To århundrer har gått siden steinkirken ble grunnlagt, innviet til ære for Herrens inntog i Jerusalem. Kunne våre forfedre tenke seg at templet metodisk ville bli ødelagt i det 21. århundre, og de troende ville høre et likegyldig svar fra myndighetene: «Det er ingen penger til restaurering.»
En kort historie
Som skrevet ovenfor ble kirken for inngangen til Jerusalem-kirken, nå i ruiner, bygget på begynnelsen av 1800-tallet. Den nøyaktige datoen er ukjent, men steinleggingen i 1801 nevnes. Konstruksjonen ble endelig fullført i 1804 eller 1805.
Midler til byggingen ble bevilget av en lokal kjøpmann - Grigory Ivanovich Dunaev, som bor i nærheten av stedet der steinkirken vokste. Church of the Entrance to Jerusalem, å dømme etter beskrivelsen av de siste årene, var utrolig vakker, på bildet kan du se dens storhet. Steinbygning med samme klokketårn. Det ble bygget et gjerde på østsiden. I templet på detFor øyeblikket var det tre troner: til ære for Herrens inntog i Jerusalem, til ære for hvilken kirken ble kåret til kirken for inngangen til Jerusalem, til ære for de tre helgenene i Moskva - Alexy, Peter og Jonas, og også til ære for den hellige store martyr Paraskeva Pyatnitsa.
I 1808 ble bygningen hardt skadet av en bybrann, men takket være innsatsen fra menighetsmedlemmer og givere ble den raskt restaurert. Noen tiår senere, på midten av 1800-tallet, dukket det opp et almissehus ved tempelet.
sovjetiske år
Den nye regjeringen som erstattet tsar Nicholas II viste seg å være monstrøs. Templer og klostre ble stengt over alt, plyndrere nølte ikke med å rane dem og tok bort alle de mest verdifulle tingene. Soligalich (Kostroma-regionen), med sin tempelprakt, gikk ikke sovjetiske myndigheter forbi.
Kirken til ære for Herrens inntog i Jerusalem viste seg å være stengt, et kulturhus lå i dens lokaler. Han ble der til 1988, og flyttet deretter til et nytt bygg og forlot kirken. Kirken ved inngangen til Jerusalem, bygget for mer enn et århundre siden på den tiden, forble i en begredelig tilstand.
Lokale røvere nølte ikke med å foreta angrep inn i et tomt tempel. Alt som var mulig å ødelegge og ødelegge ble utført av dem. Lokale myndigheter tok ikke hensyn til det stille døende tempelet. Frem til i dag har ikke situasjonen endret seg. Strukturen fortsetter å forringes, den har for lengst blitt et sted hvor befolkningen drikker alkohol, her lindrer de seg og etterlater obskøne poster på veggene.
Utseendeutenfor (nå for tiden)
Det er vanskelig for en ortodoks kristen å rolig se på kirkens nåværende tilstand. Jerusalem-kirken dør sakte, men ingen bryr seg om det smuldrende monumentet fra en svunnen tid.
Restene av tempelet er slående langveis fra, det står i stum stillhet, omgitt av skjemmende landsbyhus. På den falmede kuppelen er det selvfølgelig ikke noe kors. Enorme sprekker rant langs veggen til klokketårnet, og krysset den knapt merkbare dekorasjonen som var igjen fra tidligere år. Klokketårnet var nummen for hundre år siden, og har holdt seg slik til i dag.
Utenfor kirkens alter har et stort stykke av veggen nesten f alt av, tre vinduer er tett tilsatt med gamle plater. Under en av dem er en inskripsjon, tydelig laget av tenåringer. Det er store sprekker over hele utsiden av bygget. her og der faller veggene fra hverandre.
Inne i templet: første etasje
Men det som er inne i kirken er ødedommens virkelige vederstyggelighet, det er umulig å se på uten tårer. Det er verdt å begynne med det faktum at det ikke er noen inngang til templet som sådan, men det er et imponerende brudd i veggen som fører inn.
I første etasje er en scene slående, eller rettere sagt, restene. Trinnene har praktisk t alt kollapset av forfall, over alt er det skittent og støvete. En del av veggene er m alt hvite og grønne, malingen har flasset av enkelte steder og murstein er synlig. Vinduene er tettet med tynne lysstråler som kommer gjennom dem. På gulvet står mange ølflasker, som er beskrevet ovenfor, poser med chips og annen mat. Et sted ligger skitne filler rundt, en gangvar menneskeklær. Tredører er knust, en gang var de hvite. Restene av en nederlandsk komfyr er bevart i hjørnet.
Inne i templet: andre etasje
I andre etasje i Kirken for Herrens inntog i Jerusalem er bildet ikke mindre trist. Her er veggene m alt blå og hvite, avskalling stedvis, brungrå murstein er synlig. Den hvite fargen har lenge blitt til en grå-svart, men noen steder er dens opprinnelige utseende fortsatt bevart. Tretaket beholdt fortsatt utseendet, men var allerede utslitt enkelte steder. Vinduene her er delvis platete, det er ingen glass på dem. Penetrerende svakt lys kaster gjenskinn på vegginskripsjoner og tegninger. Gulvet er nesten råttent, det er farlig å gå på det.
Prospekter
Ingen skal restaurere kirken. Kirken ved inngangen til Jerusalem fortsetter å kollapse, myndighetene sier de ikke har midler til å gjenopprette den.
Den russisk-ortodokse kirken kommenterer ikke situasjonen, kanskje tiden kommer da hun vil ta hensyn til det døende tempelet. Dessverre er kirken for inngangen til Jerusalem (kirken ligger i byen Soligalich) ikke den eneste som dør på disse stedene.
Lokalbefolkningens holdning
Det er verdt å gå rundt tempelet, siden øyet snubler over et velholdt knallgult toetasjes hus, designet for flere leiligheter. Innbyggerne er likegyldige til skjebnen til tempelet, så vel som resten av byen.
Etter det du kan se inne i kirken, bruker den lokale ungdommen og den drikkeglade eldre generasjonen lokalene som klubb. Mer presist, aven enkelt interesse k alt alkoholholdige produkter.
Ligegyldighet er moderne menneskers problemer. I livets syklus glemmes det viktigste - Herren, som gir oss hver dag. I stedet for å behandle Skaperen med takknemlighet for denne gaven, går folk forbi det ødelagte tempelet, og det ville være greit om de bare gikk, så de må også ordne en dump på stedet der deres forfedre en gang ba.
Adresse
Det smuldrende tempelet ligger i: Kostroma-regionen, Soligalich, Karl Liebknecht-gaten, hus 8. For de som ønsker å besøke det, se selv hva de har lest, vi publiserer kartet:
Kartet viser en bar ved siden av et smuldrende tempel, spørsmålet er under oppsikt: hvorfor gjøre et monument fra fortiden til et drikkested, hvis det er et i nærheten?
Konklusjon
Blant de ortodokse er det en oppfatning at enhver kirke har en engel gitt til den ved innvielsen av tronen. Og uansett hva som skjer, forblir engelen alltid på sin post, selv når kirken er ødelagt. Kirken ved inngangen til Jerusalem er voktet av den samme engelen, han står ved den ødelagte tronen, blant spyttet på vegger og ølflasker, gråtende med bitre tårer. Ingen hører stønn hans, ser ingen tårer, men fortsetter bare å forverre situasjonen.
Hvor mange av dem er engler som gråter over ruinene av helligdommer? Like mange som de ødelagte kirkene er fortsatt i Russland. Hvis du klarte å finne deg selv i Soligalich, besøk den døende kirken. Bare til minne om fortiden.
