Det er skrevet mye om paradis i islam, informasjon om dette emnet finnes i både sunnahs og hadiths. For en troende muslim er det å komme inn i paradis snarere ikke et mål i seg selv, men et resultat av hans handlinger gjennom hele livet. I følge Koranen kan selv én urettferdig handling fullstendig endre balansen mellom godt og ondt på vekten på dommens dag. Derfor, ved hjelp av beskrivelsen av paradis i islam, motiveres de troende til å føre en rettferdig livsstil. Hver dag må leves av en muslim i åndelig og fysisk renhet, slik profeten Muhammed testamenterte å gjøre. Bare hvis alle religiøse regler overholdes, blir menn og kvinner lovet veien til paradis.
I islam er beskrivelsen av paradislivet gitt i forskjellige tekster, men mange teologer mener at beskrivelsen er ekstremt generalisert og reiser mange spørsmål, som igjen blir et tema for alvorlige tvister. Men generelt, hver muslim, etter å ha lest det helligesunnah, vil i det minste omtrent forstå hva slags tilværelse som venter ham på den andre siden av livet under skyggen av Allahs hånd. Vi vil vurdere en detaljert beskrivelse av paradis i islam, og gjøre det så klart som mulig for enhver person, uavhengig av deres religiøse krav.
Hva er paradis: en kort beskrivelse
Finnes det et paradis i islam? Nye konvertitter stiller ofte dette spørsmålet, ettersom ulike deler av Koranen i detalj beskriver dommens dag og den helvetes plagen som syndere vil gjennomgå. Det er også skrevet mye om paradis i den hellige bok, men informasjonen om dette emnet er litt tilslørt, og det vil kreve ganske mye krefter å sette det sammen.
Så hva skal jeg si til en muslim som er interessert i om det finnes et paradis i islam? Selvfølgelig ja. Allah skapte et slikt sted i himmelen slik at de troende, jinn og engler får ekstraordinære fordeler og gleder. Det er vanskelig å beskrive på menneskelig språk hva som venter sjelene som har kommet hit. Tross alt sier teologer at fysikkens lover ikke vil fungere i paradis, og derfor er det vanskelig å forestille seg hvordan akkurat det vil fungere, og hvilke mirakler som venter dem som vil bli tildelt retten til å gå inn i portene.
I islam er beskrivelsen av paradis identisk i generelle termer, men kan variere i detaljer. De utmerker seg vanligvis under debattene til teologer, som ofte kranglet om særegenhetene ved sjelens eksistens etter slutten av dens jordiske vei. Dermed oppsto troen på at paradiset ligger under de syv himler og har flere nivåer. Interessant nok, i beskrivelsene av himmel og helvete i islam, slik enkarakteristisk som "uendelig". Selv om antallet sjeler som vil nyte sin tid i himmelen og de som vil ende opp i en verden av pine for sine synder er begrenset, har himmelen ingen begynnelse og ingen slutt. Den vil ha sine egne lover og regler, mange av dem vil gjennomsnittsmennesket ikke engang kunne innse.
Det viktigste kjennetegn ved paradis er fraværet av onde ånder i noen av dets manifestasjoner. Det antas at de troende vil kunne nyte de deiligste rettene de kan tenke seg, og den overkokte maten forvandles til lett hikke og svette, som har en veldig behagelig lukt, som minner om røkelse. Også i beskrivelsen av paradis i islam nevnes det at de troendes liv vil være fylt med glede og rikdom. Alle vil være vakre og unge, og følelser som tretthet og tristhet vil forsvinne for alltid.
Navnet på paradis i islam
Interessant nok har muslimer flere ord for paradis. Teologer deler dem inn i to grupper, som hver inneholder et stort antall definisjoner.
