Jødisk påske – påske. Høytidens historie og tradisjoner

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26

Den jødiske høytiden påske ligner den ortodokse påsken. Feiringen varer også i en uke. Hvordan beregnes den jødiske påsken? Den kommer på den fjortende dagen i den hellige måneden Nisan, som tilsvarer mars-april i den gregorianske kalenderen. Denne høytiden regnes som den viktigste og hellige for jødene, den markerer begynnelsen på fødselen til det jødiske folket. Hvordan ble denne ferien til? Hvilke tradisjoner samsvarer med det? Hvordan observere ritualene og feire påske på riktig måte?

Dato for påske i 2019

Peroden for feiring av hovedfeiringen av israelerne nærmer seg. I 2019 faller jødisk påske mellom 19. og 27. april. Hovednatten regnes fra 19. til 20. april, da - seks dager med helligdager og den siste, syvende dagen, en fridag.

History of the holiday

I følge tradisjonell tro feires Pesach som et tegn på jødenes utvandring fra egyptisk fangenskap. En detaljert beretning om prøvelsene til det jødiske folket er beskrevet i den andre Moseboken, 2. Mosebok. Dette er det andre av de fem bindene i Toraen.

Selve ordet «påske» er oversatt som «å hoppe over». I følge en annen versjon - "gå videre." Hva er Pesach? Det jødiske folks historie begynner med Jakobs tid. Han slo seg ned med familien i faraoenes land og levde rikt og lykkelig. Men årene gikk, herskerne i Egypt endret seg, nye lover ble skrevet og nye regler ble etablert. Folk som kom fra andre land begynte å bli trakassert. Etter hvert forvandlet Jakobs familie seg fra fredelige nybyggere til slaver.

I mellomtiden viste Herrens mirakler seg for Moses. Og Gud beordret ham til å følge med inn i landene i Egypt og frigjøre det jødiske folk. Han sendte mirakler som et tegn på hans intensjon og velsignelse. Moses viste seg for farao, men han nektet å la jødene gå. Da sendte Herren ti plager over ham. Forferdelige katastrofer grep Egypt: pest feide gjennom landet og drepte flokker med husdyr, hele avlingen gikk tapt.

Til tross for den forestående hungersnøden og ødeleggelsene, gikk ikke farao med på å la slavene gå. Og tiden er inne for den mest forferdelige tiende henrettelsen. Herren forbannet folket i egypternes land og sa at på én natt skulle alle de førstefødte i hvert hus bli drept. Gud ga Moses en advarsel. For å beskytte jødene og deres barn var det nødvendig å sette et merke på hvert hus der de bodde. Om kvelden, før den blodige natten begynte, slaktet jødene et lam og m alte et sikkerhetsskilt på hver dør med blodet. Dødsengelen så merket og gikk utenom de jødiske familiene. Og natten til den fjortende dagen i måneden nisan drepte en engel alleden førstefødte av egypterne, og den førstefødte av hebreerne forble uskadd. Det er dette tegnet som kalles "Pesach" (fra hebraisk - "gå forbi"). Først etter det løslot farao det jødiske folket sammen med Moses. Så den fjortende dagen i Nisan ble markert av frigjøringen av det jødiske folket fra egypternes åk. Og alle jødenes barn ble frelst.

Betydningen av høytiden for jødene

Temaet for utvandringen gjennomsyrer hele jødenes religion. Begivenhetene etter den er forbundet med ankomsten til Israels land og opprettelsen av en egen stat. I gamle tider var høytiden preget av festligheter, gudstjenester og et høytidelig måltid med rituell avliving av et lam.

Feiringen av jødenes utvandring fra det egyptiske landet f alt sammen med høytiden for vårens ankomst. Derfor har feiringen en rekke lignende navn. Pesach er hovednavnet, betydningen av den rituelle handlingen for å hedre det jødiske folk som et tegn på frigjøring og uavhengighet.

