Samfunnet tiltrekker seg i økende grad oppmerksomheten til kreative individer som er i stand til å motstå konkurranse og har mobilitet, intelligens og evne til selvaktualisering og kontinuerlig kreativ selvutvikling.
Interessen for ulike manifestasjoner av menneskelig eksistens og dannelsen av personlighet kommer spesielt til uttrykk i humanistisk retning psykologi og pedagogikk. Takket være ham blir en person vurdert fra synspunktet hans unike, integritet og ønske om kontinuerlig personlig forbedring. Til grunn for den nevnte retningen ligger menneskesynet i alle individer og den obligatoriske respekten for individets autonomi.
Generelle begreper om humanisme
«Humanisme» på latin betyr «menneskelighet». Og som retning oppstod den humanistiske tilnærmingen i filosofien i renessansen. Den ble plassert under navnet "renessansehumanisme". Dette er et verdensbilde, hovedideen som erpåstanden om at en person er en verdi over alle jordiske goder, og basert på dette postulatet er det nødvendig å bygge en holdning til ham.
Generelt sett er humanisme et verdensbilde som innebærer verdien av en persons personlighet, hans rett til frihet, en lykkelig tilværelse, full utvikling og muligheten til å manifestere sine evner. Som et system av verdiorienteringer har det i dag tatt form som et sett med ideer og verdier som bekrefter den universelle betydningen av menneskelig eksistens både generelt og spesielt (for et individ).
Før dukket opp begrepet "humanistisk tilnærming til individet", ble begrepet "menneskelighet" dannet, som gjenspeiler et så viktig personlighetstrekk som viljen og ønsket om å hjelpe andre mennesker, vise respekt, omsorg, medvirkning. Uten menneskeheten er i prinsippet menneskehetens eksistens umulig.
Dette er et personlighetstrekk som representerer evnen til bevisst empati med en annen person. I det moderne samfunn er humanisme et sosi alt ideal, og mennesket er det høyeste målet for sosial utvikling, i prosessen som det må skapes betingelser for full realisering av alle dets potensialer for å oppnå harmoni i den sosiale, økonomiske, åndelige sfæren og den høyeste blomstringen av individet.
Hovedgrunnlaget for den humanistiske tilnærmingen til mennesket
I dag fokuserer tolkningen av humanisme på den harmoniske utviklingen av individets intellektuelle evner, så vel som på dens åndelige, moralske og estetiskekomponent. For dette er det viktig å se en persons potensielle data.
Humanismens mål er et fullverdig fag for aktivitet, erkjennelse og kommunikasjon, som er fritt, selvforsynt og ansvarlig for det som skjer i samfunnet. Tiltaket som den humanistiske tilnærmingen legger til grunn i dette tilfellet, bestemmes av forutsetningene for en persons selvrealisering og mulighetene som gis for dette. Hovedsaken er å la personligheten åpne seg, hjelpe den til å bli fri og ansvarlig i kreativiteten.
Modellen for dannelsen av en slik person, fra et synspunkt av humanistisk psykologi, begynte sin utvikling i USA (1950-1960). Det har blitt beskrevet i verkene til Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A. og andre.
Personlighet
Den humanistiske tilnærmingen til en person, til personlighetens psykologi, beskrevet i den nevnte teorien, ble grundig analysert av forskere og psykologer. Dette området kan selvsagt ikke sies å være fullstendig utforsket, men det er gjort betydelig teoretisk forskning på det.
Denne retningen av psykologi oppsto som et slags alternativt konsept til dagens, helt eller delvis identifiserende menneskelig psykologi og dyrs atferd. Teorien om personlighet, betraktet fra et synspunkt av humanistiske tradisjoner, er klassifisert som psykodynamisk (samtidig interaksjonistisk). Dette er ikke en eksperimentell gren av psykologien som har en strukturell-dynamisk organisasjon og dekker hele perioden av en persons liv. Hun beskriver ham som en person som bruker begreperiboende egenskaper og funksjoner, og atferdsmessige termer.
Tilhengere av teorien som vurderer personlighet i en humanistisk tilnærming er først og fremst interessert i oppfatningen, forståelsen og forklaringen av en persons virkelige hendelser i livet hans. Personlighetsfenomenologien foretrekkes i stedet for søket etter forklaringer. Derfor kalles denne typen teorier ofte for fenomenologiske. Selve beskrivelsen av en person og hendelser i livet hennes fokuserer hovedsakelig på nåtiden og beskrives i slike termer: «livsmål», «mening med livet», «verdier» osv.
Humanisme i psykologien til Rogers og Maslow
I sin teori stolte Rogers på det faktum at en person har ønsket og evnen til personlig selvforbedring, siden han er utstyrt med bevissthet. Ifølge Rogers er mennesket et vesen som kan være sin egen ultimate dommer.