Paradise in Islam omtales som en hage eller hager, og det er derfor de betegner det med det arabiske ordet "jannat". I mange hellige tekster brukes Jannat nettopp i betydningen "Edens hage" i alle dens forskjellige former. Muslimer bruker veldig ofte stabile fraser i tale når de utpeker et sted hvor sjelen deres vil finne evig fred og glede. De kan sees på som navnene på paradiset så vel som dets egenskaper. Interessant nok bruker hvert av disse uttrykkene ordet"jannat". For eksempel blir paradis ofte referert til som «tilfluktshagen». På arabisk vil dette høres ut som "jannat al-mawa." Hvis vi vurderer et annet navn - "evighetens hage", så leses og uttales det i originallyden som "jannat al-huld". Teologer er veldig glad i å bruke navnene på paradis fra denne kategorien i talen deres, siden de anser dem for å være de mest fullstendig avslørende essensen.
I sunnahene og Koranen presenteres paradis ofte i betydningen et kloster, stedet hvor hovedlivet til enhver troende begynner. Faktum er at ifølge muslimer er hans eksistens i denne verden bare et forberedende stadium. Etter ham går sjelen inn i akhirah - den andre verden, for hvilken en person gjorde gode gjerninger og prøvde å fortjene evig liv. Derfor regnes paradis som en bolig, som på arabisk høres ut som en "gave". Med dette ordet dannes kombinasjoner, som er varianter av navnene på paradis og dets egenskaper i analogi med forrige versjon. For eksempel, i tekstene kan man ofte finne en slik setning som "dar as-salam", som bokstavelig t alt betyr "fredens bolig". Hvis du kommer over navnet "dar al-mukama", så vet at det også refererer til paradis, men er oversatt som "bolig for evig bolig."
Generelt har muslimer minst ti navn for paradis, og alle brukes ganske mye. Til å begynne med forvirrer dette troende som nylig har konvertert til islam. Men over tid erkjenner de at en slik overflod av navn og epitet er fullt ut berettiget, siden det lar deg få det mest komplette bildet av hvalivet venter dem i paradis.
Islamsk paradis: nyanser av de rettferdiges etterliv
Hva slags liv i paradis ifølge islam venter de rettferdige som kun gjorde veldedige gjerninger og ble berømt for gode gjerninger? Hver muslim stiller seg selv dette svært viktige spørsmålet minst én gang, fordi forventningen om et evig lykkelig liv etter slutten av sin reise i denne verden inspirerer og støtter i vanskelige tider. Så hva trenger de troende å vite når de overholder alle reglene som er utarbeidet av profeten Muhammed?
Enhver muslim bør forstå at til tross for hyppig bruk av flertall og den varierte beskrivelsen, er helvete og himmelen i islam spesifikke steder. Det er ikke flere typer paradis - det er ett, men ligger på forskjellige nivåer. Denne nyansen må først og fremst forstås for ikke å bli forvirret i fremtiden i beskrivelsene av paradislivet gitt i Koranen og sunnahene.
Teologer sier at evig lykke venter muslimer i paradis. Livet deres vil være som en drøm som går i oppfyllelse. Hver rettferdig person vil motta alt han ønsket å ha i livet. Han skal ha gull og smykker med edelstener, klær laget av silke og brokade, og filosofer og de som også har fortjent retten til å være i paradis vil sitte ved siden av ham. Interessant nok er det generelt akseptert i islam at en person i paradis vil trenge alt det samme som i livet. Bare å motta det vil være den mest uvanlige måten. For eksempel vil en mann som kommer inn i himmelen finne seg selv der, ikke alene, men sammen med sine koner. Med dem vil hanhar intime forhold, men barn fra denne forbindelsen vil ikke kunne dukke opp. I tillegg til hustruer, vil houris av guddommelig skjønnhet kunne komme til de rettferdige, det er ikke noe forbud mot nære forhold til dem. Nyanser som disse utgjør forskjellen mellom kristne og muslimske beskrivelser av paradis.
