Innholdsfortegnelse:
- Albert Bandura: biografi
- Læringsteori
- Det observertes innflytelse på observatørens atferdstrekk
- Aggresjonsanalyse
- Behaviorismens radikale natur
- Muligheter for å endre atferden til enkeltpersoner
Video: Albert Bandura. troen på mennesket
2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 06:26
Det mest karakteristiske trekket i Albert Banduras teori er måten å lære på ved å observere og gjenta andres handlinger. Det filosofiske begrepet ondskap er assosiert med destruktiv atferd og menneskelig aggresjon. I menneskehetens historie har det gjentatte ganger oppstått uenigheter om det onde i en person er medfødt eller ervervet.
Men likevel viser studier påvirkningen av miljøfaktorer på en persons aggressivitet. Disse faktorene inkluderer utdanning, straff, sosial isolasjon, ydmykelse, forbud mot emosjonelle manifestasjoner, befolkningstetthet. Sistnevnte faktor er spesielt relevant i dag i forhold til store byer og stor befolkningstetthet. Problemet med kultur og utdanning generelt, den destabiliserende innflytelsen fra omverdenen, forblir også aktuelt.
Albert Bandura: biografi
I den lille kanadiske landsbyen Mandela, 4. desember 1925, ble en gutt født. Dette er Albert Bandura. Den eneste sønnen omgitt av fem søstre som var eldre enn ham. Etter at han ble uteksaminert fra skolen, dro han på jobb i Alaska, deltok i restaureringen av motorveien. Et år senere gikk Albert Bandura inn på universitetet for å studere. Etter å ha fullført studiene i psykologi ble han premiertbachelorgrad fra University of British Columbia. I 1951 mottok han en mastergrad fra University of Iowa, og et år senere forsvarte han sin doktoravhandling der. Mens han var på universitetet møtte han sin fremtidige kone, Virginia Warnes. Hun fødte ham senere to døtre, Mary og Carol.
Etter endt utdanning underviste Albert Bandura ved Stanford, hvor han mottok et professordiplom. I 1969 ble hans første bok, The Principles of Behaviour Modification, utgitt.
Læringsteori
Ifølge Albert Banduras teori har mennesket alltid vært aggressivt og vil forbli det i lang tid fremover. Men hva gjør det slik? Teorier om menneskelig aggresjon kan deles inn i fire kategorier: 1) medfødt eller arvelig aggresjon; 2) aktivering av aggresjon av eksterne sentralstimulerende midler; 3) emosjonell og kognitiv prosess; 4) manifestasjon av samfunnet.
I løpet av 1940- til og med 1970-tallet førte studiene til Dollard, Miller og arbeidet til Bandura til videreføringen av teorien om imitasjon og aggresjon. Slik dukket det opp et nytt vitenskapelig begrep, som ble skapt av Albert Bandura – sosial læringsteori.
I 1974 ble Albert Bandura valgt til president for Psychological Association of America og også president for Psychological Association of Canada.
Albert Banduras teori sier at for å lære barn en helt ny atferd, er ikke straff og oppmuntring alene nok. Ny atferd oppstår ved å imitere atferdsmønstre. En av disse manifestasjonene er prosessen med identifikasjon, der følelser lånes,tanker. Læring skjer altså gjennom observasjon og kopiering.
Det observertes innflytelse på observatørens atferdstrekk
Ifølge personlighetsteori mener Albert Bandura at et atferdsmønster kan tilegnes gjennom observasjon av andre eller gjennom personlige erfaringer. Det er tre mulige påvirkninger av det observerte på observatøren: en ny respons oppnås gjennom visuell observasjon av modellen; gjennom kontemplasjon av konsekvensene som følger av handlingen til modellen; svekkelse av tidligere ervervede reaksjoner i prosessen med å observere modellens oppførsel.
Aggresjonsanalyse
Fra Albert Banduras synspunkt er det mulig å regulere tidligere ervervede reaksjoner gjennom handlingene til modeller. I et forsøk på å omsette de tidligere formulerte prinsippene for forskning på aggressivitet i praksis, utførte Albert Bandura arbeidet "Aggression: an analysis from the perspective of social learning theory." Teorien hans antar et optimistisk syn på menneskelig destruktivitet. Han trakk frem problemet med atferd med destruktivt potensial og faktorene som bestemmer implementeringen av ervervet atferd.