Rogers' teoretiske humanistiske tilnærming innen personlighetspsykologi fører til at det sentrale konseptet for en person er "jeg", med alle ideer, ideer, mål og verdier. Ved å bruke dem kan han karakterisere seg selv og skissere utsiktene for personlig forbedring og utvikling. En person bør stille seg selv spørsmålet "Hvem er jeg? Hva vil og kan jeg bli? og for all del løs det.
Bildet av "jeg" som et resultat av personlig livserfaring påvirker selvfølelsen og oppfatningen av verden og miljøet. Det kan være negativt, positivt eller kontroversielt. Individer med forskjellige "jeg"-konsepter ser verden annerledes. Et slikt konsept kan væreforvrengt, og det som ikke passer inn under det tvinges ut av bevisstheten. Nivået av tilfredshet med livet er et mål på fylden av lykke. Det avhenger direkte av konsistensen mellom det virkelige og det ideelle "jeg".
Blant behovene fremhever den humanistiske tilnærmingen i personlighetspsykologi:
- selvaktualisering;
- strebe etter selvuttrykk;
- streve for selvforbedring.
Den dominerende blant dem er selvrealisering. Den forener alle teoretikere på dette feltet, selv med betydelige forskjeller i syn. Men det mest vanlige for vurderingen var konseptet med Maslows synspunkter A.
Han bemerket at alle selvaktualiserende mennesker er involvert i en eller annen virksomhet. De er viet til ham, og årsaken er noe veldig verdifullt for en person (en slags kall). Mennesker av denne typen streber etter anstendighet, skjønnhet, rettferdighet, vennlighet og perfeksjon. Disse verdiene er de vitale behovene og meningen med selvrealisering. For en slik person fremstår tilværelsen som en prosess med konstant valg: gå fremover eller trekke deg tilbake og ikke kjempe. Selvaktualisering er veien for konstant utvikling og avvisning av illusjoner, for å bli kvitt falske ideer.
Hva er essensen av den humanistiske tilnærmingen i psykologi
Tradisjonelt inkluderer den humanistiske tilnærmingen teoriene til Allport G. om personlighetstrekk, Maslow A. om selvaktualisering, Rogers K. om retningsgivende psykoterapi, om livsveien til Buhler Shs personlighet, også som ideene til Maya R. Mainbestemmelsene i begrepet humanisme i psykologi er som følger:
- til å begynne med har en person en konstruktiv sann kraft;
- dannelsen av destruktive krefter skjer etter hvert som utviklingen skrider frem;
- en person har et motiv for selvrealisering;
- på veien til selvaktualisering er det hindringer som hindrer individets effektive funksjon.
Nøkkelvilkår for konseptet:
- kongruens;
- positiv og ubetinget aksept av deg selv og andre;
- empatisk lytting og forståelse.
Hovedmål med tilnærmingen:
- sikre at personligheten fungerer fullt ut;
- skape betingelser for selvrealisering;
- undervisning i spontanitet, åpenhet, autentisitet, vennlighet og aksept;
- opplæring av empati (sympati og medvirkning);
- utvikle kapasiteten for intern evaluering;
- åpenhet for nye ting.
Denne tilnærmingen har begrensninger i bruken. Dette er psykotiske og barn. Et negativt resultat er mulig med den direkte virkningen av terapi i et aggressivt sosi alt miljø.
Om prinsippene for en humanistisk tilnærming
Hovedprinsippene for den humanistiske tilnærmingen kan kort oppsummeres:
- med alle begrensninger ved å være, har en person frihet og uavhengighet til å realisere det;
- en viktig informasjonskilde er individets eksistensalitet og subjektive opplevelse;
- menneskenaturen streber alltid etter kontinuerlig utvikling;
- mennesket er ett og helt;
- personligheter unik, den trenger selvrealisering;
- mennesket ser mot fremtiden og er et aktivt kreativt vesen.
Fra prinsipper kommer ansvar for handlinger. En person er ikke et ubevisst verktøy og ikke en slave av dannede vaner. I utgangspunktet er hans natur positiv og god. Maslow og Rogers mente at personlig vekst ofte hindres av forsvarsmekanismer og frykt. Tross alt er ofte selvtillit i strid med den andre gir en person. Derfor står han overfor et dilemma - valget mellom å akseptere en vurdering utenfra og ønsket om å forbli med sin egen.
Eksistensalitet og humanisme
Psykologer som representerer den eksistensielt-humanistiske tilnærmingen er Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. Den beskrevne tilnærmingen utviklet seg i andre halvdel av det tjuende århundre. Vi lister opp hovedbestemmelsene i dette konseptet:
- en person anses fra den virkelige eksistensposisjonen;
- han bør strebe etter selvaktualisering og selvrealisering;
- en person er ansvarlig for sitt valg, eksistens og realisering av sine egne potensialer;
- personlighet er gratis og har mange valg. Problemet er å unngå det;
- angst er en konsekvens av manglende oppfyllelse av ens potensial;
- ofte innser en person ikke at han er en slave av mønstre og vaner, ikke er en autentisk person og lever falsk. For å endre en slik tilstand er det nødvendig å innse sin sanne posisjon;
- mann lider av ensomhet, selv om hanførst ensom, når han kommer til verden og lar den være i fred.