Det andre alternativet er Chag a-Matzot, fra ordet "matza". Navnet på høytiden dukket opp på grunn av det faktum at de utmattede jødene hadde det så travelt da de forlot Egypt, at de ikke hadde tid til å ta nesten ingenting med seg. De hadde heller ikke mat, brød måtte tilberedes i farten av det som var tilgjengelig. Slik så matzaen ut - usyret brød. Interessante ritualer for den moderne påskefeiringen er forbundet med den.

Et annet alternativ er Chag HaAviv, oversatt som vårens høytid. Dette er en tradisjonell vårferie blant mange folkeslag, inkludert jødene. Det markerer begynnelsen på såingen, gleden og naturens nye fødsel.

Fjerde alternativ -Chag a Herut, frihetens høytid. Betydningen refererer også til jødenes utvandring. Pesach, ifølge jødisk tro, feires som en tid for frigjøring og rettferdighet. Det er et helt sett med lover for å feire påsken, navnet er Psakhim.

Forbereder til feiringen

Før feiringen av generell rengjøring. Dets særegne er at husets eier eller elskerinne må ta ut og ødelegge det som er i stand til å gjære (syret). Alle bakeriprodukter, frokostblandinger og frokostblandinger, sauser og mye mer faller inn i denne kategorien. Disse produktene kan spises før ferien eller tas med til folk med en annen tro for lagring. Syrede produkter kalles chametz.

Det er ønskelig at hele den jødiske familien deltar i prosessen med å forberede høytiden. Så rengjøringen er mer grundig, fordi det er forbudt å finne enda en smule chametz i boligen. Alle tilgjengelige redskaper vaskes med varmt vann, rengjøring fra matrester. Før den første dagen av den jødiske påsken, går tradisjonelt eieren av huset med et stearinlys i hånden rundt i alle rommene. Han burde ha en penn og en skje i hendene. Denne prosessen symboliserer søket etter chametz i huset. Funnet må destrueres umiddelbart.

Den kabbalistiske læren sier at gjæring av deig symboliserer stolthet over en person - hva han tenker på når noen såret ham, fornærmet ham. Ødeleggelsen av chametz leder de troende til å dempe sin stolthet. Påske gjenoppliver det guddommelige i sjelen. Derfor er det nødvendig å feie ut av det alt overskuddet som har gjæret.

Rituals

Det eneste brødet som er tillatt i det jødiskePåske, det er matzah. Det symboliserer hastverket som jødene brøt ut av slaveriet med. Matzo er et flatbrød laget av deig som ikke har hevet enda. Matzah er klar på ikke mer enn atten minutter. En spesiell kake tilberedes for høytiden, den kalles shmura.

For den første påskenatten lages tre matzaer som legges oppå hverandre. Alle familiemedlemmer forbereder seg til den første middagen. Den beste duken legges på bordet og vakre tallerkener plasseres. Hvis det er sølvtøy, så er det lov å bruke det. Spesielt troende familier holder et eget sett med retter for feiringen. Bittere grønnsaker serveres på bordet som et tegn på bitterheten som Israels folk tåler, og vin. Drikke til feiringen må kun tilberedes av en jøde, ellers vil juice eller vin anses som ikke-kosher.

Det er et eget sett med regler for den jødiske høytiden Pesach - Haggadah. Før feiringen starter tenner husets vertinne lys, det må være minst to av dem. Hvis påsken f alt på natten fra fredag til lørdag, brukes lysene på samme måte som for sabbaten. De tennes atten minutter før solen går ned under horisonten. Bønner og velsignelser leses på lysene.

Når påsken faller på lørdag, plasseres lysene maksim alt femti minutter etter solnedgang. Andre ukedager blir de hentet inn like før feiringen starter, men fra et bål som ble tent før solnedgang. Slike finesser henger sammen med troen på at man på hellig lørdag ikke skal røre det ild gir. Og på helligdager kan du ikke lage en flamme, men det er tillatelse til å overføre den fra enperson til en annen, for eksempel tenne et lys fra et annet lys. På denne måten skilles høytiden fra hverdagen, helliget av flammen.

