Ikon for Kyprian: beskrivelse, hva skal jeg be om, hva hjelper? Ikon "Cyprian og Ustinya"

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

De hellige martyrene Cyprian og Ustinya er avbildet på ortodokse ikoner sammen. Dette er selvfølgelig ikke en ulykke. Disse menneskene bodde i samme by, og ifølge en versjon var de ektefeller, selv om essensen av forholdet deres ikke er kjent med sikkerhet. Det er også en versjon som viser at Ustinya tok tonsuren, men den har heller ingen bekreftelse. Uansett så gikk disse menneskene gjennom martyrdøden i troens navn sammen. St. Cyprian, avbildet på et slikt ikon, kalles Antiokia. Dette er også viktig å vite.

Hvis ikonet til Kyprian ikke er supplert med et kvinnelig bilde, så ser troende en helt annen helgen på det. Navnebroren er avbildet alene - karthager, biskop, kristen teolog og filosof. Men i ortodokse kirker er bildet hans en sjeldenhet. Helgenen er mer kjent i Vesten enn her. Noe som er logisk, fordi biskopen holdt seg til den latinske ritualen, selv om han nomineltæret i ortodoksi.

En annen helgen med dette navnet er også avbildet alene. Ikonet til Kyprian fra Kiev er til stede i mange kirker. Han er imidlertid ikke like kjent blant troende som hans navnebror, som var en tidlig kristen martyr.

Hvem var du da du levde?

De hellige store martyrene Cyprian og Ustinya aksepterte en forferdelig død i 304 i Nicomedia. Dette er en liten by som ligger nær Konstantinopel. Dette er kjent for nesten alle troende som leser bønner foran ikonet deres. Men hvordan levde disse menneskene? Hva gjorde de? Ikke alle sognebarn vil kunne svare på disse spørsmålene. I mellomtiden er betydningen av ikonmaleriet og hva det er vanlig å be om før det i stor grad bestemmes av livet til de hellige som er representert på det.

På tidspunktet for hans martyrdød var Cyprian biskop av Antiokia, byen der han ble født og bodde. Han var en høyt utdannet og respektert mann. Før han ble kristen, var Cyprian en av de mest innflytelsesrike prestene og bytrollmannen, som ble oppsøkt av lokale innbyggere med ulike behov. Denne mannen fikk sin utdannelse i Babylon, Argos, Memphis og Targopol. Selvfølgelig var det direkte relatert til spådom. Det tyder også på at han kom fra en veldig velstående familie.

Ustinya var datter av en av byens prester. Hun hørte ved et uhell en kristen gatepreken og ble interessert i denne trosbekjennelsen. Snart aksepterte Ustinya dåpens sakrament og var i stand til å overbevise foreldrenegjør det samme. Og etter å ha møtt Cyprian, bidro hun også til hans konvertering til den kristne tro.

Historien om den hellige store martyr Ustinya

Ikonet til Cyprian skildrer ikke bare helgenen selv, Ustinya er også representert på det. Denne kvinnens navn var imidlertid Justina. Ustinya kalles det utelukkende i Russland, blant folket. Under gudstjenesten uttaler prester navnet riktig. Denne kvinnen var kristen, og det var takket være henne, hennes innflytelse at Cyprian vendte seg til Herren og avviste hedenskap.

Hva er kjent om henne? Dessverre ikke så mye. Bare fragmentariske beskrivelser av individuelle stadier av hennes liv har overlevd til vår tid. Men takket være denne kvinnen, mange mennesker lærte om Kristus, er det usannsynlig at hennes misjonsarbeid var begrenset til familiemedlemmer.

Etter at Ustinya og foreldrene hennes ble kristne, kom matchmakere fra en av de lokale rikene, som het Aglaid, til huset deres. Han fikk avslag, men mannen hadde ikke tenkt å gi seg. Han henvendte seg til en lokal tryllekunstner for å få hjelp, og beordret en kjærlighetsform til en jente. Denne trollmannen var ingen ringere enn Cyprian.

Han nektet ikke den "lidende brudgommen" og begynte å fortelle formuer. Men til hans store forvirring var jenta i stand til å motsette seg alle bønnens sjarm. Samtidig brøt det ut en epidemi av en uforståelig sykdom i Antiokia. Ryktene spredte seg rundt i byen om at pesten var sendt av en irritert prest og trollmann. Folk kom til huset til Ustinyas foreldre for å trygle henne om å akseptere skjebnen hennes og godta ekteskapsforslaget. Den fremtidige helgenen beroliget dem og lovet å be om en slutt på katastrofen. Herren tok dettebønn, epidemien er over.

Etter dette miraklet konverterte mange byfolk, inkludert den mislykkede magikeren Cyprian selv, til den kristne tro.