Hvorfor legger islam så stor vekt på denne siden av saken? Teologer argumenterer ganske ofte om dette emnet, men vanligvis sier de at Allah elsket mennesker så mye og ønsket å belønne dem for et rettferdig liv at han skapte et paradis hvor alle får alt som ble fratatt i verden. Her kan du smake på de deiligste rettene, nyte kommunikasjon med de vakreste kvinnene, og de som er heldige nok til å komme til det høyeste nivået av paradis vil kunne se Allah. Det regnes som den mest ønskede belønningen for et rettferdig liv for enhver muslim.
Det er interessant at alle sjeler i paradis vil ha samme alder. Uansett hvor gammel en person forlot den dødelige jorden, på den andre siden av linjen vil han alltid være trettitre år gammel. Denne regelen gjelder både kvinner og menn.
Muslimer i paradis vil ikke bare kunne smake uvanlige retter, men også drikke vin. Den kan ikke beruse, og smaken av drikken er vanskelig å sammenligne selv med den fineste vin som noen gang er laget av menneskehender.
I dag brukes ideer om hvordan livet i paradis vil se ut i islam under prekenen. Når teologer står overfor problemet med å tiltrekke seg nye tilhengere, tyr de til en fargerik beskrivelse av det himmelske livet som er forberedt for de rettferdige. Ofte brukes slike beskrivelser i deres prekener ogmotstandere av islam. Ved å bruke tekststykker fra Koranen presenterer de islam som en grov og verdslig religion, uten å prøve å fordype seg i trekk ved denne bevegelsen.
Hvordan ser himmelen ut?
Det er skrevet mye i islam om hvordan himmelen ser ut. Dette emnet er viet seriøs oppmerksomhet i alle hellige tekster. Vi har allerede nevnt at paradis er en endeløs hage, som ligger på flere nivåer. Den har ingen ende og kant, men sjelene som befinner seg på forskjellige nivåer kan møtes og kommunisere med hverandre hvis de ønsker det.
Alle som kommer hit vil nyte fordelene for alltid. Det samme er skjebnebestemt for syndere - de er skjebnebestemt til uendelig å tilbringe tid i pine. Himmel og helvete kan ikke ødelegges, de vil eksistere selv etter verdens død i den formen vi kjenner den. Denne funksjonen er forbundet med det faktum at selv før skapelsen av alle ting, gjorde Allah anstrengelser for å skape disse to stedene. Derfor er de evige og bukker ikke under for lovene og reglene som er kjent for folk.
I følge det som læres i islam, er det 8 dører i paradis. De er voktet av engler, den viktigste i englevakten er Ridvan. Alle de rettferdige etter dommens dag vil bli delt inn i kategorier og, i samsvar med dem, plassert på forskjellige nivåer. Jeg kan imidlertid se sjeler uansett hvor jeg er fast.
Et av paradisets kjennetegn er en behagelig temperatur – de rettferdige vil ikke lide av varme eller kulde. Teologer hevder at hele Edens hage består av murstein smeltet av gull og sølv. De vilprodusere en behagelig, moskusaktig duft. Koranen lister også opp trærne som vokser i hager. I følge beskrivelsen ligner de på vanlige frukttrær, men uten mangler. For eksempel, hvis en plante har torner som kan skade deg, vil det ikke være noen i himmelen.
Teologer trekker ofte en analogi mellom beskrivelsen av Edens hager og ideene om nytelse og det høyeste gode som har utviklet seg blant de gamle nomadiske stammene som bodde i øst. Imidlertid hadde mange folkeslag lignende beskrivelser av paradis. Dette er typisk for jøder, kristne og andre eldre religiøse bevegelser.
På forskjellige stadier av dannelsen av islam ble karakteristikkene til Jannat supplert og utvidet. Hvis det i utgangspunktet var flere følelser i beskrivelsene, så fikk bildene klarhet og særpreg etter hvert som religionen styrket seg.
Om elver og hager
Siden paradis er en endeløs og utrolig vakker hage, er det naturlig å anta at den er full av elver, dammer, innsjøer og bakevjer. De rettferdige kan selv velge elver med rennende honning eller vin, og hvis de ønsker, kan melkelver også finnes i paradis.
