I Tver-regionen, ved bredden av Volga, ligger den gamle russiske byen Kimry. En av attraksjonene er Herrens himmelfartskirke, bygget for å minnes seieren til russiske våpen i krigen i 1812 og har blitt et slags monument over denne viktige begivenheten. La oss se nærmere på historien hans.
Village on the Volga-kysten
I gamle tider, på stedet for den nåværende byen Kimry, var det en landsby som fikk navnet sitt fra den nærliggende sideelven Volga - den lille elven Kimrka. Den første omtale av det er inneholdt i et brev fra 1635, ifølge hvilket tsar Mikhail Fedorovich ga det til sin gutte F. M. Lvov, som utmerket seg i den diplomatiske tjenesten.
Det samme dokumentet nevner også Church of the Ascension of the Lord som ligger i landsbyen Kimry. Det er ingen beskrivelse av den, men fra etterfølgende dokumenter datert 1677 kan det konkluderes med at det var en eldgammel og ekstremt nedslitt bygning.
Den fromme begynnelsen av landsbyboerne
I løpet av nesteI flere tiår har bygda skiftet eiere mange ganger. På begynnelsen av 1700-tallet ble Herrens himmelfartskirke, som ligger i Kimry, gjenoppbygd, men med tiden ble det igjen falleferdig, og i 1808 sendte dens menighetsmedlemmer, sammen med presteskapet, en begjæring til Den hellige synode om å tillate dem til å bygge en ny steinkirke i landsbyen deres for egen regning.
Da initiativet til landsbyboerne ikke bare var veldedig, men heller ikke krevde økonomiske kostnader fra myndighetene, ble tillatelsen gitt uten opphold, men både organisatoriske vanskeligheter og krigen med franskmennene som startet i 1812 forhindret tidlig oppstart av arbeidet. Likevel ble initiativet tatt, og byggingen av templet var et spørsmål om tid. Det gjensto bare å finne de nødvendige midlene.
Generøse brødre
Som det ofte skjer, var det frivillige givere blant velstående mennesker. I dette tilfellet viste de seg å være lokale kjøpmenn - Bashilov-brødrene, som ønsket å takke Gud for seieren over franskmennene ved byggingen av Temple of the Ascension of Lord i Kimry. Med deres midler begynte arbeidet våren 1813 i stor skala.
Allerede snart, på stedet for den tidligere trebygningen, reiste de mursteinspussede veggene til det nye tempelet seg, på klokketårnet som 10 klokker, støpt etter spesialordre av uralmestere, ble reist. Brødrene sparte ikke penger for byggingen av et steingjerde, som ikke bare omfattet tempelet, men også territoriet til den nærliggende kirkegården. Dekorasjonen hennes var smidd i gjennombruddport plassert på den vestlige og østlige siden av komplekset.
Etterfølgende rekonstruksjon av tempelet
En annen ikke mindre sjenerøs giver, eller, som de sier i kirkekretser, en «tempelmaker», var en annen representant for den lokale kjøpmannsklassen, Alexander Moshkin. Han bidro med et betydelig beløp til gjenoppbyggingen og forskjønnelsen av Herrens himmelfartskirke i Kimry. Historien har gitt oss informasjon om at den på 30-tallet av 1800-tallet fullfinansierte en rekke store og svært kostbare arbeider med gjenoppbyggingen.
På bekostning av A. Moshkin ble matsalen bygd opp igjen, hvis tidligere lokaler ble demontert, og den nye ble reist mye større. I tillegg, på stedet for det gamle, også demonterte, klokketårnet, ble det reist et klokketårn i flere etasjer, hvor flere klokker ble reist. Han så ikke bort fra tempelets interiør.
På ordre fra Moshkin ble bildene m alt og kledd i sølvkasubler, som prydet den nedre raden av tempelikonostasen. Gjenværende dokumentariske bevis på annet, mindre betydelig arbeid. På toppen av det hele overrakte den sjenerøse kjøpmannen prosten et dokument, ifølge hvilket han etter sin død overlot en betydelig del av staten til templet og medlemmer av hans presteskap.
