Livet til den ortodokse presten Daniil Sysoev var kort. Han døde i en alder av 35, etter å ha blitt dødelig såret av en maskert mann med en pistol. Det skjedde i kirken til apostelen Thomas i Moskva, hvor han tjenestegjorde som prest i flere år før. I løpet av sin levetid var han aktiv i misjons- og kirkeaktiviteter, og jobbet hardt for å spre den ortodokse læren, som han var en ivrig tilhenger av. Han snakket utrettelig med meningsmotstandere, og forklarte for dem tolkningen av kristne sannheter og Den hellige skrift. Prekenene til Daniil Sysoev etterlot et merkbart preg i hjertene til hans samtidige og ga et stort bidrag til kirkelivet i landet. Og hans tragiske død ble en anledning for likesinnede og trosbrødre til å tilskrive ham martyrdommens krone og forutsi hans kanonisering i fremtiden.
Biografi
Sysoev ble født i Moskva i 1974. I en alder av fjorten år ble han seriøst interessert i ortodokse ideer, og i 1991 begynte han på det teologiske seminaret. Snart, etter å ha vist stor flid i studietOrtodokse sannheter og kirkekanoner, han var kjent som en stor kjenner, som senere ble notert av alle som lyttet til prekenene til Daniil Sysoev. Det var i disse årene han var gjennomsyret av overbevisningen om ortodoksiens sannhet, og til slutten av livet beholdt han den oppfatning at bare dogmene i denne kristne trenden er i stand til å bringe frelsende sannhet til troende.
Sysoevs ordinasjon til diakon fant sted etter at han ble uteksaminert fra seminaret i 1995. Men selv etter det fortsatte han sin ortodokse utdannelse ved akademiet, og hevet utrettelig sitt intellektuelle nivå. Han forkynte, ledet samtaler og debatterte med meningsmotstandere. Snart ble han tildelt en ny åndelig tittel, ble prest.
Kirkeaktiviteter
Prest Daniil Sysoev, hvis prekener ikke var begrenset til rammen av kirkelige tjenester, men fortsatte i debattene han organiserte med hedningene, i radio- og TV-programmer, ble ordinert til en ny åndelig rang i 2001, og deretter sendt til Yasenevo til kirken til Peter og Paul som en prest. Han trodde fullt og fast på Den hellige skrift, og tillot ikke friheter i tolkningen, som han utrettelig snakket om i samtaler med publikum.
Sysoev respekterte profeten Daniel, hans himmelske beskytter, med stor respekt, og begynte byggingen av et tempel til hans ære i Moskva i 2003. Senere oppsto et helt kirkesamfunn her, det ble åpnet ikonmaler- og sangskoler, misjonskurs, som fortsatte å fungere også etter grunnleggerens død. Siden november 2006 tjenestegjorde Sysoev i kirken, innviet til ære for apostelenThomas i Moskva. I denne midlertidige trekirken (bildet nedenfor) åpnet Sysoev kurs for opplæring av misjonærer. Det skjedde slik at det var her, på Kantemirovskaya, han ble skutt og drept tre år senere.
Misjonæraktivitet
Prekenene til prest Daniil Sysoev var ikke bare de mest aktive, men også kreative. En av kommunikasjonsformene med publikum - gatesamtale, ikke helt atypisk for ortodoksi, har blitt en viktig retning i hans arbeid. Han var engasjert i åndelig opplysning av ikke-formelle, diskuterte med muslimer, tok hjertelig del i rehabiliteringen av ofre for sekterisme og det okkulte.
Sysoev var ekstremt negativ til yoga. Han anså karate, orientalske og latinamerikanske danser for å være uforenlige med ekte ortodoksi, og derfor frarådet han som prest sine sognebarn fra disse aktivitetene. Han argumenterte aktivt med tilhengere av den evolusjonære læren og de av hans trosfeller som, som ønsket å popularisere Den hellige skrift, prøvde å passe den inn i forskjellige "pseudovitenskapelige teorier" om den spontane genereringen av universet. Han så det ikke som nødvendig å gjøre nye endringer i de gamle bibelske ideene, da dette forvrengte deres tidlige tolkning og endret deres opprinnelige betydning.
Konvertering til muslimsk ortodoksi
I sitt misjonsarbeid tildelte han en spesiell plass til å omvende tatarer og tsjetsjenere til ortodoksi. Siden moren hans var tatar, og oldefaren hans var en mulla, følte han seg selv i dettetrenge. Tatt i betraktning overbevisningene beskrevet ovenfor, hans stædige tro på ortodokse dogmer og hans målrettede karakter, er det ikke overraskende at han ofte tillot seg selv de mest harde uttalelsene om islam. Av denne grunn, for sine prekener og forelesninger, ble Daniil Sysoev ofte angrepet, truet og skarpt kritisert av muslimer. I følge den vanligste versjonen var denne omstendigheten årsaken til drapet hans, fordi skytteren, ifølge øyenvitner, var en "ikke-russer", som snakket med en karakteristisk aksent.