Om de helliges martyrium

Disse hendelsene fant sted under keiser Diokletians regjeringstid, kjent for sin grusomme holdning til kristne. Til tross for at de fremtidige helgenene bodde langt fra hovedstaden, nådde berømmelsen om deres gjerninger Roma.

Selvfølgelig fulgte reaksjonen fra myndighetene umiddelbart. De fremtidige martyrene ble grepet og gitt en forferdelig død gjennom «halshugging med sverd». Det vil si at de rett og slett kutter kroppen i små biter. Under henrettelsen slapp en av soldatene våpenet og erklærte seg som kristen. Denne mannen het Feoktist. Legionæren ble henrettet umiddelbart, sammen med de fremtidige helgenene.

Henrettelsen fant sted i Nicomedia, hvor Cyprian og Ustinya ble brakt med vilje. Dette skjedde fordi keiser Diokletian selv var i denne byen på den tiden. Guvernøren i provinsen, Eutholmius, forsøkte på denne måten å gjøre seg fortjent til herskerens gunst, å komme inn i favorittene.

Om begravelsen av levningene

Martyrdøden til disse menneskene fortsatte etter døden. Restene forble ubegravet i lang tid. Lokale innbyggere var rett og slett redde for å nærme seg det som var igjen av likene.

Men noen dager senere ble likene plukket opp av sjømenn som bekjente kristen tro. Og ved en utrolig tilfeldighet, i hemmelighet fra rederen, ble de brakt ikke bare hvor som helst, men til Roma. Her ble levningene overlevert til en viss Rufina, en kristen. Hun begravde dem, selvfølgelig, ikkedeler.

Hvor er de helliges relikvier?

Mange av dem som ble hjulpet til å takle katastrofen av ikonet Cyprian og Ustinya er interessert i hvor relikviene deres befinner seg. Restene av helgenene ble høytidelig begravet på nytt i 1001. Deres nye hvilested var den italienske byen Piacenza. Men martyrenes bein ble ikke der lenge.

Beinene er delt i dag. En del av relikviene er i kirken i landsbyen Meniko på Kypros. Den andre delen er i Hellas, i klosteret til de hellige Kyprianus og Justina. I 2005 var arken med relikviene fra martyrene tilgjengelig for tilbedelse i Moskva, knoklene ble brakt til Conception Monastery.

Hva refererer de til ansiktet med?

Hvordan ser Cyprian og Ustinya-ikonet ut? Hva ber de om før dette bildet? Disse spørsmålene er vanligvis av interesse for folk som ikke er spesielt bevandret i forviklingene og nyansene til ortodoksien. Det vil si de som ikke er oppdratt i samsvar med religiøse tradisjoner.

Ikonet til St. Cyprian og Ustinya, eller rettere sagt, bønnen foran det, hjelper folk med å takle det:

• med hekseri;
• med skade eller ondt øye;
• med sykdommer;
• med illvillige maskineri.

Det vil si at betydningen av dette bildet samsvarer fullt ut med livet til de hellige som er representert på det.

Hvordan kontaktes?

Bønn til Cyprian fra korrupsjon og hekseri kan ytres både med egne ord og ved hjelp av ferdige tekster. Det viktigste når du spør er ikke hvilke ord som uttales, men hvordan det gjøres. Det vil si at du bør henvende deg til de hellige hvis du haroppriktig og urokkelig tro på Herrens kraft og med fullt håp om hans hjelp og beskyttelse, med ydmykhet i hjertet og uten noen skjulte hensikter.

Teksten i bønnen kan være:

“Prest Martyr Cyprian! Martyr Ustinya! Hør min bønn, for jeg stoler på deg og ber om beskyttelse og hjelp. Må jeg, en slave (egennavn), bli dekket av din forbønn fra alle de ugudeliges intriger, baktalelse og annet ondt, vi redder dem. Jeg ber deg om beskyttelse mot det onde øyet og menneskelig misunnelse, fra ukjente sykdommer, fra store og små plager, fra menneskelige intriger og demoniske intriger. Redd, hellige martyrer, og mine slektninger, venner og alle gode mennesker, unge og gamle. Amen.»

Hvordan skal ikonet se ut? Når huskes disse helgenene i kirken?

markeringsdagen for Kyprian og Ustinya – 15. oktober. Når det gjelder hvordan det ikonografiske bildet ser ut, følger de ikke en eneste kanon når de presenterer disse helgenene.

Som regel er figurene deres avbildet side om side, skrevet ut i samme proporsjoner. Bakgrunnen kan være bare gull eller delvis fylt med fragmenter med scener fra helgenenes liv. Ofte i nettbutikker kan du finne enkeltbilder av St. Cyprian av Antiokia. Før du anskaffer deg et slikt bilde, må du gå til kirken og rådføre deg med en prest, siden både i den ortodokse tradisjonen og i vestlig kristendom presenteres disse helgenene kun sammen på ikoner.