Den protestantiske episkopale kirke har omtrent 2,5 millioner medlemmer i USA i dag. Men tilhengerne av denne grenen av protestantismen bor også i Honduras, Den dominikanske republikk, Venezuela, Taiwan, Ecuador, Colombia, det er et lite samfunn i Øst-Europa og til og med i Russland.
Fram til slutten av 1800-tallet var nesten en tredjedel av den amerikanske økonomiske og politiske eliten medlemmer av Episcopal Church. Dessuten var 11 av de 43 presidentene i USAs forente stater episkopale protestanter. Presidentene Madison, Monroe og Tyler er medlemmer av St. John's Episcopal Church i Washington. De, sammen med Ford og Bush Sr., regnes som de dypest religiøse blant alle herskerne i Amerika.
I dag er kirken inne i en periode med skisma, den ble utvist fra den anglikanske nattverden på grunn av for moderne syn på likekjønnet ekteskap.
Hvordan ble det bispelige kirkesamfunnet opprettet?
The Episcopal Church er den amerikanske grenen av engelskmenneneden protestantiske kirken, en frisinnet versjon av britisk protestantisme. Den ble opprettet i 1607 av nybyggere fra Storbritannia i Virginia, og spredte seg deretter til Georgia, Carolina, New York.
Etableringen av kirken ble innledet av den amerikanske uavhengighetskrigen, da de fleste av de anglikanske kirkene ble ødelagt og biskopene ble utvist. Men for troende forble protestantismens tradisjoner og verdier sanne og uforgjengelige, de ønsket ikke å gi opp sin tro. Derfor, som et resultat, ble det anglikanske samfunnet omorganisert og begynte å kalle seg følgende: Episcopal Church of America. Samuel Seabury ble valgt til den første biskopen, han fikk ikke et håndtrykk i London, bare i opposisjonen i Skottland.
Byggingen av kirkeseminarer, integreringen av kirken i det sosiale livet i det amerikanske samfunnet bidro til utviklingen av bevegelsen. På 1970-tallet ble den amerikanske versjonen av Book of Public Worship utgitt.
Hvordan har den episkopale lære utviklet seg de siste årene?
Selv om antallet menighetsmedlemmer i kirkens historie ikke oversteg 3,5 % av alle statsborgere, har den amerikanske episkopale kirke alltid vært en av de mest innflytelsesrike og nær den politiske eliten av religiøse organisasjoner. Kirken har utviklet seg sammen med utviklingen av samfunnet. I perioden på 60-70-tallet av det tjuende århundre begynte Episcopal Church å holde gudstjenester for afroamerikanere, og bestemte seg for kvinners håndtrykk. Toppen av liberaliseringen av kirken var opptak til bryllupet av likekjønnede ekteskap, og i 2003 for første gang igjennom verdensreligionens historie ble en åpen homoseksuell biskop: Gene Robinson ble leder av bispedømmet i New Hampshire.
Helt siden begynnelsen av slutten av det tjuende århundre har ikke konservative sognebarn og anglikanske protestanter godkjent kirkens superliberale kurs, men en ny storslått runde med tvister skjedde bare i 2003. I dag gjennomgår den bispelige kirke en splittelse, og antallet menighetsmedlemmer er på et rekordlavt nivå.
Generalkonvensjonen er det øverste styrende organet i Episcopal Church
Kirkens styresett er ganske demokratisk. Selv ledelsen av bispedømmene er utført i en veldig amerikansk stil. Generalkonvensjonen er en unik styrende administrativ enhet.
Det er delt inn i to kamre: Biskopkammeret og Deputertkammeret. Den første består kun av biskoper fra hvert bispedømme (distrikt). Deputertkammeret er større i antall representanter, med fire prester og fire lekmenn fra hvert distrikt. En slags miniatyrmodell for å styre hele landet. For å få til en viktig innovasjon er samtykke fra begge kamre nødvendig.
Den protestantiske episkopale kirke har alltid vært en slags religiøs eliteorganisasjon, selv i dag inkluderer tilhengerne de mest utdannede og innflytelsesrike medlemmene av samfunnet.
Bispedømmestevnene møtes årlig, mens generalstevnet møtes hvert tredje år.
Hvem tror bispelige protestanter på?
Noen bud fra episkopale protestanter faller sammen med katolske ogOrtodokse sannheter. Faktisk ble hele den protestantiske bevegelsen i England og Tyskland født som en slags katolisisme, men uten pavedømmets berusede makt (som det var i middelalderen). Ved begynnelsen av sin virksomhet skilte bispeembetet seg lite fra anglikanismen, men med tiden beveget det seg langt inn i venstreorientert liberalisme.
Budene fra den episkopale kirkes lære er beskrevet i "Bok om offentlig bønn", som likevel er kopiert flere ganger allerede. Med unntak av noen få digresjoner, er det mange postulater i Episcopal Book i solidaritet med Church of England.
De tror på den ene Herren og på den eneste mellommannen mellom Gud og mennesker - Jesus Kristus. Dessuten blir en person bare frelst ved tro og gode gjerninger. I hovedsak er den religiøse plattformen til katolisismen og bispeembetet den samme, men det er betydelige forskjeller i ritualer (spesielt nattverd, dåp, bryllup) og trosbekjennelser. For eksempel, i henhold til de ortodokse og katolske ritualene er det bare de som har fastet og bekjente som har lov til å motta nattverden, mens ved bispeembetet har alle lekfolk lov til å motta nattverd. Og i andre aspekter kjennetegnes amerikanske protestanter av enestående religiøst demokrati og toleranse.
Episcopal Church i Washington DC og andre stater. Hvor er templene?
De største konsentrasjonene av episkopale er i delstatene New York, Virginia, Chicago, Philadelphia, Washington.