Seder påske

Den første kvelden i høytiden samles jøder ved et rikt bord. Denne kvelden kalles Seder. Dens essens koker ned til det faktum at jødene husker utvandringen fra Egypt (det er forbudt å minnes i jødedommen, derfor gjenopplever alle Seder-jødiske familier frigjøringen). Først av alt legges en spesiell rett på bordet. Kosher mat er plassert på den i en strengt definert rekkefølge. Hvert tilberedt produkt har sin egen betydning og symbolikk. Til og med hans plass på fatet ble valgt av en grunn. Det er en viss rekkefølge av handlinger (selve ordet Seder er oversatt som "ordre") i ferd med å feire den første påskekvelden. Den består av flere stadier:

1. Kadesh. På dette stadiet blir det bedt en bønn med tre velsignelser. Den heter Kiddush. Denne handlingen gir en velsignelse for feiringen. De drikker sitt første glass vin. Det anbefales for disse formålene å starte med en liten beholder for å drikke hele greia uten å stoppe.

2. Urhats. Håndvask. Under ritualet sitter familiens overhode ved begynnelsen av festbordet. Gjenstander for prosedyren presenteres for ham av resten av familien.

3. Karpas. Dette ordet refererer til en rett som består av grønnsaker. For tilberedning brukes poteter, selleri. Det er et symbol på det harde arbeidet jødene gjorde på egyptisk jord. Før du spiser, blir karpas dyppet i vann med oppløst s alt, et symbol på tårer, leser debønn-velsignelse.

4. Yachats. Tilberedt for et høytidelig måltid, deles den midterste matzaen i flere stykker. Den største skiven er pakket inn i en serviett og gjemt i huset. Barnet som finner dette stykket vil motta en gave. Navnet på denne skiven matzah er afikoman. De resterende bitene er gjemt mellom to andre matzos.

5. Magid. På dette stadiet gjenfortelles legendene om Haggada, historiene om jødenes utvandring og hvordan Pesach ble født. Opprinnelig gjengitt på hebraisk og om nødvendig senere oversatt for gjester. Deretter stiller det yngste barnet familiens overhode fire spørsmål om hvordan Pesach night skiller seg fra andre, om det er noe å skamme seg over jødene, hvorfor hebraisk og israelernes historie er glemt, og om respekt for jødene. Essensen av spørsmålene koker ned til det faktum at folket var en slave, og nå har de frigjort seg og kan huske sin historie og leve åpent, med hevet hode. Dialog bygges i hver familie, denne tradisjonen er unik og er sentral i sederritualet. Etter denne talen tømmes et nytt glass vin.

6. Matzo. Bønn utføres over den andre matzaen. Den øverste deles i et antall biter som tilsvarer antall tilstedeværende ved feiringen. Du må spise dette stykket i en avslappet stilling, lenende på puter, som et symbol på nyvunnet frihet og uavhengighet.

7. Maror. Den neste retten, som celebrantene blir tatt for, symboliserer all bitterheten til jødene i slaveri. Maror er fjellgrønt eller en blanding med pepperrot, den er dyppet i charoset (en slags saus). Du kan kombinere mat, for eksempel lage en matzo og maror sandwich. Det kallescoreh.

8. Shulkhan-nøtt. Stadiet der festen begynner. Du kan spise alt som eierne av bordet er rike på. Server suppe, bakt kjøtt eller fisk.

9. Tzafun. Prosessen med å spise et funnet stykke matzah. Den er delt mellom alle de tilstedeværende og kombinert med matzaen som står på bordet. Dette er det siste måltidet, det er forbudt å spise etter det.

