Her er hovedelementene i hans verdensbilde:
- Oppdragelsen av et barn begynner fra unnfangelsesøyeblikket. Hvis det ikke er kjærlighet mellom ektefeller, vil barnet ha en problematisk karakter.
- Barn hvis foreldre ikke gir nok kjærlighet, er de samme foreldreløse barna som på et barnehjem.
- Det er bedre å ikke holde tilbake indignasjon på barn, for ved å gjøre det forårsaker du dem en enorm følelsesmessigsår.
- Man skal ikke tenke stygt verken på barn eller på sine andre naboer.
- Du kan ikke undervurdere små barn fordi de ikke forstår noe.
- Frykt og angst overføres fra mor til barn.
- Graviditet er et tegn på høy ærbødighet fra Gud.
- Under svangerskapet må du snakke med babyen og stryke over magen.
- På grunn av foreldrenes synder kan barnet bli syk.
- Kjærlighet er viktigere enn utdanning.
- Du kan ikke banne foran barn.
- Eldste Porfiry Kavsokalivit snakket også om oppdragelse av barn av forvirrede foreldre. Når de kommer i konflikt med hverandre, oppstår en negativ atmosfære hjemme. Og problemer i slike familier med barneoppdragelse har pågått siden kvinnens svangerskap.
Generelt kan vi konkludere med at eventuelle problemer med barn kommer fra foreldrene deres. Hurtighet, mangel på lyst til å begå synder, tålmodighet, saktmodighet og fredfullhet vil gi barnet et rolig og lykkelig liv.
Bønn er det åndelige «kjærtegn» av et barn. Foreldre bør ikke glemme å øve på det.
Jo mer mor ber, jo mer føler og aksepterer barnet fromme tanker.
Med all viktigheten av bønn, kirkelige ritualer, skriftemål, må vi ikke glemme livets enkle gleder: en vakker solnedgang, duften av blomster, meningen med vann. Fordi alt er skapelsen av Herren. Nyter den vakre naturen, vi kommuniserer også med ham. Også kunst – musikk kommer fra Gud. Det har en gunstig effekt på menneskets sjel, helbreder det.
bysantinsksynger
Vi har kort gjennomgått de viktigste temaene i Porfirys lære. Det er mange flere nyttige tips, du kan bli kjent med dem i detalj i den eldstes verk. Og vi skal snakke om sang, et annet aspekt som presten var ekstremt bekymret for.
Porfiry Kavsokalivit elsket bysantinsk sang, mente at den var gjennomsyret av ydmykhet. Athos-korister, etter hans mening, sang enkelt og rørende og prøvde å hjelpe de bedende munkene med musikken deres.
Sangen til sivile er også vakker, men noen ganger selvtilfreds. Det forstyrrer å nyte forestillingen.
Du må synge ydmykt, unngå overdreven ansiktsuttrykk og vifting med hendene og andre bevegelser. På kliros (høyden nær alteret) stå stille og rolig.
For at musikken skal nå frem til de tilbedende, er det nødvendig å leve den, la den gå gjennom deg. Skaper lykke, glede, takksigelse.
Musikk skal være from, snill. Da kommer det til nytte - disse egenskapene vil bli overført til menighetsmedlemmene.
Bysantinsk kirkesang er en hel lære. K alt til å myke mennesker, vekke Guds kjærlighet i dem eller styrke den så mye som mulig.
Porfiry Kavsokalivit husket det hellige Athos-fjellet sitt og forsikret at alle skulle komme dit og høre på de lokale munkene synge. Deres sang, der de legger hele sin sjel og tro på Gud, forårsaker stor ømhet og ydmykhet, tar dem til den åndelige verden.
Sekulær musikk, etter hans mening, er ikke så å foretrekke. Men hvis du vil lytte til det, er det bedre å velge verk uten ord. Denne typen musikk har en åndelig innvirkning.
Athos eldste
Eldste Porfiry Kavsokalivit viet livet sitt til å tjene mennesker og Gud. Besad mange åndelige egenskaper: helbredende mennesker, kjærlighet til alt rundt, tålmodighet og saktmodighet. Han kunne se selve essensen av gjenstander og fenomener, og så også dypt inn i menneskesjelen.
Instruksjonene til Athonite-eldste Porfiry Kavsokalivit har en rekke retninger. De gjelder også familien, forholdet mellom ektefeller og barn og seg imellom, menneskelige synder og andre saker som angår verdslige innbyggere.
Til tross for dårlig helse og sykdommer som førte ham lidelse, ba presten aldri Gud om å helbrede ham og levde et langt liv.
Den store arven etter den eldste Porfiry Kavsokalivit "Liv og ord" inneholder mange læresetninger og kloke råd. De hjelper folk å leve, tror på Gud den dag i dag.
Betydningen av rådene til eldste Porfiry Kavsokalivit om barneoppdragelse er umåtelig. Bønn er den viktigste måten å fylle et barns hjerte med glede og fromhet.