Logistisk sett har Episcopal Church 76 bispedømmer i USA. I store byerdet er åndelige, teologiske seminarer, blader utgis.
Hovedtempelet i USA – den pompøse nasjonale katedralen Saints Peter and Paul i Washington, den sjette største katedralen i verden, er på balansen til Episcopal Church. Det ligger i skjæringspunktet mellom Massachusetts og Wisconsin Avenue.
Et annet tempel - St. John's Episcopal Church (Washington), som også kalles "Cathedral of the Presidents", ligger hundre meter fra Det hvite hus. Og nåværende president Donald Trump deltok i tempelgudstjenesten på innvielsesdagen hans.
I New York er det beryktede tempelet i skjæringspunktet mellom Broadway og Wall Street Trinity Church, Trinity Church er også Episcopal. Dette er et gjenkjennelig nygotisk tempel.
Symboler og ritualer for bispetroende
Hovedsymbolet på tro blant bispedømmene er et stort rødt kors, eller St. Georgs kors. Det er ni små kryss i øvre venstre hjørne av det store korset. Da Episcopal Church ble grunnlagt i statene i 1789, hadde den ni bispedømmer i statene, derav de 9 korsene.
Da dette trossystemet vokste, begynte dets overdrevne liberalisering å bekymre noen innflytelsesrike menighetsmedlemmer og biskopene selv. Biskop Freeman Jung tok flere skritt mot en tilbakevending til de gamle kirkenes sakramenter. Den andre folketellingen av "Book of Public Prayer" ble gjort på hans initiativ under tydelig innflytelse fra de ortodokse kanonene i liturgien. Han ville ha merinnførte behovet for faste, men døde i all hast, og etter hans død ble ikke fasteinitiativet støttet, og kirken fortsatte å utvikle seg på en liberal måte.
Den episkopale kirkes stilling til kjønn, rase og seksuelle spørsmål
Når det gjelder likestilling av alle medlemmer av menneskeheten på kjønn, rase, seksuell grunn, er det bispelige religiøse systemet kanskje det mest progressive og liberale i verden. Den protestantiske bispebevegelsen har alltid vært avhengig av sine innflytelsesrike medlemmer, som i tillegg til presidenter også var stjerner, politikere og forretningsmenn. Kirken hadde størst antall donasjoner i forhold til antall menighetsmedlemmer. Det har vært det rikeste religiøse samfunnet i alle århundrer, mye takket være dets demokratiske venstreorienterte synspunkter.
I den bispelige tro har kvinner lov til å tjene, de inntar de høyeste posisjonene i bispedømmene. Selv om kirken forkynner likestilling og insisterer på at forfremmelse i kirkehierarkiet kun avhenger av den troendes personlige egenskaper og intellekt, men i hele kirkens historie har bare 17 kvinner fått de høyeste posisjonene i bispedømmene. Men i de fleste andre religioner blir kvinner ikke bare prester, men deres rettigheter er redusert til det maksimale, de har ikke lov til å komme til templet under menstruasjon (rituell urenhet), de kan kun besøke templet med dekket hode, osv.
Hvis kirkens posisjon for likestilling i liturgien ble oppfattet rolig eller til og med positivt, så godkjennelseEkteskap av samme kjønn av bispeembetet forårsaket mye sladder og ga opphav til en ny runde med tvister i en allerede splittet kirke.
Og det liberale kurset for rettigheter til seksuelle minoriteter begynte tilbake i 1982. Generalkonvensjonen erklærte at "homoseksuelle er også Guds barn og bør ha alle borgerrettigheter."
I 2003 bekreftet Generalkonvensjonen valget av åpent homoseksuelle Gene Robinson som biskop av New Hampshire. I desember 2009 ble den åpenlyst lesbiske Mary Douglas Glasspool valgt til leder av bispedømmet i Los Angeles.
Og i 2009 begynte Episcopal Church å vie likekjønnede par i stater der likekjønnet ekteskap er lovlig.
Kontrovers rundt den episkopale protestantiske bevegelsen, splittet i kirken
The General Convention of the Episcopal Church mistenkte at bevegelsens ettertrykkelig liberale kurs ikke kunne annet enn å fremprovosere et tilbakeslag fra det globale religiøse samfunnet. Men hvis den fordømmende reaksjonen til katolikker, ortodokse eller spesielt muslimer ikke var uventet, ble den anglikanske kirkens radikale posisjon undervurdert. På verdenskonferansen for lederne for de protestantiske kirkene ble det imidlertid tatt en beslutning om å suspendere medlemskapet til den episkopale kirke i den anglikanske nattverden for en grunnleggende avvik fra ekteskapslærene.
Episkopale kirke i Russland
Den bispelige bevegelsen i Russland ble grunnlagt relativt sent, allerede i 1999, i Moskva. Det begynte også å dukke oppTomsk og St. Petersburg. Dette kan ha vært en konsekvens av kursen mot det ortodokse østen, som ble vedtatt av den episkopale kirke i 1983. I Øst-Europa, spesielt i Russland, Ukraina, Hellas, råder ortodoksien i sin klassiske, nesten uendrede renhet, derfor reiste mange bispelige prester rundt i Russland, ved å studere tradisjonene til ortodoksien. Men kursen mot bispeembetets tilnærming til ortodoksien viste seg å være tosidig. Og noen av den amerikanske kirkes frie dogmer har også slått rot i Russland, spesielt i storbyer.
I Moskva er det en episkopal kirke - den anglikanske kirken St. Andrew på banen. Voznesensky, 8, Okhotny Ryad metrostasjon. Dette er en internasjonal sognekirke og gudstjenestene foregår på engelsk.
