"Lamp of Russia" - det var slik Optina Pustyn ble k alt på slutten av 1800-tallet. Det var her det russiske eldsteskapet oppsto. Hva det er – vi får vite om det senere.
Nå har de fleste klostre og templer et ikon "Cathedral of the Optina Elders". Mange vet om de tre bosatte brødrene som ble drept i påsken 1993. Pilegrimsreiser til klosteret gjøres regelmessig. Anmeldelser om Optina Pustyn er de mest entusiastiske. Og vi vil på sin side fortelle deg mer om klosteret.
Kosterets historie
Det er tre versjoner av fremveksten av denne Guds bolig. I følge den første, på 1300-tallet, bodde den grusomme og formidable røveren Opta i Kaluga-skogene. Han var leder for røveren «brorskap». Han angrep handelsvogner, ranet dem og drepte mennesker brut alt.
Historien er taus om hva som skjedde med den mektige Opta, hvorfor han plutselig revurderte livet sitt. Jeg så på henne fra den andre siden ogforferdet. Forlot umiddelbart ranerbandet. Den angrende synderens vei til Gud begynte. Opta ble tonsurert med navnet Macarius og ble grunnleggeren av Optina Hermitage i de ugjennomtrengelige skogene nær Kozelsk.
I følge den andre versjonen er alt mye enklere. Datoen for stiftelsen av klosteret er ukjent. Hvorfor heter det Optina? For det pleide å være blandet, altså for munker og nonner. Og slike asketer ble k alt optins.
Og den tredje versjonen forteller at klosteret ble grunnlagt av ukjente asketer. De gikk bort fra menneskelige øyne, inn i ugjennomtrengelige skoger. Skogene nær Kozelsk, over Zhizdra-elven, er selve stedet hvor du kan gjemme deg for nysgjerrige øyne. Jorda her er uegnet for åkerbruk, noe som betyr at ingen vil gjøre inngrep i det.
På en eller annen måte, men St. Optina Hermitage er et av de eldste klostrene i det moderne Russland.
1625-1796
I følge anmeldelser er Optina Pustyn stedet hvor sjelen utmattet av mas takknemlig hviler. Og slik var det fra det øyeblikket klosteret ble dannet.
Hva vet vi om hennes første "skritt"? Det er kjent at i 1630, i stedet for et luksuriøst kloster, var det bare en trekirke. Bildet ble fullført av flere celler. Og brødrene utgjorde bare 12 personer. Ikke mye sammenlignet med senere år.
Likevel eksisterte klosteret. Under ledelse av Hieromonk Theodore utførte brødrene sin lydighet. Den daværende tsaren, Mikhail Fedorovich, ga klosteret land for grønnsakshager, presenterte en mølle. Og i 1689 ble Vvedensky-katedralen bygget på klosterets territorium. Livblir sakte bedre i klosteret.
Akk, men i 1704 ble bruket tatt bort, og Zhizdra-elven ble forbudt å brukes til fiske. Det ble svært vanskelig for innbyggerne, men med Guds hjelp fortsatte de livet. Klosteret ble fattig, økonomien f alt i forfall. Ja, og Peter I prøvde, utstedte et dekret hvorefter klosteret måtte betale husleie til statskassen. Naturligvis var denne "hyllest" til hans egen konge utenfor makten til det fattige klosteret. Men Peter bryr seg ikke: han trenger penger til krigen med svenskene, så han samlet inn fra alle.
I 1724 var fattigdommen slik at Optina Pustyn ble avskaffet. Og nå dro hun til Belevsky Spaso-Preobrazhensky-klosteret. Hvorfor gjorde de det? For det første på grunn av at det var svært få innbyggere i Optina. Kun 12 personer. Klosteret ble ansett som "småbrødre". Og for det andre var det en uoverkommelig avgift.
Sant, denne foreningen med Belevsky-klosteret varte i to år. I 1726 ble klosteret restaurert som et selvstendig. Ved dekret fra Catherine I, forresten. Men i løpet av disse to årene f alt klosterets trebygninger fra hverandre, f alt i fullstendig forfall.
