Hver av oss er sannsynligvis kjent med uttrykket "for all Guds vilje." Og mange har mest sannsynlig tenkt på det. Hvis vi forstår det bokstavelig, så viser det seg at alle ambisjoner til en person, hans ønsker og bønner ikke har noen uavhengig betydning.
En religiøs filosof fra Danmark, Søren Kierkegaard, har ordene om at bønn ikke kan endre Guds vilje, men den kan endre selve bønnen. Basert på dette betyr det at det ikke er plass for mirakler i det hele tatt, alt er forhåndsbestemt.
Hvordan er denne setningen sammenlignet med kirkesyn og spesielt med uttrykket "Guds vilje for alt?" og to andre nært beslektet med ham? De vil bli diskutert nedenfor. La oss prøve å finne ut av det. Og tenk også på uttrykket "hva enn som gjøres, alt er til det bedre."
To aspekter
Hva betyr det "for all Guds vilje"? For å svare på dette spørsmålet er det nødvendig å ta forbehold om at teologer skiller to aspekter i det.
- Goodwill.
- Tillatelse.
Først,angående intelligente stoffer, representerer godkjenning av deres handlinger, ønsker og tanker. Og også støtte, manifestert i den nådefylte hjelpen fra den hellige treenighet og dens velsignelser.
Hva betyr det "for all Guds vilje" i andre betydning? Det viser til gjerninger som enten er moralsk nøytrale eller i strid med Gud. Han godkjenner ikke slike gjerninger, bidrar ikke til gjennomføringen av dem, men til tross for dette lar han dem gjøre. Dette gjør at levende vesener kan handle innenfor grensene de ble gitt da de ble skapt, i henhold til deres frie valg.
For å forstå betydningen av "om Gud vil", la oss gi eksempler som karakteriserer hver av disse aspektene.
Eksempler på gunst og godtgjørelse
For det første aspektet er det:
- Abels offer;
- migrering av Abraham;
- utgang av jøder fra Egypt;
- bygge tabernaklet under Moses;
- bygge tempelet under Salomo;
- apostelen Peters bekjennelse;
- Pauls konvertering.
Som et levende eksempel på det andre, kan vi betrakte Adam og Evas fall. Gud favoriserte ham ikke, men blandet seg samtidig ikke inn i dette ved sin egen krafts kraft. Han stoppet ikke hånden som strakte seg etter den forbudte frukten, og lot ham smake på den.
Med tanke på hva "Guds vilje" betyr, la oss snakke mer om disse aspektene.
Kirkefedrenes tolkning
Hva betyr "om Gud vil" i forståelsen av religiøse autoriteter? De ervurdere dette uttrykket i lys av den dogmatiske posisjonen, ifølge hvilken ingen og ingenting i prinsippet kan motstå Skaperens vilje. Denne tolkningen dikterer forståelsen av at alt som skjer i verden av skapte vesener skjer bare fordi Herren ønsker eller tillater det. Gode og onde gjerninger - alt er mulig bare med kunnskap om vår himmelske Fader.
Den avhandling som er under vurdering bør imidlertid ikke tolkes i falsk forstand, noe som antyder at Guds forsyn er en skjebne. Det vil si at det ville være feil å anta at alt som skjer ubetinget måtte skje. Akkurat som ikke alt som ikke skjedde, faktisk ikke kunne skje.
En fornuftig mann
Gud utstyrte mennesket med fornuft, så vel som handlingsfrihet, selv om sistnevnte i stor grad er begrenset av Skaperen. Dette gjelder dens natur og individuelle egenskaper, styrken til omstendighetene. Når det gjelder moral, kan han både krenke og oppfylle Guds vilje.
Hvis en persons ønsker og handlinger samsvarer med hans lover, favoriserer Herren ham, og bidrar til oppfyllelsen av gode intensjoner. Hvis ambisjonene og handlingene til en synder er i strid med de høyeste planene, blir de ikke godkjent av den Allmektige.
Hva betyr det "for all Guds vilje" når det gjelder en persons valgfrihet? Hun ser følgende. Det var Skaperen som ved sin vilje ga mennesket evnen til å begå synd. På den annen side viser han sin tålmodighet og til og med langmodighet.
For en bedre forståelse av hva det betyr "for all Guds vilje", la oss si noen flere ord om frihetmenneskets vilje.
Synergism
Mennesket, skapt i Guds bilde og likhet, er gitt fri vilje. Uten muligheten for valg ville det ikke være noe godt som sådan, mens bare nødvendighet ville lede det indre livet og handlingene til en person.
Fri vilje er en av de viktigste menneskelige dydene. Men samtidig er det også et stort ansvar for ham. Dette reiser spørsmålet, hvorfor er dette valget nødvendig hvis så mange mennesker misbruker det?