Teologer krangler fortsatt om inndelingen av hagen i flere deler. De er sikre på at det er flere hager i den:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Navn
Alle er ment for en eller annen rettferdig person. Den vakreste av disse stedene er Adn. Imidlertid er ikke alle teologer enige i denne fordelingen av territoriet til Edens hage. Ifølge dem er Adn et spesifikt sted i paradis. Det er ikke kjent hva det erelv, by, palass eller telt. Men uansett vil de rettferdige oppleve en utrolig lykke her.
Elvene i hagen har også sine egne navn:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Main.
- Kausar.
Sistnevnte regnes som den mest fullflytende og den vakreste. Kausar er designet spesielt for profeten, alle de andre elvene i Edens hage renner inn i den.
Det er ikke kjent nøyaktig hvordan elver kan strømme gjennom alle nivåer av paradis samtidig. Koranen nevner ikke dette, men ingen av teologene kan forklare plasseringen av nivåene i forhold til hverandre. Mest sannsynlig adlyder de ikke fysikkens lover og kan til og med være i forskjellige dimensjoner. Hvorfor avslører ikke islam i beskrivelsen av paradis denne problemstillingen? Teologer tror at Allah er stor og det er ingen grenser for hans mirakler. Dette betyr at en person ikke trenger å prøve å finne forklaringer på alt.
Degrees of Paradise in Islam
Hvert nivå i Edens hage har sitt eget navn og port. De er ment å imøtekomme de rettferdige i forskjellige kategorier, disse gruppene er nevnt i Koranen. Vi vil feire hvert himmelske trinn:
- Dar al-huld. De rettferdige vil ikke være i stand til å forlate denne delen, for det er ikke uten grunn at den kalles "evighetens bolig". Allah har belønnet sjelene som har kommet hit med den høyeste lykke som vil vare evig med mindre Han bestemmer noe annet.
- Dar as-salam. Her er alle de rettferdige i fred, da de er beskyttet mot problemer og vanskeligheter. Allah hjelper dem i alle forpliktelser og krever å være på dette stedet.
- Dar al-mukama. PÅde rettferdiges bolig er beskyttet mot tretthet og tretthet. De vil for alltid være fulle av styrke og intensjoner om å gjøre gode gjerninger.
- Jannat al-mawa. Muslimer kaller denne delen av paradiset "lyets hage", og den er en av de vakreste.
- Jannat Adn. Denne hagen kan betraktes som en komplett analog av det bibelske Eden.
- Al-Firdaus. Det er skrevet mye om denne delen av paradiset i de hellige tekstene. Alt menneskesinnet kan forestille seg er her. Derfor er det her alle muslimer streber etter å komme til, spesielt siden Allahs trone er plassert høyere og alle på dette nivået vil ha rett til å tenke på Skaperen.
- Jannat un-na. De som bare gjorde gode gjerninger i sitt jordiske liv, vil bli sendt til hagene på dette nivået.
- Al-maqam. Her har Allah til hensikt å plassere gudfryktige mennesker. De som ikke gjorde onde gjerninger av kjærlighet og frykt for Den Allmektige, vil for alltid være i denne hagen.
- Al-Amin. Navnet på denne Edens hage har flere betydninger på arabisk, men alle er relatert til sikkerhet.
- Makad sidk. Denne hagen regnes som sannhetens bolig, hvor sanne ønsker blir oppfylt. Hvis du ønsker å motta kjærlighet, vil dette være din belønning i paradis. Ønsket må imidlertid være det sterkeste.
Teologer aner ikke hvordan og med hva nivåene er atskilt. De er imidlertid sikre på at bare Allah har rett til å bestemme hvem og hvor som skal sendes, og også om en person vil være i stand til å forlate grensene til en bestemt Edens hage.
Paradise forrettferdige kvinner
Det er nesten umulig å finne forskjeller i beskrivelser av paradis for kvinner og menn i islam. Det kan imidlertid fortsatt observeres noen betydelige forskjeller. Etter døden i sin jordiske form, kommer de rettferdige til himmelen i en alder av trettitre. Dette er imidlertid ikke den eneste endringen som Allah har forberedt for dem.