Et år senere, i 1727, fikk Optina Pustyn tilbake bruket sitt - en gave fra tsar Mikhail Fedorovich - og tilgang til fiske.
Kosteret reiste seg sakte. Så i 1741 begynte de å bygge et klokketårn. Og i 1750 - tempelet for presentasjonen av de aller helligste Theotokos. Byggingen tok nesten 10 år.
Men igjen reformer. Denne gangen ønsket Katarina II å gripe inn i klosterets liv. Keiserinnen tenkte seg om et øyeblikk. Med sin lette hånd, ogdet var takket være reformen at Optina Pustyn ble et provinskloster i Krutitsy bispedømme. Det skjedde i 1764.
Det har gått 9 år. Klosteret klarte å gjenoppbygge katedralkirken. Sjenerøse velgjørere hjalp til. Men inne i klosteret var alt veldig trist. I 1773 var det bare 2 munker igjen i den. Og det er gamle mennesker.
Det er ikke kjent hvordan ting ville ha endt, men i 1795 besøkte Metropolitan Platon av Kaluga og Moskva klosteret. Han likte det fantastiske stedet så godt at storbyen beordret å sende en meget erfaren munk til klosteret. Hieromonk Abraham ble dens rektor.
1800-tallet
Dette er klosterets storhetstid. Begynnelsen av århundret ble preget av byggingen av et nytt klokketårn, Kazan-klosteret og en sykehuskirke. Befolkningen i klosteret har utvidet seg til 30 personer. Abraham var en fantastisk leder. Han arrangerte en intern rutine, fulgte strengt den eksterne blomstringen til Optina Hermitage. Han var en guvernør og en byggmester og en arkitekt.
Samtidig ble det arrangert en skisse på klosteret. De som ønsket et stille liv slo seg ned her. Folk fra alle kanter ble trukket til klosteret. Klosteret levde ikke bare av donasjoner fra velgjørere. Keiser Pavel Petrovich trakk oppmerksomhet til dette klosteret nær Kaluga. Optina ble presentert med en melmølle og tildelt 300 rubler årlig.
På 1800-tallet begynte eldsteskapet i klosteret å blomstre.
Starship
De eldste i Optina Hermitage hjelper i følge anmeldelser med lynets hastighet. Alle er herliggjort som helgener.
Hvordan begynte eldreskapet? Fra Metropolitan Filaret. Da han kom til makten, på alle mulige måterstøttet gjenopplivingen av eldreskap i Optina Hermitage. Selv var han veldig glad i stillhet, besøkte ofte klosteret, noen ganger bodde han der i flere uker. Det er Filaret som inviterer to eremitter, Moses og Anthony, til klosteret. Som du kanskje gjetter, ble de de første Optina eldste. Munken Moses av Optina og munken Anthony av Optina var elever av de som studerte med Paisius Velichkovsky. Denne eldste så behovet for vekkelse og fortsettelse av eldreskap som en frelse for menneskesjeler.
Og munken Ambrose fra Optina? Stor helgen, kanonisert i 1988. Gjennom hans bønner utføres mirakler i dag. Tot alt er 12 Optina Elders kjent.
Akk, men nå er det ingen slik oppblomstring av eldreskap. Ikke i Optina, ikke noe annet sted. Dette var de siste "lampene" i Russland.
XX århundre
Anmeldelser av Optina Pustyn er de beste. Folk kommer dit for å nyte klosterets skjønnhet, for å be ved de eldstes relikvier, for å besøke gravene til de nye martyrene. Alle rir med sin egen, og det er komfort for alle.
Akk, 1900-tallet satte sitt preg på klosterets historie. Først ble den vakre Optina omgjort til et hvilehjem. Ifølge historien til en lokal beboer var hun fortsatt bare et barn da klosteret ble stengt. Jeg husket hvordan klokkene ble kastet av. Så den nye regjeringen bestemte seg for å lage et hvilehus i klosteret. Direktøren samlet de lokale barna og ga dem gaver. Dali og skraper for å skrape ansiktene til Guds helgener.