Hele poenget er at uten det kan frelse ikke oppnås. Siden det representerer fellesskap med Gud, det vil si livet med Gud, evig tilnærming til ham, opplysning av sjelen og belysning av dens guddommelige lys.
Mennesket må frivillig velge frelsens vei. Gud burde være hovedmålet i livet hans. Frelse blir sett på som Skaperens kjærlighet til skaperverket, og skaperverk til Skaperen. I denne forbindelse er frelsens karakter dypt personlig. Teologer kaller dette synergisme - samspillet mellom guddommelig og menneskelig vilje.
Skal vi motstå skjebnen?
Romerske stoiske filosofer sa at skjebnen leder de villige, mens den trekker de uvillige. Etter deres syn var menneskets forhold til Gud som en enveiskjørt gate. Bare Gud handler på det, og mennesket oppfatter bare passivt resultatene av sine handlinger. Alle forsøk på å motstå den forutbestemte skjebnen kan bare føre til tap av styrke og lidelse som ikke har noen mening.
Som det ble klart avforklaringer av kristne teologer, en person har fri vilje, gitt til ham ovenfra. Selvfølgelig, hvis han prøver å kjøre en bil mot en dumper for å arrangere en konkurranse med ham om hvem som skal skyve hvem av veien, kan en person ikke endre noe her. Men den troende har et valg: å bevege seg langs denne veien mot Gud eller bort fra ham.
Deretter, tenk på hva det vil si å «stole på Guds vilje»?
Bønn som en tilnærming til Gud
Og et mirakel på grunn av hans bønn kan skje akkurat der han beveger seg mot Skaperen. Hvordan skjer dette, og hva bør man be om? En av de russiske asketene, St. Ignatius (i verden - Brianchaninov) skrev at Gud ikke trenger bønner.
Han vet hva hver enkelt av oss trenger selv uten våre begjæringer. På de som ikke ber om noe, øser han også ut sine dusører. Bønn er nødvendig for personen selv. Det bringer den som spør nærmere Gud. Uten det er en person fremmed for den allmektige. Jo mer en troende praktiserer det, jo nærmere kommer han Skaperen.
Dermed gjennomføres ideen om at Gud vet om alles behov og belønner alle ved hans nåde. Derfor må du stole på hans vilje, følge hans bud og leve i henhold til din samvittighet. Og be om hans velsignelser i dine bønner.
Her avklares så å si Kierkegaards idé, som er nevnt ovenfor. Ved hjelp av bønn kan en person forandre seg på en helt bestemt måte. Hun kan bringe ham nærmere den allmektige og dermed forberede ham på oppfatningen av fordelene han strømmer påbarna deres uten forespørsel fra dem. Dette er meningen med uttrykket at man må stole på den Allmektiges vilje.
Hva vil det si å "vandre i Guds vilje?"
Matteusevangeliet sier at ikke alle som vender seg til Herren vil kunne komme inn i Himmelriket. Men bare den som gjør vår himmelske Faders vilje. Ifølge Theophan the Recluse, en biskop som levde på 1800-tallet, betyr dette at det er umulig å bli frelst ved hjelp av bønn alene. Det er nødvendig å oppfylle Guds vilje, det vil si det som er betrodd en person i henhold til hans livs rekkefølge og rang.
Og i bønn bør du i utgangspunktet be Gud hjelpe oss til ikke å avvike fra hans vilje. Den som nidkjært oppfyller den, bønnen vil være dristigere, og han vil lettere få adgang til Den Høyestes trone. Det hender at hvis bønn ikke er ledsaget av å vandre i henhold til Guds vilje, så er den ikke ekte, hjertelig og nøktern, men bare verbal, ytre.
Under lesingen er det en moralsk feil, en person lukker med ordlyd, som en tåke, og tankene hans vandrer. Bare ved å utføre begge med fromhet vil frukten vises.
Dyp fred og ro
Eneboeren Theophan sier at den som begynner å følge den Allmektiges befalinger, med et urokkelig og uforgjengelig grunnlag, også vil bli fast og standhaftig. De som jager forbigående verdier har urolige tanker. Men så snart en slik person kommer til fornuft og vender tilbake til Guds viljes vei, vil hans tanker, så vel som forpliktelser, bli ordnede.
Når er han i denne livsstilentil slutt tilegner seg ferdighetene, alt inni ham kommer inn i en rolig orden og rolig orden. Fra og med denne verden, vil ro og dyp indre fred gå over i det neste livet, og forbli der for alltid.
Dette er hva "å vandre etter Guds vilje" betyr - midt i den generelle flyten av liv rundt oss og den konstante, ikke flytende i oss. Så skrev Theophan the Recluse.
