Figuren til patriark Tikhon (Bellavin) er på mange måter et landemerke, en nøkkelfigur i historien til den russisk-ortodokse kirken på 1900-tallet. Slik sett kan dens rolle neppe overvurderes. Hva slags person Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland, var, og hva som preget livet hans, vil bli diskutert i denne artikkelen.
Fødsel og utdanning
Tikhon ble utnevnt til den fremtidige lederen av russisk ortodoksi under sine klosterløfter. I verden het han Vasily. Han ble født 19. januar 1865 i en av landsbyene i Pskov-provinsen. Som tilhørighet til presteskapet begynte Vasily ganske naturlig sin kirkekarriere ved å gå inn på en teologisk skole, og etter endt utdanning fortsatte han studiene ved seminaret. Til slutt, etter å ha fullført seminarkurset, drar Vasily til St. Petersburg for å fullføre utdannelsen innenfor murene til det teologiske akademiet.
Return to Pskov
Vasily ble uteksaminert fra St. Petersburg Academy med en Ph. D.-grad i teologi som lekmann. Så, som lærer, vender han tilbake til Pskov, hvorblir lærer i en rekke teologiske disipliner og det franske språket. Han tar ikke imot hellige ordre, fordi han forblir sølibat. Og uorden i det personlige liv i henhold til kirkens kanoner hindrer en person i å bli en prest.
Monastic tonsure and ordination
Snart bestemmer Vasily seg imidlertid for å velge en annen vei - monastisisme. Tonsuren ble utført i 1891, den 14. desember, i seminarkirken i Pskov. Det var da Vasily fikk et nytt navn - Tikhon. Omgår tradisjonen, allerede den andre dagen etter tonsuren, blir den nybakte munken ordinert til rang som hierodeacon. Men i denne egenskapen trengte han ikke å tjene lenge. Allerede ved neste bispegudstjeneste ble han ordinert til hieromonk.
Kirkekarriere
Fra Pskov ble Tikhon overført i 1892 til Kholmsk Seminary, hvor han fungerte som inspektør i flere måneder. Så, som rektor, ble han sendt til Kazan-seminaret, samtidig som han fikk rangen som archimandrite. Tikhon Bellavin hadde denne stillingen de neste fem årene, inntil han etter vedtak fra Den hellige synode ble valgt inn i bispetjenesten.
biskopstjeneste
Den bispelige innvielsen av pater Tikhon fant sted i St. Petersburg, i Alexander Nevsky Lavra. Vladykas første katedra var Kholmsko-Warszawa bispedømme, der Tikhon fungerte som biskopsprest. Den neste store utnevnelsen var først i 1905, da Tikhon ble sendt med rang som erkebiskop for å lede bispedømmet. Nord Amerika. To år senere vendte han tilbake til Russland, hvor Yaroslavl-avdelingen ble stilt til hans disposisjon. Dette ble fulgt av en utnevnelse til Litauen, og til slutt, i 1917, ble Tikhon opphøyet til rangering av storby og utnevnt til administrator av Moskva bispedømme.
Valg som patriark
Det bør minnes om at fra tidspunktet for reformen av Peter den store og frem til 1917 var det ingen patriark i den ortodokse kirken i Russland. Den formelle lederen av kirkeinstitusjonen på den tiden var monarken, som delegerte den øverste makten til hovedanklageren og Den hellige synode. I 1917 ble lokalrådet holdt, en av beslutningene var gjenopprettelsen av patriarkatet. I henhold til resultatene fra avstemningen og loddet ble Metropolitan Tikhon valgt til dette departementet. Tronovertagelsen fant sted 4. desember 1917. Siden den gang har hans offisielle tittel blitt denne - Hans Hellighet Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland.
patriarkminister
Det er ingen hemmelighet at Tikhon mottok patriarkatet i en vanskelig tid for kirke og stat. Revolusjonen og den resulterende borgerkrigen delte landet i to. Prosessen med forfølgelse av religion har allerede begynt, inkludert den ortodokse kirken. Presteskapet og aktive lekfolk ble anklaget for kontrarevolusjonære aktiviteter og utsatt for den strengeste forfølgelse, henrettelser og tortur. På et øyeblikk mistet kirken, som hadde fungert som statsideologi i århundrer, nesten all sin autoritet.