Det vanhelligede klosteret var et forferdelig syn. Ferieboligen varte ikke lenge. Snart, midt i tempelet til Vår Frue av Kazan, begynte de å beholde landbruksmaskiner.
Tempelet til Vår Frue av Vladimir ble fullstendig ødelagt. Den samme skjebnen rammet Allehelgenskirken. Ved siden av var det en broderlig kirkegård. Dachaer ble bygget på den. De forteller at av gravsteiner i marmor laget de støtter til gulvet. Og et sted nå er det hus hvis eiere går på gulvet, som var grunnlaget for en gravstein og et kirkegårdskors…
Rebirth
Det hele startet i 1987. Det er lett å forestille seg i hvilken form klosteret ble overført til den russisk-ortodokse kirke. Og hva munkene som kom hit for å restaurere det så. Den 17. november 1987 returnerte sovjetiske myndigheter det ødelagte klosteret til munkene. Og allerede i juni 1988 begynte de første liturgiene å bli servert i Vvedensky-katedralen.
I 1988 ble St. Ambrosius av Optina kanonisert. I 2000 ble katedralen til Optina Elders glorifisert for generell ære.
I dag er Optina Hermitage et av de vakreste klostrene hvor mange pilegrimer kommer hver dag.
påskerød
Dette er tittelen på en bok om Optina-munkene som ble drept i påsken 1993: Hieromonk Vasily, Monk Trofim, Monk Ferapont. Og apropos klosteret, det er umulig å ikke snakke om det.
Hva skjedde for 25 år siden, 18. april? Munkene ble drept. De ble forrædersk drept, knivstukket i ryggen. Eller rettere sagt, et hjemmelaget sverd. Rett og slett fordi de er munker.
Historien nedenfor er beskrevet i boken Rød påske. Her er den i oppsummering. Sertifikatekte.
Påske er som du vet en av de viktigste kristne høytidene. Innlegget ligger bak. Etter nattgudstjenesten bryter folk fasten. Og 18. april 1993 var intet unntak. De brøt fasten hjemme og herliggjorde Kristi oppstandelse.
Men det var ingen ringeklokke. Optina var stille. Og etter å ha ringt klosteret, ble det klart hvorfor luften ikke blir revet fra blagovesten. Det var et drap på ringere, og det var ingen som ringte på klokkene.
Mord
Den ble laget av en viss Nikolai Averin. Det er kjent at ringerne ble gjennomboret med et sverd. De slo meg i ryggen og med en slik kraft at de indre organene ble kuttet. Det skjedde ved 6-tiden om morgenen.
Hieromonk Vasily ble også drept av et stikk i ryggen. Han døde ikke med en gang. Levde i omtrent en time.
I følge pilegrimene som sto ved busstoppet og ventet på den første bussen til Kozelsk, dukket det i drapstimen opp et merkelig rødt lys på himmelen over Optina. Som blod sprutet ut. Men så tenkte de ikke på blod engang, de ble bare overrasket over det uvanlige fenomenet.
Drapsmannen ble arrestert en uke senere. Han tok sin straff.
Regn med straffri
Hvordan kommer du deg fra Moskva til Optina Pustyn-klosteret? Vi skal snakke om dette litt nedenfor. Nå vil jeg gjerne svare på spørsmålet om hva morderen regnet med.
Far Vasily var i sitt tidligere liv en mester i sport. Han spilte i vannpololaget, var kaptein. I verden het han Igor Roslyakov. En tidligere idrettsutøver kunne han enkelt stoppe morderen. Men hvorforgjorde ikke dette? Vi vil ikke vite svaret på dette spørsmålet. Man kan bare si at for å drepe munkene, forsto forbryteren at de ikke ville gi ham et avslag her.
De gjenværende oppføringene i dagbøkene vitner om far Vasily som en mann med fantastisk åndelighet. Og selv om denne munken ikke tolket Den hellige skrift i Optina Hermitage, kompilerte han en akatist fra klosteret. Han skrev fantastiske dikt, og resonnementet hans fører noen ganger til en blindvei.
Og nå tilbake til våre dager. Og finn ut adressen til Optina Pustyn.
