Hva er samvittighet? Hvorfor kan ikke alle fortsette å leve i fred, etter å ha gjort en dårlig gjerning eller ikke ha gjort en god? Hvorfor blir vi anger? Hvordan håndtere dem? I lang tid kunne ikke forskere finne svar på disse spørsmålene.
I utgangspunktet ble det antatt at samvittighetskvaler er et produkt av aktiviteten til et bestemt område av den menneskelige hjernen, som angivelig er plassert i pannen. Som det viste seg, ligger årsaken egentlig i kroppen vår: ikke bare i den grå substansen, men også i genene. I tillegg har oppdragelsen av individet, hans karakter, sterk innflytelse. Men alle, uten unntak, er i stand til å føle samvittighetskvaler i en eller annen grad. Enig, hver av oss begynte minst en gang i livet å bebreide seg selv for enhver handling. Vi spilte den uheldige situasjonen i hodet om og om igjen for å finne en mer akseptabel vei ut av den.
Hva er samvittighet?
Samvittighet, eller, som de sier, senere anger, innhenter oss i det øyeblikket vi innser at vi gjorde noe dårlig, gjorde noe g alt. Det kommer i form av en endeløs strøm av tanker. Men dette er ikke bare vanlige tanker som følger oss gjennom dagen. Disse er å spise, pumpe ogirriterende setninger: "Hvis jeg hadde handlet annerledes, hadde ikke noe vondt skjedd", "Dette er ikke mine problemer, alle kommer seg ut så godt de kan, jeg er ikke forpliktet til å hjelpe", "Og hvis det er en sjanse til å fikse den?" og så videre. Selvfølgelig opplever alle samvittighetskvaler på forskjellige måter, fordi alle tenker annerledes.
Ja, omvendelse er ikke annet enn fornuftens stemme, lagt ned av moder natur i de tidlige stadiene av dannelsen av menneskelig bevissthet. Han «bor» i oss slik at vi kan skille godt fra dårlig, rett og g alt. Bare én ting tok naturen ikke hensyn til: vi begynner å tenke på konsekvensene først etter at vi har gjort noe.
Kanskje dette ikke er et fyrtårn i det hele tatt, som gir oss en sjanse til å ta det riktige valget, men en straff for det gale? Tross alt bringer anger noen ganger mye ulempe. Og en av dem er manglende evne til å tenke på noe annet enn din egen uærlige handling. Samvittigheten hjelper oss heretter å tenke først, og så gjøre. Imidlertid kan ikke alle lære av sine feil.
Skam og samvittighet er det samme?
Husk det øyeblikket da vi som barn rødmet fordi vi måtte lytte til foreldrenes bebreidelser om en annen spøk. I disse øyeblikkene ble ansiktet øyeblikkelig fylt med maling. Vi skammet oss. Vi angret på det vi hadde gjort i øyeblikket, her og nå. Oftest skjedde dette bare under press fra andre mennesker som prøvde å lære oss sinnsgrunnen og gjorde oss skamfulle.
Hva fulgte neste gang? Glem det! Vi har helt glemt alle problemene og overgrepene mot foreldrene. Fra negative følelserdet var ingen spor igjen. Ubehaget gikk fort nok over. Tross alt, som du vet, skammer vi oss foran andre mennesker, og skammer oss foran oss selv. I foreldrenes tilfelle ble det gjort en feil. Voksne bare skammet meg i stedet for å forklare. Kanskje hvis de hadde lagt alt på hyllene i detalj, ville vi ikke bare følt skam, men også samvittighet. Og de ville ikke gjøre noe sånt igjen.
Basert på dette kan du finne en rekke forskjeller mellom disse to konseptene. Skamfull blir vanligvis umiddelbart etter gjerningen. Personen prøver å korrigere seg selv med en unnskyldning. Han gjør alt for å løse situasjonen, hvoretter ro eller til og med stolthet kommer. Omvendelse kommer umerkelig og noen ganger til og med uventet. Noen ganger begynner en person å få samvittighetskvaler på grunn av en situasjon som skjedde for en uke siden. Hvorfor skjer dette?
Som allerede nevnt er det samfunnet som tvinger individet til å innrømme sin skyld. I henhold til etikettereglene beklager han og glemmer problemet, siden signalet ble gitt til hjernen - "legg på". Tilgivelse spiller rollen som selvtilfredshet for oss: det er tross alt ingen klager. Samvittighetsanger vises bare når hjernen enten "ikke forsto" at det var en unnskyldning og tilgivelse, eller de virkelig ikke fulgte med.