The Chronicle of the Beginning
I Daniil Sysoevs bøker er prekener, samtaler og tolkninger av kristne sannheter supplert og beskrevet i detalj. Synspunktene hans var selvfølgelig kompromissløse, noe som for øvrig skremte mange.
Et av verkene hans, som har fått bred distribusjon og skapt mye heftig kontrovers, er Chronicle of the Beginning. Boken bekrefter skapelsen av verden av Gud og uatskilleligheten av dette faktum fra sann kunnskap, en gang revet i stykker av mange misoppfatninger og "pseudovitenskapelig mytologi." Og forfatteren gir i sitt verk selve skaperhandlingen en utelukkende tradisjonell teologisk tolkning i sin opprinnelige bibelske form, i motsetning til påstandene fra motstandere som benekter at verden kan skapes på syv dager. Men far Daniel så selv i dette en tvil i den guddommelige allmakt.
Boken erklærer ethvert bevis på evolusjon forkledd som en løgn. I følge Sysoev er de bare ønsket til tilhengere av den spontane generasjonen av universetpresentere ønskede fakta for virkeligheten.
Om dåpen
Skrive boken "Vil de udøpte bli frelst?" var resultatet av forfatterens samtaler om dette spørsmålet med mange troende og interesserte personer han møtte i misjoneringspraksis. Dette emnet dukket alltid opp i diskusjonene og prekenene til pater Daniil Sysoev, som gjaldt alle menneskers posthume skjebne.
I dette spørsmålet inntok han, som en overbevist kristen, alltid et kompromissløst standpunkt, som var helt i samsvar med Den hellige skrift. Dessuten hevdet han at alle ikke-ortodokse uten tvil ville gå til helvete, noe som igjen provoserte voldsom debatt og angrep. Sysoev skrev at etter å ha flyttet bort fra Gud, mister enhver synder evnen til å bekjempe synd. Og for å få frelse og evig liv, bør han ta imot Kristus og bli døpt etter ortodokse skikker, det er ingen annen måte.
I sin bok fordømmer forfatteren den sekulære kulturen, i hvis verker enhver last ofte er rettferdiggjort, menneskelige lidenskaper stiger, og godhet er skildret klønete og ser langsiktig, kunstig ut. Alt dette skjer, som Sysoev hevdet, på grunn av folks misforståelser, deres uvitenhet om sann dyd og den indre ondskapen som bor i dem.
Kontrovers med hedninger
Kampen mot sekterisme og kristen falsk lære inntok en fremtredende plass i Daniil Sysoevs prekener. Han sammenlignet dem med et gjørmelag som blir liggende igjen om våren etter at snøen smelter. Ved å bruke denne sammenligningen hadde han frigjøringen i tankeneOrtodoksi fra kommunismens vinterkulde.
I sitt verk «The Anthropology of Seventh-day Adventists and Jehovah's Witnesses» beskriver han i detalj sine syn på de to sektene som er angitt i tittelen og som er svært vanlige i dag. I sin bok sier han at Jehovas vitner og adventister verken har et talent for systematisering, og heller ikke et teologisk geni. Og fakta vitner veltalende om falskheten i deres lære: middelmådigheten og syndene til deres ledere, deres manglende evne til å uttrykke sine synspunkter sammenhengende, og tallrike uoppfylte profetier som forutsier en ny verdens ende dag for dag.
Om islam
Aktive prekener av Daniil Sysoev ble holdt ikke bare ved ortodokse gudstjenester og på gata, men også på sosiale nettverk. Et av temaene for videoforelesningene hans, distribuert på Internett, var en kritisk analyse av islamsk dogme. Posthumt skapte andre trosfeller til Fader Daniel også en trykt versjon av disse forkynnelsessamtalene, utgitt under tittelen «Islam. Ortodoks syn. I sine forelesninger analyserer Sysoev livet til profeten Muhammed fra et synspunkt av virkelige fakta, så vel som fra en mystisk vinkel, viser de fordelaktige forskjellene mellom kristen tro og islam, og prøver å snakke med fornuft og støtte hans mening med tallrike sitater og informasjon fra ulike kilder.
Fortsettelse av oppdraget
Ortodokse, når de snakker om døden til Sysoev, som skjedde 20. november 2009, liker de å si: siden en person ble drept, så ordet til denne lyse talentfulletaler, hans samtaler, prekener og bøker traff kristendommens fiender på det mest smertefulle stedet. Yulia Sysoeva, enken etter en prest, fortsatte sitt arbeid etter ektemannens død, og ønsket å fullføre alle sine forpliktelser og prosjekter innen veldedighet og misjonsarbeid.
Det postume oppdraget til far Daniil Sysoev blir utført i dag. Ordet hans lever videre i bøker og videoforelesninger. Han kalles en martyr for troen. Og når de lytter til stemmen hans, slutter et stort antall mennesker seg til de kristne sannhetene, selv om ikke alle aksepterer hans synspunkter. Mange prester, inspirert av hans eksempel, holder ortodokse prekener på gata, oversetter bøkene hans til andre språk, og forandrer folks liv. Bildet over viser deltakerne på et av møtene til ortodokse misjonærer - tilhengere av Sysoev.