Hvor er klosteret?
I Kaluga-regionen, ikke langt fra Kozelsk. Pilegrimer må ringe på forhånd for å bestille hotellrom.
Skriv ned adressen til Optina Hermitage: Kaluga-regionen, byen Kozelsk, klosteret Optina Pustyn.
En mer detaljert adresse finner du ved å ringe klosterets ekskursjonstjeneste (angitt på den offisielle nettsiden).
Moskva-komplekset
Det er en gårdsplass til Optina Pustyn i Moskva. Dette er Church of Saints Peter og Paul, som ligger i Yasenevo. Dens nøyaktige adresse: Novoyasenevsky prospekt, hus 40 bygning 7.
Compound in St. Petersburg
Metochion of the Optina Hermitage i byen St. Petersburg - Assumption Church, som ligger på Vasilyevsky Island. En mer presis adresse for de som vil røre den russiske perlen: Lieutenant Schmidt Embankment, 27/2.
En kort om Father Viceroy
Biskop Leonid - visekonge av Optina Hermitage. Ifølge regnskapet - 35. Han ble født i 1975år, i verden bar navnet Denis Vladimirovich Tolmachev. Fødested - hovedstaden i Russland. Han studerte på skolen i byen Odintsovo. Uteksaminert fra Timiryazev Agricultural Academy.
Han har bodd i Optina Pustyn siden 2002. I 2003 ble han tonsurert som munk. Fikk høyere utdanning, ble uteksaminert fra Perervinskaya Theological Seminary.
Helligdommer i klosteret
Optina Pustyn: hvilke ikoner er det? Det er verdt å starte med det faktum at relikviene til de eldste hviler i klosteret. De drepte nye martyrene, som vi snakket om ovenfor, hviler også på klosterets territorium. Et kapell er bygget over gravene deres.
De mest ærede ikonene i klosteret inkluderer Kazan Guds mor. Det ligger i Vvedensky-katedralen.
klosterets kor
Optina Pustyns kor ble opprettet for litt over 20 år siden. I løpet av hele denne tiden var det ingen endringer i komposisjonen. Regenten, Alexander Semyonov, har heller ikke endret seg.
I hele sin eksistens har koret reist på turné i mer enn 30 byer i landet vårt. De opptrådte også i utlandet: Tyskland, Belgia, Estland, Tsjekkia, Italia. Koret har nesten 20 land på konto. Både europeiske og tidligere en del av Sovjetunionen.
Han er ikke i klosteret, men i St. Petersburg-gårdsplassen.
Hvordan komme dit og anmeldelser
Hva sier de som tilfeldigvis besøkte Kozelsk og besøkte det legendariske klosteret? Først av alt forteller de deg hvordan du kommer deg fra Moskva til klosteret Optina Pustyn. Hvis pilegrimer reiser med tog, må de først komme seg til Moskva. Deretter - til Kiev jernbanestasjon. Du må ta t-banen og ta den tilKiev stasjon.
Og allerede fra stasjonen går det et elektrisk tog til Kaluga. Busser til Kozelsk går regelmessig fra Kaluga busstasjon.
For de som ikke ønsker slike vanskeligheter, er det forresten en mulighet til å reise til Kozelsk direkte fra Moskva. Fra T-banestasjonen "Teply Stan" går det busser. Den første går klokken 7:30, den siste klokken 18:40. Reisetiden er litt over 5 timer.
Og, selvfølgelig, folk feirer stedets ekstraordinære ynde. Til og med luften er annerledes der, og enkel mat har en helt annen smak.
Og selv om tolkningen av Den hellige skrift ikke kan finnes i Optina Hermitage, er tjenestene ikke mindre høytidelige og majestetiske. Vil du være sikker? Besøk klosteret. Lev, om mulig, der, arbeid i lydighet. Du vil forstå alt selv.
Konklusjon
Så vi fort alte om den russiske perlen - Optina Hermitage (adressen til klosteret er angitt ovenfor): hvorfor er det berømt, hvis relikvier og graver ligger der. De fort alte om klosteret fra det ble grunnlagt til moderne historie.