Ifølge Bandura er frustrasjon en av de viktigste faktorene som påvirker menneskelig aggressivitet. Med andre ord, jo dårligere behandling av en person er, desto mer aggressiv er oppførselen hans.
Personlighet er i stand til å tilegne seg nye reaksjoner ved å observere modellen. Men realiseringen av disse ervervede reaksjonene avhenger av personligerfaring. Utviklingen av dette problemet er fortsatt ikke fullt ut forstått. Hovedoppmerksomheten ble rettet mot imitasjon som en av faktorene for aggressivitet, men studier ga ikke et entydig resultat.
Behaviorismens radikale natur
Albert Bandura har kritisert behaviorisme skarpt fordi den benekter determinanten for menneskelig atferd som oppstår fra den kognitive prosessen. Behaviorisme innebærer også at individet ikke er et uavhengig system som er i stand til å påvirke livet hans.
Albert Bandura mente at årsakene til menneskelig funksjon burde søkes i samspillet mellom miljø, atferdsmessige og kognitive sfærer. Dermed er situasjonsfaktorer og disposisjon to gjensidig avhengige årsaker til menneskelig atferd. Den doble retningen for samspillet mellom miljøomstendigheter og åpenbar atferd viser at en person både er en produsent og et produkt av miljøet sitt. Sosial-kognitiv teori beskriver en modell for gjensidig involvering, der affektive, kognitive og andre private faktorer og handlinger presenteres som sammenhengende determinanter.
Muligheter for å endre atferden til enkeltpersoner
Mens han erkjenner viktigheten av ekstern forsterkning, ser ikke Bandura på det som den eneste måten å endre menneskelig atferd på. Folk er i stand til å endre oppførselen sin ved å observere oppførselen til andre modeller. Resultatene av eksperimentene viste at en person kan forvente konsekvensenederes oppførsel og, avhengig av forventede konsekvenser, regulere deres oppførsel. Dermed viser den at den psykiske evnen til individet gir mulighet for forventning og modifikasjon av atferd.
Anbefalt:
Åndelig utvikling av mennesket. Moralsk og åndelig utvikling av personlighet
I dag finnes det ikke noe uttømmende, entydig og endelig svar på spørsmålet om hva åndelig utvikling er. Hvorfor det? Det er mange årsaker - fra forskjellen i religiøs tro til forskjeller i den politiske og økonomiske strukturen i et enkelt land. Naturligvis påvirker hver persons individualitet og samfunnets og samfunnets historiske vei med dets tradisjoner, merkelapper og fordommer også. Men hvordan følge den og hva skal jeg gjøre?
Skapelsen av mennesket: beskrivelse i Bibelen, materiale, historien om skapelsen av Adam og Eva
Skapelsen av mennesket av Gud fant sted på den sjette dagen, og materialet for skapelsen av Adams legeme var jordens støv. Ifølge teologer forteller skapelsen av Adam oss at det er to prinsipper i mennesket – det guddommelige og det naturlige. Det faktum at han ble skapt av jordisk støv taler om den naturlige siden av naturen, og det faktum at Skaperen blåste liv i mennesket taler om den guddommelige siden. Dermed ble det kontakt med Den Hellige Ånd. Det vil si at menneskets sjel dukket opp. Eva ble skapt av Skaperen fra Adams ribbein
Vediske guder: panteon, deres symboler, navn, styrke, makt over mennesket og innflytelse på menneskeskjebner
Andre halvdel av det 20. århundre var preget av gjenopplivingen av den vediske kulturen og dens inntrengning i vestlige land. Dette begynte å skje på grunn av populariseringen av verkene til Roerich og Blavatsky. Det er også forbundet med spredningen av læresetninger med opprinnelse i Vedaene
Hvorfor skapte Gud mennesket? Grunnleggende teorier, lignelser og legender
Gud skapte denne vakre verden: skog, fjell, himmel, flora og fauna. I hagen han k alte Eden, fullførte Gud sin skapelseshandling. En mann ble født. Artikkelen belyser hovedaspektene ved skapelsen av mennesket av Gud fra et bibelsk synspunkt