"Residens" av samvittighet i menneskekroppen
Få mennesker vet, men det er en veldig interessant teori. Ifølge henne har hvert organ også en åndelig funksjon, i tillegg til den fysiologiske. For eksempel er hjertet ansvarlig for psykisk smerte. Ørebetennelser ser ut til å skyldesen person oppfatter smertefullt avslag og bebreidelser fra andre mennesker. Samtidig "absorberer" magen, som fordøyer mat, inntrykk med den. Og nyrene er visstnok ansvarlige for samvittigheten i menneskekroppen.
De åndelige og fysiologiske funksjonene til dette sammenkoblede organet er like. På det fysiske nivået renser nyrene kroppen for giftstoffer og giftstoffer. På det åndelige nivået prøver de på samme måte å "få frem" alt det verste som forgifter vår bevissthet. Det går imidlertid ikke alltid.
Hvorfor gnager samvittigheten?
Det er helt klart at vi opplever anger etter at vi har begått en lovbrudd og inntil vi hører det kjære: "Jeg tilgir deg." Men hvorfor skal en person rettferdiggjøre seg selv? Hvorfor kan du ikke bare glemme konflikten som et mareritt og ikke fylle hodet med alt mulig tull? Alt er lett forklart: samvittighetskvaler er ikke unnskyldninger som vi finner på for oss selv for å roe ned. Det handler om ansvar overfor de som ble fornærmet.
Den menneskelige hjernen er utformet på en slik måte at den må sørge for alt, til og med at dens "mester" har rett. Derfor er det å tenke på hva som skjedde ikke noe mer enn en måte å bli kvitt irriterende og noen ganger slike kjedelige samvittighetsbebreidelser. Dessverre kan unnskyldninger og søken etter bevis på ens uskyld ikke reddes.
Hvordan takle samvittighetskvaler?
Det viser seg at du ikke engang kan lytte til den såk alte fornuftens stemme, ignorer den. Hjernen vår gjør nettopp det i noen tilfeller. For eksempel når det er viktigere tanker i hodet til en personselvpisking om denne eller den nysgjerrigheten. Hvordan bli kvitt samvittighetskvaler? Du trenger bare å lære å respektere deg selv. Tross alt, hvis en person har lav selvtillit, vil han være redd for å gjøre noe g alt. Følgelig vil individet stadig ufrivillig minne seg selv på punkteringer.
Noen har en evne til å komme med falske unnskyldninger for seg selv som de tror kan spare dem for anger. Men det var ikke der! Tross alt, de som søker unnskyldninger viser seg aldri å ha rett til slutt. Derfor er det nødvendig å utelukke påfunn av årsakene til uskyld og hvordan man skal skjelle ut seg selv for det man har gjort.
Og litterære helter har en samvittighet…
Samvittighetskval i skjebnen til kjente litterære helter er en ganske vanlig hendelse. Mange av dem, i en eller annen grad, tenkte på riktigheten av handlingene sine, rettferdiggjorde seg foran seg selv eller fortsatte å gnage på seg selv. Raskolnikov regnes for å være den mest samvittighetsfulle karakteren i russisk litteratur. Man trenger bare å huske hvordan han først var i villrede over at de ønsket å gripe ham, sette ham i fengsel, dømme ham. Helten skammet seg ikke engang. Som, den gamle pengeutlåneren har skylden. Raskolnikov betraktet seg ikke som en «skjelvende skapning». Han forsikret seg selv om at han «har rett» til å drepe de som skal hindre anstendige mennesker i å leve. Men etter det som skjedde, endret alt seg. Samvittighetskvaler drev ham i et hjørne i en slik grad at han bokstavelig t alt begynte å bli gal. Og han roet seg ikke før han fikk det han fortjente for drapet på en gammel kvinne.
Anna Karenina er en annen pliktoppfyllendeheltinne. Men hun bebreidet seg selv ikke for drapet, men for å ha forrådt mannen sin. Kvinnen valgte sin egen straff - hun kastet seg under toget.
Således viser forfatterne i sine arbeider basert på psykologisme hva en forferdelig ting er samvittighet. Hennes bebreidelser kan gjøre deg gal, drive deg til selvmord. Derfor trenger du ikke å begå de handlingene du ville skammet deg for.
