Et av tegnene på moderniteten er kirkens økende innflytelse på mennesker. Sammen med ortodokse og katolske kirker dukker det i økende grad opp såk alte protestantiske kirker i Russland. En av de mest stabile i denne forbindelse er den kalvinistiske kirken. I denne artikkelen kan du få informasjon om grunnleggeren J. Calvin, lære om den kalvinistiske læren, forstå hva som er hovedforskjellene og hvordan ritualene utføres.
Hvordan skjedde separasjonen av ver
Kampen mellom det eksisterende føydale systemet i Vest-Europa og det fremvoksende kapitalistiske kan betraktes som en forutsetning for den historiske inndelingen av trosretninger. Kirken i alle tider har spilt en viktig rolle i statenes politiske liv. Konfrontasjonen som førte til separasjon av mennesker gjennom religion og tro manifesterte seg i den katolske kirkes favn.
Det hele startet med en tale av Martin Luther, en kjent doktor i teologi fra Universitetet i Wittenberg, som fant sted i slutten av oktober 1517. Han publiserte "95 teser", der han gjorde krav på den katolske kirkes kanoner. Kritisert:
- livsstilKatolske prester dyppet i luksus og laster;
- selger avlat;
- Katolikkers hellige skrifter, kirker og klostres rettigheter til jordtildelinger ble nektet.
Reformatorer, som er tilhengere av Martin Luther, anså hierarkiet til den katolske kirke, så vel som presteskapet, som unødvendig.
Hvorfor dukket den kalvinistiske læren opp
Reformbevegelsens rekker utvidet seg, men dette betyr ikke at tilhengerne var enige med grunnleggeren av religionen i strid med de ortodokse kirkene. Som et resultat oppsto forskjellige trender innen protestantismen. Et av de mest slående eksemplene er kalvinismen. Han blir ofte sammenlignet med reformasjonens nye vitalitet.
Denne trosbekjennelsen var mer radikal. Martin Luther baserte reformasjonen på behovet for å rense kirken for alt som strider mot Bibelen og dens grunnleggende prinsipper. Og læren til Calvin antyder at alt som Bibelen ikke krever, må fjernes fra kirken. Også denne religionen dyrker Guds suverenitet, nemlig hans fullstendige autoritet over alt og i alt.
Hvem er John Calvin (en liten biografi)
Hvordan var den verdensberømte grunnleggeren av kalvinismen? Denne bevegelsen ble faktisk oppk alt etter lederen. Og den ble ledet av John Calvin (1509-1564).
Han ble født i Nord-Frankrike i byen Noyon i juli 1509 og var en ganske utdannet mann for sin tid. Han studerte i Paris og Orleans, hvoretter han kunne jobbe somrettspraksis og teologi. Tilslutning til reformismens ideer gikk ikke upåaktet hen for ham. Den unge mannen i 1533 ble forbudt å være i Paris. Fra dette øyeblikket begynner en ny milepæl i livet til Calvin.
Han vier seg helt til teologi og forkynnelse av protestantisme. På dette tidspunktet var Jean seriøst engasjert i å utvikle grunnlaget for den kalvinistiske trosbekjennelsen. Og i 1536 var de klare. På den tiden bodde John Calvin i Genève.
Den sterkeste vinner
Mellom tilhengere og motstandere av Calvin var det en konstant hard kamp. Til slutt vant kalvinistene, og Genève ble det anerkjente sentrum for den kalvinistiske reformasjonen med ubegrenset diktatur og kirkens ubestridelige autoritet i alle spørsmål om makt og regjering. Og fra det øyeblikket ble Calvin selv, gitt sine fortjenester i å skape en ny gren av religion, k alt paven av Genève.
Døde John Calvin i en alder av 55 i Genève, og etterlot seg hovedverket "Instruction in the Christian Faith" og en mektig hær av tilhengere fra mange land i Vest-Europa. Hans undervisning ble bredt utviklet i England, Skottland, Nederland og Frankrike og ble en av hovedretningene for protestantismen.
Hvordan den kalvinistiske kirken er organisert
Ideen om en kirke som tilsvarer denne trosbekjennelsen, utviklet ikke Calvin umiddelbart. Først satte han seg ikke som mål å opprette en kirke, men senere, for å bekjempe motreformasjonen og ulike kjetterier, var det nødvendig med en kirkelig organisasjon, sombygget på republikansk grunnlag og ville ha autoritet.
