Sergey Maslennikov: biografi og kontroversielt arbeid

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Etter å ha oppdaget noe veldig viktig, interessant og hittil ukjent, ble en vanlig lekmann Sergei Maslennikov døpt i 1994 og fordypet seg fullstendig i studiet av kristnes åndelige arv. Han forlot praktisk t alt alle sine verdslige anliggender, og studerte verkene til St. Ignatius Brianchaninov og forskjellige tolkninger av de hellige skrifter til Kirkens hellige fedre. Så begynte Sergey Mikhailovich Maslennikov sin stormfulle kreative skriveaktivitet, som var veldig godt organisert og promotert. Mange lurer fortsatt på hvordan han gjorde det.

Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografi

På den personlige nettsiden til forfatteren kan du finne hele biografien hans, men vi vil fokusere på hovedpunktene, siden vi er begrenset til omfanget av en liten artikkel. Så han ble født i byen Chaikovsky, Perm-regionen, 26. juli 1961, ble uteksaminert fra videregående skole (i 1978) med en gullmedalje, deretter gikk han inn og ble uteksaminert fra Ural Electromechanical Institute i 1983.

I 1982 bestemte Sergey Maslennikov seg for å gifte seg. Biografien hans indikerer at to barn ble født i ekteskap. Så jobbet han med1983 til 1986 som elektriker og leder for en seksjon i Tobolsk signal- og kommunikasjonsdistanse. Så, i 1986, bodde han i Sverdlovsk (dagens Jekaterinburg) og frem til 1994 jobbet han ved et fiskegastronomianlegg - først som leder av den elektriske avdelingen, deretter som leder av fagforeningskomiteen, og deretter som nestleder for handel og skuespill. Om. Regissør.

Acolyte

I 1999 ble han nybegynner i et av klostrene i Jekaterinburg, og han ble bedt om å lede salgsavdelingen i Jekaterinburg bispedømme. Maslennikov Sergey Mikhailovich fortsatte hele denne tiden å studere verkene til de hellige fedre og gjennomførte samtidig "Leksjoner i moral" for skolebarn i Jekaterinburg.

Siden 2002 begynte han å jobbe som altergutt, korist og leser i sognet til Vladimir-ikonet til det aller helligste Theotokos i byen Jekaterinburg. Og samtidig ledet han utlysninger og søndagsskole for voksne. For å gjøre dette studerte han enda mer nøye verkene til St. Ignatius Brianchaninov. I fem år - fra 2003 til 2008 - foreleste han rundt 200 timer med leksjoner fra serien "Omvendelseskolen".

Achievements

Siden 2005 har Sergey Maslennikov vært oppført som seniorlærer ved den nyopprettede rektor for menigheten "School of Repentance", som han spesielt utviklet et opplæringsprogram og til og med utdannet lærere for.

Siden 2010 begynte han å jobbe med å kompilere verkene "Christian Virtues" og "Passion - Diseases of the Soul", som utgjorde 8 bøker med et opplag på 300 000 eksemplarer. Gjennomførte forelesninger om "Askesisme for lekfolk".

Tidlig 2015 for boken"Forsoning med Kristus" Sergey Maslennikov ble vinneren av den all-russiske litteraturprisen og ble tildelt medaljen til St. blgv. Prins Alexander Nevsky.

Bokdistribusjonsforbud

Og nå kommer vi til det mest interessante: I 2015 trakk forlagsrådet til den russisk-ortodokse kirke tilbake stempelet og forbød Sergei Maslennikovs bøker. Situasjonen ble kommentert av Oleg Kostishak, fungerende leder av sekretariatet for vitenskapelig og teologisk gjennomgang og ekspertvurdering.

Ifølge ham tok gjennomgangen av verkene til S. M. Maslennikov virkelig flere år, og noen av verkene hans fikk et kirkestempel. Men jo lenger inn i skogen, som folk sier, jo mer ved. Etter å ha blitt kjent med de siste verkene hans, fikk forfatteren spesifikke kommentarer, som han ignorerte. Disse verkene hans ble k alt ulønnsomme for kristne, og til og med farlige for mennesker som ikke er modne i åndelig liv (ifølge O. V. Kostishak). Prest Georgy Shinkarenko kommenterte dagens situasjon på følgende måte: "Etter å ha hørt henvisninger til de hellige fedres autoritet, kan mange tenke at deres lære blir tolket her. Men faktisk er læren til den ortodokse kirken presentert gjennom Maslennikovs skrift. personlige åndelige opplevelser. Og dessverre er resultatet en forvrengning av forståelsesmåten til frelse." Ifølge presten var denne tingenes tilstand ikke bare forårsaket av hans individuelle feilaktige meninger eller unøyaktigheter, men generelt av det ukorrekte systemet med syn på denne personen i hele det kristne livet.

feil

Sergei Maslennikov har ingen teologisk utdannelse og er det heller ikkeen prest, og veien til hans åndelige kunnskap er ganske tvilsom. Alle feilene hans skyldes hovedsakelig ikke ondsinnet hensikt, men mer fra åndelig analfabetisme, da han prøver å forklare de punktene fra Skriften som slett ikke er enkle å forklare. Den åndelige praksisen anbef alt av forfatteren, ifølge forskere, er usunn og kan føre en person inn i en vanskelig åndelig blindvei. Forfatteren refererer stadig til ordene til St. Ignaty Bryanchaninov, selv om han gjør grove og noen ganger uakseptable feil når han tolker verkene sine.

Maslennikovs ideer om lidenskaper og dyder ble dannet fra en mekanisk og formell sammenligning av de hellige fedres utsagn, men samtidig krever Den hellige skrift, de hellige fedres verk og liturgiske tekster en lang organisk forståelse. Et tydelig eksempel er "Dagboken til en angrende" ofte promotert av ham, hvor han bevisst klassifiserer synder. «Jeg vet ikke hvordan en erfaren skriftefar kan tillate meg å fylle ut en slik dagbok, med synder som er ekle å lese, for ikke å snakke om å liste dem høyt senere? Total kontroll over sjelens tilstand fra en person som dessuten ikke er prest, kan ikke ende med noe godt!» bemerker Shinkarenko.

Meningene til innbyggerne i autoritative klostre

Anmeldelsene av det respekterte presteskapet i Treenigheten-Sergius Lavra, Optina Hermitage og Valaam-klosteret, som sendte sine anmeldelser, var enstemmige i deres negative vurdering av Maslennikovs verk. Et vanlig sted i anmeldelsene var en slags "mal"-tilnærming,som gjør det umulig for en levende og nådefylt omvendelse i dannelsen av en person. De bemerker at et forsøk på å elske Herren Gud uten askese (bevisst selvbeherskelse, selvfornektelse og oppfyllelse av vanskelige løfter) og omvendelse kan resultere i åndelig hedonisme (sensuell nytelse - åndelig og kroppslig), det vil si askese for askesens skyld, og også omvendelse for omvendelsens skyld er dyster. sekterisme.

Konklusjon

Bemerkninger gjelder både bøkene hans og talene hans, men det kan legges til at på et visst tidspunkt kan bøkene til S. M. Maslennikov være nyttige, men bare hvis man ser på arbeidet hans under ett. Derfor er distribusjonen av verkene til denne forfatteren suspendert gjennom bokkirkens nettverk.

Det er også hardere reaksjoner på Maslennikovs forfatterskap. Forfatterne deres sier enstemmig at det ser veldig merkelig og fullstendig ulogisk ut at en person uten skikkelig utdannelse underviser i askese og teologi.