På tampen av revolusjonen
Den siste fasen av byggearbeidet knyttet til Herrens himmelfartskirke (Kimry) var byggingen av et kapell som tilhørte ham, som ligger på stedet der gatene Ordzhonikidze og Shchedrin krysser hverandre i dag. Deretter ble den revet, da den ikke passet inn i bybyggeprosjektet. I det første tiåret av 1900-tallet var det til og med ment å tildele en del av territoriet ved siden av det til sognekirkegården, men hendelsene som fulgte forhindret snart gjennomføringen av disse planene.
The Trampled Shrine
Religiøse forfølgelser som fulgte kort tid etter at bolsjevikene kom til makten, gikk ikke utenom Volga-byen Kimry. Herrens himmelfartskirke, som mange andre hjemlige helligdommer, ble tatt bort fra troende og erklært statseiendom. Tjenestene i den fortsatte imidlertid til slutten av 1930-tallet, men bare på grunnlag av en midlertidig avtale inngått mellom bymyndighetene og det lokale trossamfunnet, som var under deres årvåken kontroll.
Dette fortsatte til januar 1941, da avisene rapporterte at byens arbeidere angivelig henvendte seg til de sovjetiske myndighetene med en forespørsel om å endelig ødelegge dette «arnestedet for religiøs obskurantisme». I USSR, som du vet, ble religionsfrihet erklært, men siden folket spør, er det på en eller annen måte upraktisk å nekte. Det endte med at Herrens himmelfartskirke i Kimry, hvis historie er nært knyttet til Russlands seier over Napoleon, ble stengt, og dens lokaler ble overført til disposisjon for oljemøllen.
I den totale ateismens tid
I etterkrigsårene ble oljeproduksjonen ansett som ulønnsom, anlegget ble nedlagt, og bygningen, som en gang var Guds tempel, gikk fra hånd til hånd, overført fra balanse til balanse av div.økonomiske organisasjoner. Så en gang huset det et handelslager, deretter en transformatorstasjon, et bilverksted, samt en rekke kontorer som ikke hadde noe med religion å gjøre.
Hvis vi dessuten tar i betraktning at myndighetene i løpet av alle disse årene aldri har brydd seg om å reparere, blir det klart hvorfor bygningen til den tidligere Herrens himmelfartskirke i Kimry møtte omstrukturering, som i forfall, klar til å kollapse når som helst.
On the wave of perestroika
Men heldigvis, som «Predikeren» vitnet om, er det alltid på tide å samle steiner etter tiden for å strø steiner. Så på begynnelsen av 90-tallet ble bymediene plutselig fulle av rapporter om at alle de samme arbeiderne, på forespørsel fra hvilken Church of the Ascension of the Lord, som opererte i Kimry, en gang ble stengt, resolutt krevde at den skulle returneres til lokalsamfunnet.
Siden det denne gangen var umulig å nekte arbeiderne, ble veldig snart den siste økonomiske organisasjonen som losjerte på det hellige sted - "Kimrtorg" - beordret til å forlate lokalene. Ikke desto mindre ble den første gudstjenesten, som fant sted i mai 1991, utført på verandaen til templet, med dørene låst av ledelsen for forhandlingene om låvens lås - motstanden deres var så sta.
Tempelets nåværende liv
I dag tok Church of the Ascension of the Lord (adresse: Kalyaevsky lane, 2) som opererer i byen Kimry igjen sin plass blant de ledende åndelige sentrene, ikke bare i Volga-regionen, men i hele landet. Det religiøse livet til dens menighetsmedlemmer ledes avRektor - Erkeprest far Andrei (Lazarev). Sammen med ham er prestene Valery Lapotko og Oleg Maskinsky opptatt med å stelle flokken.
På grunn av de unike egenskapene til sin arkitektur, er Church of the Ascension of the Lord (Kimry) klassifisert som et kulturminne av føderal betydning. Hovedvolumet, som er en to-høyde (to nivåer med vinduer) firkant, er kronet med fem forgylte kupler. På østsiden av bygningen er det en apsis som stikker ut langt fra veggen - en halvsirkelformet alterforlengelse.
Tempelets rosa vegger er overdådig dekorert med hvite dekorative deler for et festlig uttrykk. Spesiell oppmerksomhet fra publikum tiltrekkes av et slankt klokketårn med flere lag toppet med en liten kuppel. Dens nedre del er forbundet med spisesalen og fungerer som en vestibyle - det første rommet som ligger ved inngangen til templet.