Derfor bar St. Tikhon, patriark av Moskva, et enormt ansvar forde troendes skjebne og selve kirkeinstitusjonen. Han forsøkte med all kraft å sikre fred, og oppfordret sovjetiske myndigheter til å stoppe undertrykkelsen og politikken med åpen motstand mot religion. Hans formaninger ble imidlertid ikke tatt i betraktning, og St. Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland, kunne ofte bare stille observere grusomheten som ble manifestert i hele Russland i forhold til de troende, og spesielt presteskapet. Klostre, templer og utdanningsinstitusjoner i kirken ble stengt. Mange prester og biskoper ble henrettet, fengslet, sendt til leirer eller forvist til utkanten av landet.
patriark Tikhon og den sovjetiske regjeringen
Til å begynne med var Tikhon, patriark av Moskva, ekstremt bestemt mot den bolsjevikiske regjeringen. Ved begynnelsen av sin tjeneste som patriark fremsatte han derfor en skarp offentlig kritikk av den sovjetiske regjeringen og ekskommuniserte til og med dens representanter fra kirken. Blant annet sa Tikhon Belavin, patriark av Moskva og hele Russland, at de bolsjevikiske lederne gjør "sataniske gjerninger", som de og deres avkom vil bli forbannet for i jordelivet, og i etterlivet venter "gehennas ild".. Denne typen kirkeretorikk gjorde imidlertid ikke noe inntrykk på de sivile myndighetene, de fleste av deres representanter hadde lenge og ugjenkallelig brutt med all religiøsitet og forsøkt å påtvinge staten den samme gudløse ideologien de skapte. Derfor er det ikke overraskende at som svar på oppfordringen til patriark Tikhon om å markere førsteårsdagen for oktoberrevolusjonen med en slutt på vold ogMyndighetene reagerte ikke på løslatelsen av fangene.
St. Tikhon, patriark av Moskva, og fornyelsesbevegelsen
Et av initiativene til den nye regjeringen mot religion var å sette i gang den såk alte renovasjonssplittelsen. Dette ble gjort for å undergrave kirkens enhet og bryte troende inn i motstridende fraksjoner. Dette gjorde det mulig i ettertid å minimere presteskapets autoritet blant folket, og følgelig å minimere innflytelsen fra religiøse (ofte politisk fargede i anti-sovjetiske toner) prekener.
Renovasjonsfolk hevet til fanen for ideen om reformasjonen av den russiske kirken, som lenge hadde vært i luften av russisk ortodoksi. Men sammen med rent religiøse, rituelle og doktrinære reformer, ønsket renovasjonistene politiske endringer velkommen på alle mulige måter. De identifiserte kategorisk sin religiøse bevissthet med den monarkiske ideen, understreket deres lojalitet til det sovjetiske regimet, og anerkjente til og med terror mot andre, ikke-renoverende, grener av russisk ortodoksi som legitime til en viss grad. Mange representanter for presteskapet og en rekke biskoper sluttet seg til renovasjonsbevegelsen, og nektet å anerkjenne patriark Tikhons autoritet over dem.
I motsetning til den patriarkalske kirken og andre skismaer, nøt Renovationistene støtte fra offisielle myndigheter og ulike privilegier. Mange kirker og annen kirkelig fast eiendom og løsøre ble stilt til disposisjon. I tillegg gikk den undertrykkende maskinen til bolsjevikene oftest utenom tilhengerne av denne bevegelsen, så den ble raskt massiv blant folket ogden eneste lovlige under sekulær lov.