10. Barech. Siste øyeblikk. De ber en bønn og tømmer det tredje glasset med vin.

Før de drikker det fjerde glasset, åpner de døren og "slipper inn" profeten Elia. Han informerte jødene om den kommende utfrielsen fra slaveriet og regnes som en forkynner om Frelserens komme. Glasset hans står urørt på bordet. Alle de tilstedeværende fullfører sitt fjerde glass vin, og ledsager denne handlingen med bønner. På slutten av festkvelden synges sanger med temaet den jødiske påsken. Alle deltakere i måltidet kommuniserer om teologiske temaer og tradisjoner for feiringen. De eldste deler verdslig visdom (nedenfor på bildet - Pesach i en jødisk familie).

Hva skal stå på festbordet?

Før begynnelsen av Seder-kvelden bestemmer jødene hvilken plass ved bordet som skal gå til hver av gjestene. Retter som skal serveres deles ut på lignende måte.

Det eneste mulige brødet, som allerede nevnt, er matzah. Av usyret mel lager jøder paier, dumplings til suppe, smørbrød, tilsett salater og lager pannekaker. Smaken av usyret matzah returnerer minnet om deres forfedre til jødene, symboliserer vanskelighetene og sorgen som dette folket måtte tåle. Av lam på beinettilbered en spesiell rett - zroa. Du kan bruke kylling i stedet for lam. Denne retten symboliserer lammet som ble ofret til Frelseren, med blodet som påsketegnet ble påført på dørene til jødiske hjem.

Beytsa er et hardkokt egg. I jødedommen betyr det gjenfødelse og et lykkelig liv. Maror - bitre urter (salat, pepperrot, basilikum). Karpas - grove grønnsaker (ofte kokte poteter) som et symbol på overarbeid av slaver på egyptisk jord. Charoset saus er personifiseringen av den flytende blandingen for konstruksjonen av pyramidene i det gamle Egypt. Den ble brukt av jødiske slaver. Sammensetningen inkluderer: epler, vin, krydder og valnøtter. Det er mange oppskrifter for tilberedning. På bordet er det som regel ekstra nøtter og frukt.

Til drinker brukes kosher hjemmelaget vin eller druejuice. Et enkelt vinglass representerer fire forpliktelser som Herren kunngjorde til jødene på slutten: «Og jeg vil føre dere ut under egypternes åk …», «Og jeg vil utfri dere …», «Og jeg vil frelse dere …”, “Og jeg vil ta imot deg …”.

Jøder har forbud mot å jobbe den første dagen av feiringen. Det er vanlig å gå i synagogen, be, følge tradisjonene. Prester velsigner folket på påsken.

Helligdager

Den jødiske påsken fortsetter de neste seks dagene. Det vil ikke være flere høytider som Seder. Fromme jøder jobber mindre i påsken, eller jobber ikke i det hele tatt. Det er en feil å tro at hele feiringsperioden er fylt med bønner og inntak av mat. På den andre dagen er det vanlig å besøke slektninger, slappe av med dem ogslappe av. På påsken skal ingen glemmes. Ensomme mennesker inviteres til bordet av naboer eller bekjente. Israel er fylt med en enkelt ånd, fellesskap. Jøder kommuniserer mye med hverandre, besøker slektninger som de ikke har sett på lenge.

Syvende dag

Denne dagen markerer passasjen av jødene ledet av Moses fra Rødehavet. Etter å ha bedt Herren om hjelp på kysten, mottok jødenes leder det. Havet delte seg i to halvdeler og en vei langs bunnen åpnet seg foran de tilstedeværende. På den syvende dagen av den jødiske påskehøytiden er det planlagt festligheter. Folk danser og synger i gatene. Og om natten setter de opp en forestilling med en imitasjon av en passasje gjennom havets dyp.

påske og påske

Til tross for den åpenbare likheten i navn, har disse to høytidene helt forskjellige røtter. Pesach skjedde kronologisk før påske, så den finner tradisjonelt sted på tidligere datoer. I motsetning til jødene, som feirer frigjøringen fra slaveriet på påsken, er påsken Kristi oppstandelse. Helligdagene henger ikke sammen på noen måte, selv om navnene deres er like.

