Igor Nikolaevich Yablokov er en fremragende sovjetisk vitenskapsmann som arbeider med spørsmål om historie, religion og religionsvitenskap, og som fortsatt er i live. Han ble uteksaminert fra fakultetet for filosofi ved Moskva statsuniversitet og videregående studier, han har jobbet ved fakultetet siden 1961.
Skriftene hans angår religionshistorien fra de eldste tider, hvor de første kultene oppsto i primitive stammer, til verdensreligioner i den moderne verden.
Hva er religionsvitenskap?
Først og fremst er det verdt å forstå hva religionsvitenskap er. Dette er et område av vitenskapelig forskning som dekker studiet av alle eksisterende og alltid eksisterende religioner. Den skiller seg fra teologi, fordi teologi er fordypet i et bestemt kirkesamfunn. Det er ingen teologi generelt, men det er for eksempel ortodoks teologi. Den kommer fra troendes posisjon, som anerkjenner alle religiøse dogmer.
Religionsvitenskap ser på religioner utenfra, med et objektivt vitenskapelig blikk. Dette vitenskapelige området ligger i krysset mellom slike vitenskaper og områder som filosofi, psykologi, sosiologi, historie. Faktisk seksjons titlenereligionsvitenskap minner om dette: religionsfilosofi, religionspsykologi, religionshistorie.
Religionsstudier i Sovjetunionen var ikke for. Den sovjetiske regjeringen prøvde å sette alt som til og med nevnte religion i tjeneste for ateismens propaganda. Derfor var det på universiteter avdelinger for vitenskapelig ateisme. Først på 90-tallet ble de omdøpt til avdelingene for religionsvitenskap.
Jablokov er forfatteren av læreboken "Fundamentals of Religious Studies". Den presenterer ulike teorier om religion utviklet i verdensreligiøse studier.
religionsteori
Den første delen av Yablokovs lærebok "Fundamentals of Religious Studies" presenterer selve grunnlaget for religionsteorien. Definisjon er viktig for ethvert studiefag. Derfor begynner læreboken med et forsøk på å definere hva religion er og hva som er dens essensielle egenskaper som skiller den fra andre fenomener i åndelig og sosi alt liv. Det reiser også spørsmålet om hva som forårsaket fremveksten av religioner. Det er sosiologiske, psykologiske, epistemologiske faktorer. Det er umulig å ignorere elementene som utgjør religion - religiøs bevissthet og aktiviteter, relasjoner og organisasjoner.
Religionshistorie
Den andre delen tar for seg religioner separat. Alle religioner som eksisterer i verden kan deles inn i nasjonal og verden. Førstnevnte eksisterer innenfor rammen av ett, og noen ganger flere folkeslag nært i kultur og opphav. Det er vanligvis svært motvillige til å inkludere utenforstående i trossamfunn, og noen ganger er det et kategorisk forbud mot dette.
Jødedommen deler for eksempel mennesker strengt inn i jøder og alle andre, og det er jødene som regnes som Guds utvalgte folk. Mens kristendommen anser alle som har blitt døpt og blitt medlem av kirken som utvalgt. Dette er en av forskjellene mellom verdensreligioner og nasjonale. Verdensreligioner er kjent over alt og dekker ofte ikke bare et stort antall forskjellige, forskjellige folkeslag, men også spredt over hele kontinenter. Disse alternativene inkluderer buddhisme, islam og kristendom. De er utbredt og kjent over alt. Den andre delen av Yablokovs lærebok om religionsvitenskap reiser spørsmål om historien til hver av de kjente religionene.
Religiøs filosofi
Religion er ikke bare en livsstil, men også en tenkemåte og verdensbilde. Det er derfor, når vi snakker om religionsvitenskap, kan ikke Yablokov unngå temaet filosofi.
Hver religion bærer sine egne ideer om verden, om verdier og moral, kausalitet. Læreboken diskuterer flere strømninger innen buddhistisk og kristen filosofi, og i kristendommen er de på sin side delt inn i katolske og ortodokse. Filosofiske strømninger i religionene motsier ofte hverandre og passer ikke inn i rammen av ortodokse syn.
Freethinking
Den fjerde delen av Yablokovs lærebok "Fundamentals of Religious Studies" er viet et tema som er viktig for den moderne verden: fritenkning. Uten dette fenomenet kunne ikke kulturen samfunnet lever i blitt dannet. Det består i en slags å gå utover religionens grenser. I altdet var mennesker og hele sosiale bevegelser som forsøkte å se på verden ikke gjennom religiøse dogmers prisme.
Religiøse studier av Yablokov tar for seg disse strømningene som eksisterte i forskjellige århundrer, for eksempel i renessansen. Fritenkning har formet den sekulære kulturen som dominerer den moderne verden.
Dialog av verdenssyn
Den femte delen tar opp et viktig spørsmål om dialog mellom religiøse og ikke-religiøse livssyn. Til tross for så forskjellige syn på verden og mennesket, må representanter for disse tilnærmingene finne et felles språk.
Frihet til samvittighet
Og til slutt, sjette avsnitt snakker om samvittighetsfrihet - en av de moderne humanistiske verdiene. Navnet «samvittighetsfrihet» er ganske fast historisk og gjenspeiler ikke helt essensen av fenomenet. Det kan kalles religionsfrihet. Hvordan verden gradvis beveget seg mot en slik posisjon, avsløres i Yablokovs Religious Studies.