Tikhon, patriark av Moskva, nektet på sin side å anerkjenne hans legitimitet fra kirkens kanoner. Konflikten innen kirken nådde sitt klimaks da renovatørene i rådet deres fratok Tikhon patriarkatet. Selvfølgelig godtok han ikke denne avgjørelsen og anerkjente ikke kraften. Fra den tid av måtte han imidlertid kjempe ikke bare med de gudløse myndighetenes rovdrift, men også med skismatiske medreligionister. Sistnevnte omstendighet forverret situasjonen hans sterkt, siden de formelle anklagene mot ham ikke var knyttet til religion, men med politikk: St. Tikhon, patriark av Moskva, viste seg plutselig å være et symbol på kontrarevolusjon og tsarisme.
Arrestasjon, fengsling og løslatelse
På bakgrunn av disse hendelsene skjedde en annen hendelse som hisset opp publikum ikke bare i Russland, men også i utlandet. Vi snakker om arrestasjonen og fengslingen som St. Tikhon, patriark av Moskva, gjennomgikk. Årsaken til dette var hans skarpe kritikk av den sovjetiske regjeringen, avvisningen av renovasjonsismen og standpunktet han tok i forhold til prosessen med å beslaglegge kirkeeiendommer. Opprinnelig ble Tikhon, patriark av Moskva, k alt til retten som vitne. Men så befant han seg veldig raskt i kaien. Denne hendelsen forårsaket resonans i verden.
Representanter for den katolske kirke, lederne av mange ortodokse lokale kirker, erkebiskopen av Canterbury og andre personer kritiserte de sovjetiske myndighetene skarpt i forbindelse med arrestasjonen av patriarken. Detteskuerettssaken var ment å svekke den ortodokse kirkens posisjon foran renovasjonsistene og bryte ned enhver motstand fra de troende mot den nye regjeringen. Tikhon kunne bare bli løslatt ved å skrive et brev der han offentlig måtte omvende seg for sine anti-sovjetiske aktiviteter og støtte til kontrarevolusjonære krefter, og også uttrykke sin lojalitet til det sovjetiske regimet. Og han tok dette skrittet.
Som et resultat løste bolsjevikene to problemer - de nøytraliserte trusselen om kontrarevolusjonære handlinger fra tikhonovittenes side og forhindret videreutvikling av renovasjonsismen, siden selv en fullstendig lojal religiøs struktur var uønsket i en stat hvis ideologi var basert på ateisme. Ved å balansere styrkene til patriarken Tikhon og den høyere kirkeadministrasjonen for renoveringsbevegelsen, kunne bolsjevikene forvente at de troendes krefter ville bli ledet til å kjempe mot hverandre, og ikke med den sovjetiske regjeringen, som utnyttet denne tilstanden., ville være i stand til å redusere den religiøse faktoren i landet til et minimum, opp til total ødeleggelse av religiøse institusjoner.
Død og kanonisering
De siste årene av patriark Tikhons liv var rettet mot å bevare den juridiske statusen til den russisk-ortodokse kirke. For å gjøre dette inngikk han en rekke kompromisser med myndighetene på området politiske beslutninger og til og med kirkereformer. Helsen hans etter konklusjonen ble undergravd, hevder samtidige at han var veldig gammel. I følge livet til Tikhon, patriark av Moskva, døde han på kunngjøringsdagen, 7. april 1925år, klokken 23.45. Dette ble innledet av en periode med langvarig sykdom. Ved begravelsen av St. Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland, var mer enn femti biskoper og mer enn fem hundre prester til stede. Det var så mange lekfolk at selv for å ta farvel med ham, måtte mange stå i kø i ni timer. Hvordan St. Tikhon, patriark av Moskva og hele Russland, ble glorifisert i 1989 ved parlamentsmedlemmet for den russisk-ortodokse kirkes råd.