Hovedmålene som forfølges av den eksistensielt-humanistiske tilnærmingen er:
- å ta opp ansvar, evnen til å sette oppgaver og løse dem;
- lære å være aktiv og overvinne vanskeligheter;
- søk etter aktiviteter der du kan uttrykke deg fritt;
- overvinne lidelse, oppleve "peak"-øyeblikk;
- å lære konsentrasjonen du ønsker;
- søk etter autentiske betydninger.
Fritt valg, åpenhet for kommende nye arrangementer – en guide for den enkelte. Et slikt konsept avviser konformitet. Disse egenskapene er innebygd i menneskelig biologi.
Humanisme i oppvekst og utdanning
Normene og prinsippene som fremmer en humanistisk tilnærming i utdanningen er fokusert på å sikre at relasjonssystemet "pedagog/elev" er basert på respekt og rettferdighet.
Så, i pedagogikken til C. Rogers, må læreren vekke elevens egne styrker for å løse problemene sine, og ikke bestemme for ham. Du kan ikke pålegge en ferdig løsning. Målet er å stimulere til personlig endrings- og vekstarbeid, og disse er grenseløse. Det viktigste er ikke et sett med fakta og teorier, men transformasjonen av studentens personlighet som et resultat av uavhengig læring. Utdanningens oppgave er å utvikle mulighetene for selvutvikling og selvaktualisering, søken etter egen individualitet. K. Rogers definerte følgende betingelser for denne oppgaven:
- elever i læringsprosessen løser problemer som er viktige for dem;
- lærer iftelevene føler seg kongruente;
- han behandler studenter betingelsesløst;
- læreren viser empati for elevene (penetrering inn i elevens indre verden, ser på miljøet gjennom øynene, mens han forblir seg selv;
- lærer - assistent, stimulator (skaper gunstige forhold for eleven);
- han oppmuntrer elevene til å ta moralske valg ved å levere materiale for analyse.
En person som er oppvokst er den høyeste verdien som har rett til et anstendig liv og lykke. Derfor er den humanistiske tilnærmingen i utdanningen, som bekrefter barnets rettigheter og frihet, bidrar til dets kreative utvikling og selvutvikling, en prioritert retning i pedagogikken.
Denne tilnærmingen krever analyse. I tillegg er en fullverdig dyp forståelse av begreper (diametr alt motsatte) nødvendig: liv og død, løgner og ærlighet, aggresjon og godvilje, hat og kjærlighet…
Idrettsutdanning og humanisme
For øyeblikket utelukker den humanistiske tilnærmingen til å trene en idrettsutøver prosessen med forberedelse og trening, når idrettsutøveren fungerer som et mekanisk subjekt, og oppnår resultatet som er satt foran ham.
Studier har vist at ofte idrettsutøvere, som oppnår fysisk perfeksjon, forårsaker alvorlig skade på psyken og deres helse. Det hender at utilstrekkelig belastning påføres. Dette fungerer for både unge og modne idrettsutøvere. Som et resultat fører denne tilnærmingen til psykologiske sammenbrudd. Men samtidig forskningvise at mulighetene for dannelsen av idrettsutøverens personlighet, dens moralske, åndelige holdninger, dannelsen av motivasjon er uendelige. En tilnærming rettet mot utviklingen kan implementeres fullt ut hvis verdiene til både utøveren og treneren endres. En slik holdning burde bli mer human.
Dannelsen av humanistiske kvaliteter hos en idrettsutøver er en ganske komplisert og langvarig prosess. Det må være systematisk og krever at treneren (læreren, læreren) mestrer teknologiene med høy subtilitet. Denne tilnærmingen er fokusert på en humanistisk setting - utvikling av individet, hans mentale, fysiske helse gjennom sport og fysisk kultur.
Governance and humanism
I dag streber ulike organisasjoner med å stadig forbedre kulturnivået til sine ansatte. I Japan, for eksempel, er enhver bedrift (firma) for sine ansatte ikke bare et sted å tjene penger for å leve, men også et sted som forener individuelle kolleger i et team. Ånden av samarbeid og gjensidig avhengighet er viktig for ham.
Organisasjon er en forlengelse av familien. Den humanistiske tilnærmingen til ledelse blir sett på som en prosess som skaper en virkelighet som gjør mennesker i stand til å se hendelser, forstå dem, handle etter situasjonen, gi mening og betydning til egen atferd. Regler er faktisk midler, og hovedhandlingen skjer i valgøyeblikket.
Hvert aspekt av organisasjonen er lastet med symbolsk betydning og bidrar til å skape virkelighet. Den humanistiske tilnærmingen fokuserer på individet, ikke organisasjonen. For å oppnå dette er det svært viktig å kunne integrere seg i det eksisterende verdisystemet og endre de nye aktivitetsforholdene.