Strukturen av den kalvinistiske kirken ble først sett av Calvin som en sammenslutning av lokalsamfunn ledet av en prest, som ble valgt blant de sekulære medlemmene av samfunnet. Predikantenes plikt var å forkynne en religiøs og moralsk orientering. Legg merke til at de ikke hadde et prestedømme. Presbytere og predikanter hadde ansvaret for det religiøse livet i samfunnet og avgjorde skjebnen til medlemmene som begikk umoralske og antireligiøse lovbrudd.
Senere begynte konsistoriene, som besto av prester og predikanter (ministre), å styre alle fellesskapets anliggender.
Alt som gjaldt grunnlaget for den kalvinistiske lære ble forelagt til diskusjon i ministerforsamlingen – menigheten. Så forvandlet de seg til synoder for å bekjempe kjetteri og forsvare læren og kulten.
Organiseringen av den kalvinistiske kirken gjorde den mer kampklar, sammenhengende og fleksibel. Hun var intolerant overfor sekteriske læresetninger og behandlet dissidenter med spesiell grusomhet.
Strenghet i hverdagsliv og oppvekst er grunnlaget for kalvinismen
Når det gjelder statens eller kirkens dominerende rolle, ble saken entydig avgjort til fordel for sistnevnte.
Protestantismens ledende retning sørget for overdreven strenghet i moralsk utdanning og i hverdagen. Det var ikke snakk om noe ønske om luksus og en ledig livsstil. Bare arbeidet til den kalvinistiske kirken ble satt på spissen og betraktet som en prioritert form for tjeneste for Skaperen. Alleinntekter fra de troendes arbeid bør settes i omløp umiddelbart, og ikke settes til side for en regnværsdag. Det er her et av kalvinismens hovedpostulater kom fra. Hans kalvinistiske kirke tolker kort som følger: "Menneskets skjebne er fullstendig og i alle manifestasjoner forutbestemt av Gud." En person kunne bedømme Den Allmektiges holdning til ham utelukkende etter hans suksess i livet.
Rites
Calvin, sammen med sine tilhengere, anerkjente bare to ritualer: dåp og eukaristien.
Den kalvinistiske kirken mener at nåden ikke har noe å gjøre med hellige ritualer eller ytre tegn. Basert på læren til J. Calvin, merker vi at sakramentene verken har symbolsk eller velsignet betydning.
En av ritualene som er anerkjent av den kalvinistiske kirken er dåp. Det utføres ved sprinkling. Calvins lære om dåpen har sitt eget syn. En udøpt person kan ikke bli frelst, men dåpen garanterer ikke sjelens frelse. Det frigjør ikke en person fra arvesynden, han forblir etter seremonien.
Når det gjelder eukaristien, tar folk del i nåden, men dette er ikke del i Kristi legeme og blod, og du kan gjenforenes med Frelseren ved å lese Guds Ord.
Eukaristien i denne kirken holdes en gang i måneden, men er valgfri, så det kan hende den ikke er til stede under seremonien i det hele tatt.
Calvins bibeltolkning
Kalvinismen er protestantiskreligion, som betyr at dens grunnleggende regler så å si protesterer mot måten ortodokse kristne og katolikker oppfatter Bibelen på. Calvins tolkning av Bibelen er kanskje uforståelig for mange, men mange tror på posisjonen han skapte den dag i dag, så deres valg må respekteres. For eksempel var Calvin sikker på at en person i utgangspunktet er en ond skapning og ikke kan påvirke sjelens frelse på noen måte. Også i læren hans står det at Jesus ikke døde for hele menneskeheten, men bare for å fjerne syndene fra noen av de utvalgte, for å "kjøpe" dem fra djevelen. Basert på disse og posisjonene som følger av dem, ble kalvinismens hovedkanoner dannet:
- menneskets absolutte fordervelse;
- valgt av Gud uten grunn eller betingelser;
- delvis soning;
- uimotståelig nåde;
- ubetinget sikkerhet.
I klartekst kan dette forklares som følger. Å være født av synd, er en person allerede ond. Det er fullstendig ødelagt og kan ikke korrigeres på egen hånd. Hvis han av en eller annen grunn blir utvalgt av Gud, vil hans nåde være en pålitelig beskyttelse mot synder. Og i dette tilfellet er den valgte helt trygg. Derfor, for å unngå helvete, må en person gjøre alt slik at Herren merker ham med sin nåde.
Utviklingen fortsetter
Den kalvinistiske kirken og dens støttespillere dukker i økende grad opp i Øst-Europa, noe som tydelig viser utvidelsen av de geografiske grensene for læren. PåKalvinister i dag er ikke like radikale og mer tolerante.