Et eksempel på tillit til Guds vilje
En levende illustrasjon av slik tillit er bønn til Philaret fra Moskva (18-19. århundre), helgen, biskop. Han vendte seg til Herren og sa at han ikke visste hva han skulle be ham om. Tross alt, Gud alene vet hva han (Filaret) trenger. Gud elsker ham mer enn han kan elske Gud. Far, gi din tjener det han selv ikke kan be om.
Videre utbryter Filaret: «Jeg tør ikke be deg om verken trøst eller kors, jeg står bare foran deg. Mitt hjerte er åpent for deg. Du ser behov som jeg ikke vet om. Se og gjør etter din barmhjertighet. Helbred og slå, løft meg opp og få meg ned. Jeg er taus og ærbødig for din hellige vilje og dine skjebner, uforståelig for meg. Jeg overgir meg til deg og ofrer meg selv. Jeg har ikke noe annet ønske enn å gjøre din vilje. Lær meg å be og be i meg.»
Et eksempel på usikkerhet
Slik er apostlenes reise med Jesus i en storm over en rasende innsjø. De ble redde og vekket Mesteren, som lå og sov i hekken. På deres anmodning utførte han et mirakel. Han ba vinden roe seg. Men samtidig vendte Jesus seg bebreidende til disiplene og spurte: "Hvor er din tro?".
I nærvær av stormherren på båten bestemte elevene seg for å be ham utføre et mirakel. Det faktum at verdens skaper i Frelserens person var i samme båt med dem, anså de som utilstrekkelig til å føle seg trygge. Apostlenes anmodning ble imøtekommet.
Gud ser alt
Gjennom deres bønn viste det seg at et mirakel var mulig, det forble for alltid i menneskehetens historie, og vitnet om at Gud hører alle forespørsler. Men sammen med dette miraklet gikk den guddommelige irettesettelse rettet til de spørrende disiplene inn i historien.
Noe lignende skjer med mennesker når de opplever verdslige stormer, vender seg til Gud med en forespørsel om å hjelpe dem. De tror at Skaperen har glemt dem, at han ikke ser hva som skjer, at han ikke kontrollerer hendelser. Og livs skjøre båt er i ferd med å bli overveldet av bølger av motgang. Men Gud med sin usynlige deltakelse følger oss alltid i vår skjebne.
"Alt som gjøres er til det beste": betydningen av uttrykket
Dette ordtaket kan illustreres med følgende lignelse.
En konge hadde en rådgiver som var en troende. Uansett hva som skjedde med ham og de rundt ham, gjentok han:
- Uansett hva Gud gjør er til det beste. Han ordner alt klokt. Hvis han gir noe, er det bra, og hvis han ikke gjør det, er det enda bedre.
Hvis kongen ikke fikk til det han planla, gjentok rådgiveren igjen:
- Det er for det beste!
I slike situasjoner var herskeren forvirret:
- Jeg kan ikke tro at når noe vondt skjer, når en person mislykkes, er det bra for ham.
En dag,da begge karakterene gikk i skogen, gravde en torn av en giftig plante inn i kongens bein. Uten et øyeblikks nøling kuttet rådgiveren av sin herres tå, skadet av en torn, med en dolk, og sa:
- Gode Gud ordnet alt!
Herskeren var utenom seg selv av raseri:
- Er det ikke bra at du tok fingeren fra meg?
Rådgiveren svarte:
- Hvis jeg ikke hadde kuttet den av, ville giften ha dekket hele kroppen din, og da ville du ha dødd.
Kongen ble imidlertid ikke beroliget av denne forklaringen og drev rådgiveren bort. For å fortsette veien alene, kom herskeren over en stamme av kannibaler som bare lette etter et passende offer for høytiden. Kongen ble tatt til fange, men så ble han løslatt. Dette skyldtes det faktum at offeret var handikappet på grunn av fraværet av en tå.
Kongen ble veldig redd, men da han nådde palasset, tilk alte han en rådgiver til seg. Han gav ham sjenerøst og sa:
- Jeg forstår at du sa kloke ting, men forklar allikevel hvor bra det er at jeg sendte deg bort i skogen?
The EA svarte:
- Hvis jeg ble hos deg, ville villmennene spist meg.
Siden den gang har herskeren ikke lenger tvilt på visdommen i Guds planer.
Etter å ha studert betydningen av uttrykket, "hva enn som er gjort, alt er til det bedre", som alle de ovennevnte, kan vi konkludere med at alt i verden er gjort etter viljen til Skaperen, som vil bare bra for en person. Men samtidig har sistnevnte fri vilje, som er gitt ham for å nærme seg den allmektige.