Alle koner som hedret Koranen i løpet av livet, fulgte alle reglene, og også holdt kjærlighet og troskap mot ektemennene sine, vil bli gjenfødt i paradis i en utrolig forkledning. Deres skjønnhet vil være perfekt, og de vil være i stand til å overgå til og med houriene, som er milliarder av ganger vakrere enn jordiske kvinner. De rettferdige kvinnene som går i Edens hage, vil bli dens virkelige dekorasjon, og deres aroma og sjarm vil være en belønning for deres ektemenn.
Hver av de rettferdige vil motta gaven for å forbløffe alle rundt henne med sine kloke taler og skarphet i sinnet. Sang av kvinner vil kunne glede ørene til selv den mest fengslende kritiker. Og hvis vi legger åndelig og fysisk renhet til dette, blir det klart hvor vakkert de rettferdige vil fylle Edens hage med Allah.
De hellige tekstene sier at alle koner, uten unntak, vil få attraktivitet, femininitet og sensualitet etter gjenfødelse. Intimitet med dem vil bli til en ekstraordinær nytelse, dessuten vil de hver natt for ektemenn bli til jomfruer.
Allah lover ektemenn og hustruer evig kjærlighet i Edens hager. Elskere vil følge hverandre over alt og lyse opp plantene og trærne, så vel som alle innbyggerne i paradis. Hvis en kvinne hadde flere ektemenn i løpet av livet, vil hun i paradis kunne velge enav dem. Og det er med ham den evige kjærligheten vil vare.
Det er en kategori muslimske kvinner som f alt i kampen for troen på islam. Hva venter i paradis for kvinner fra denne gruppen? Slike rettferdige kvinner har en litt annen skjebne. Syttito unge menn er forberedt på dem i paradis, som vil omgi kvinner med kjærlighet og omsorg. I skjønnhet kan de konkurrere med houris, men i hovedsak er de deres likhet bare i mannlig form.
Hvis vi sammenligner kristendom og islam i de to mest slående kategoriene "Helvete" og "Edens hage", så vil forskjellene mellom de to eldste religiøse bevegelsene i forhold til etterlivet bli tydelig synlige. I ortodoksi og katolisisme er det ikke vanlig å gi separate kjennetegn ved paradis for menn og kvinner. Du kan bekrefte dette ved å lese Den hellige skrift. I islam er et paradis for kvinner fylt med fargerike detaljer om gavene som er mottatt, bilder av velsignelser og gleder som vil vente den rettferdige kvinnen etter slutten av livet hennes.
Finnes det dyr i Edens hager?
Dyr følger en person gjennom hele livet. Han blir så knyttet til noen at han opplever virkelig lengsel etter døden til et levende vesen. Derfor, før eller siden, har enhver muslim tanker om hvorvidt det finnes dyr i paradis.
Islam er utvetydig på dette poenget - på dommens dag vil de også gjenoppstå og bli utsatt for dom. Dyr har imidlertid ikke samme grad av intelligens som mennesker, derfor er de fratatt forståelse av godt og ondt, så vel som andre kategorier som Allah vurderer hver sjels gjerninger etter. Men likevel nevner Koranen at dyr vilbruke sitt eget tiltak. Hvis de fullt ut har oppfylt sin jordiske skjebne, har de rett til en belønning, hvis trekk ikke er skrevet i de hellige tekstene. Det er kjent at etter dommens dag vil alle dyrekropper bli til støv, men deres sjeler har udødelighet akkurat som mennesker.
Generelt er ikke sjelens skjebne bestemt, så det er vanskelig å si hva som venter dem. Dette er bare kjent for Allah, men det er ti dyr som klarte å fortjene en plass i paradis ved å hjelpe de rettferdige eller beskytte dem mot ondskap. Vi vil ikke liste opp alle, men bare notere noen få. Denne listen inkluderer oksen til Ibrahim, mauren til Suleiman, kamelen til Salih, og så videre.