I påsken er det vanlig å dekke et rikt bord med tradisjonelle retter (fargede egg, påskekaker, påske). Men det åndelige innholdet i feiringene er helt annerledes, og de har ingenting med hverandre å gjøre. Katolsk og jødisk påske er også veldig forskjellige, selv om datoene for feiring ofte faller sammen. Katolikker, som kristne, feirer Herrens oppstandelse.

Interessante fakta

Pesach var den første høytiden jødene begynte å feire. Alle jødiske feiringer begynner om kvelden, så på dagene deresalle institusjoner stenges tidligere, og jødene går for å feire. Påsken er intet unntak. Under feiringen forsvinner brød ikke bare i hus, men også i hyllene, for å utelukke fristelser. Siden datoen for begynnelsen av festivalen beregnes i henhold til den jødiske kalenderen, endres datoen for begynnelsen av festivalen hvert år.

Matzoh som et symbol på den jødiske påskehøytiden har flere navn. I Toraen kalles det «fattig brød» eller «uheldig brød». Selv om sammensetningen ikke er forskjellig i variasjon, bakes en spesiell matzah på Pesach. Dette er ikke et høykaloriprodukt, kun 111 kalorier i ett stykke. I hverdagen blir eplejuice, bær, egg og så videre tilsatt matzah. I Seder er det forbudt å spise slikt brød, kun usyret og uten tilsetningsstoffer er tillatt. I 1838 oppfant A. Singer en enhet for produksjon av matzo, men ortodokse jøder prøver å lage mat hjemme. Dette brødet bør ikke spises på en hel måned før påske, for å kjenne smaken bedre senere. Dagen før høytidens ankomst må de førstefødte hannene i familien faste.

Tre matzaer på bordet på kvelden Seder - personifiseringen av Kohanim, vanlige jøder og levitter. En måned etter Pesach feirer de jødene som av en eller annen grunn ikke kunne feire Pesach-Sheni. På denne dagen kan lam eller kylling tilberedes, og matzah kan spises uten å ødelegge chametzen.

Avslutningsvis

Hva er påske? Det vekker i folk ønsket om enhet. Bønner og teologiske samtaler oppmuntrer til avvisning av kritikk av andre. Forbudt under feiringerå være misunnelig og å fordømme sin neste. De ensomme vil være omgitt av omsorg, de sultne vil bli matet. Hovedideen med hele feiringen er å tenke ikke bare på deg selv, men også på andre, hjelp uselvisk.

Det jødiske folks frelse ved å krysse ørkenen er ikke bekreftet av historisk informasjon. Ut fra dette konkluderer eksperter med at utfallet sannsynligvis skjedde tidligere, og de kunne ikke fikse det. Kabbalah tolker essensen av påsken annerledes. I metaforisk forstand ble jødene kvitt undertrykkelsen av tyranner, og dette bidro til opprettelsen av Israel som en egen stat. Og likevel, feiringer til ære for frigjøringen av jødene fra slaveri holdes over alt, gleden over å få frihet avtar fortsatt ikke i jødenes blod. Det sies at Seder-måltidet er et fantastisk fenomen. Faktisk, i hundrevis av århundrer, gjentar hver jødisk familie det samme scenariet med å holde en festmiddag hvert år. I dag i Israel er skoler og barnehager stengt på Pesach, barn er hos foreldrene hele dagen. Israelere sier det er vanskelig å gå ut i denne perioden fordi det er så folksomt.

Den jødiske høytiden påske er en eldgammel, en av de mest ærede. De ti bud til Moses, som vandret sammen med jødene i ørkenen i førti år, dannet grunnlaget for universelt anerkjente moralske verdier.