I tillegg til denne kategorien dyr, er de som ble ofret til Allah ment for livet i paradis. De har rett til en belønning i form av å være i luksuriøse hager sammen med de rettferdige og rettferdige.
Noen ord om genier
De hellige tekstene snakker ikke bare om mennesker, men også om jinn. Disse skapningene har også en sjel og et sinn, som betyr vilje og retten til å velge. På dommens dag vil de, i likhet med mennesker, stå frem for Allah, som vil avgjøre deres skjebne.
Jinner kan være troende. I dette tilfellet holder de seg til et rettferdig liv og gjør det som er nødvendig for å komme til himmelen. Men det er de som gjør ondt og vil bli sendt av Allah til helvete.
Muslim Road to Paradise
De fleste troende bekymrer seg daglig om hvordan de kan tjene himmelen. I islam er det mange måter å gjøre dette på, og alle er utt alt i Koranen. Derforalle kan bruke hintet og sikre seg et evig liv fullt av nytelser. Muslimer vet at gjennom hele menneskelivet tester Den Allmektige dem, og har derfor ikke forberedt en eneste mulighet til å komme til himmelen.
Mye oppmerksomhet i Koranen vies til betaling av zakat. Det er en slags almisse, men det må gis regelmessig og ikke bare til de som spør. Snarere tvert imot. Enhver sann troende bør vite hvem og hva av hans neste som trenger det. Derfor bør det være enkelt og gledelig å gi penger. I dag foretrekker mange muslimer å glemme full betaling av zakat. Men også de ender opp på dommens dag, hvor de må svare for sin likegyldighet. Teologer sier at de som bryr seg om andre menneskers velvære og hjelper dem fra bunnen av deres hjerter, definitivt vil komme til himmelen.
Det er flere måter å komme til himmelen på. Islam gir en person mange muligheter til å unngå helvetes pine etter døden. For eksempel, en muslim som tror på Den Allmektige, faster i Ramadan og ber daglig, har alle muligheter til å komme inn i Edens hager.
Koranen sier at evig lykke er lovet de som bygde en moské i løpet av livet til ære for Allah og de som tror på ham. Teologer sier at for slike rettferdige mennesker i paradis vil det bli bygget telt av samme størrelse som moskeen de bygde. Den Allmektige skal pryde dem med perler og edelstener og dekke dem med brokade brodert med gull.
Spesielt hederlige plasser i Edens hager vil bli tildelt de rettferdige som ber i kaldt vær, samt de som går tilmoskeen med ønsket om å forsvare og lese flere bønner til Allah på en gang.
Hver for seg nevnte den allmektige muslimer som holder seg fra synd. Dette innebærer to typer usømmelige handlinger: banneord og seksuell promiskuitet. I islam er begge disse handlingene opphøyet til samme grad av synd.
Før døden har en muslim også en sjanse til å åpne veien til paradis. Hvis en sann troende drar til en annen verden uten harme mot kjære og mennesker han noen gang har møtt ved en tilfeldighet, uten å ha en gjeld - moralsk og monetær, og også uten en følelse av arroganse overfor menneskelige sjeler, dyr og ånd, da vil han falle inn i Jannat.
Hver muslim som ønsker å finne evig lykke må gjenta alle Allahs navn. Den Allmektige har nittini av dem, og du må kalle dem i bønn daglig. Enda bedre, bruk tid til denne aktiviteten to ganger om dagen.
Muhammed sa at enhver muslim som gjør gode gjerninger for andre troende kan komme til himmelen. Selv en enkelt gjerning kan bli høyt verdsatt av Allah og bli en grunn til å reise til Edens hager.
Hvis du leser denne delen nøye, så tror vi at du forsto at den Allmektige på dommedag vil ta til paradis for de som gjorde godt, holdt seg selv og sine kjære fra synd, utførte alle bønner og fulgte alle reglene som er oppført av profeten.
