Andre halvdel av det 20. århundre var preget av gjenopplivingen av den vediske kulturen og dens inntrengning i vestlige land. Dette begynte å skje på grunn av populariseringen av verkene til Roerich og Blavatsky. Det er også forbundet med spredningen av læresetninger med opprinnelse i Vedaene.
Supreme God
Gud i den vediske religionen har et kollektivt bilde. I motsetning til andre religiøse kulturer, sier Vedaene tydelig hvem Gud er og hvilke manifestasjoner han har.
Den første, mest forståelige manifestasjonen er det Absolutte. Det er helheten av alle ting. Det som kan sees ved hjelp av sansene og det som ikke manifesteres. På sanskrit kalles dette guddommelige uttrykket Brahman.
Den andre manifestasjonen er oversjelen eller overbevisstheten. På sanskrit kalles det paramatma, som betyr den øverste sjel. I følge skriftene opererer overbevissthet i materiens verden og trer inn i hvert atom. Hjertet til ethvert levende vesen er gjennomsyret av denne guddommelige bevissthet. Derfor er det en aforisme om at Gud er i hjertet til en person, og for å finne ham, må du seinne.
Den tredje manifestasjonen av den guddommelige bevissthet er Hans personlige uttrykk. Høyeste Herre. I denne formen nyter Absolute å vise verden mange fantastiske og vakre spill. Skriften sier at de personlige manifestasjonene av det Absolutte er utallige, som bølger på overflaten av havet.
Guddommelige inkarnasjoner
Vedisk litteratur beskriver flere inkarnasjoner av Den Høyeste Herre i materiens verden. Hver inkarnasjon av Ham hadde visse mål og passet harmonisk inn i planen for det guddommelige spillet. Her er noen av dem:
- Narasimha deva. I dekke av en løvemann kom han for å beskytte sin hengivne, gutten Prahlad. Hans far Hiranyakashipu var en mektig demon som grep tronen til gudenes konge. I den vediske kulturen på den tiden var det vanlig å tilbe Gud Vishnu, noe 5 år gamle Prahlad gjorde. Faren klarte imidlertid ikke å forsone seg med sønnens religiøsitet og gjorde mange forsøk på å drepe ham. Herren beskyttet gutten, og til slutt reddet verden fra synderen Hiranyakashipu ved å rive ham i stykker med klørne.
- Vyasa deva. Inkarnasjonen av Herren i form av en vismann. Han dukket opp i begynnelsen av Kali-tiden og delte singelen Veda i 4 deler: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Dette ble gjort for folk fra den nåværende tiden som ikke har god hukommelse og rask vett. Han skrev også et epos om den guddommelige inkarnasjonen av Krishna - Mahabharata.
- Lord Buddha. Han kom for å ødelegge autoriteten til de vediske tekstene som krever at folk utfører dyreofre. Dermed proklamerte han den høyeste verdien - ahimsa (ikke-forårsakendeskade på levende vesener).
- Lord Ramachandra. I skikkelse av en rettferdig konge satte Herren et eksempel på hvordan man gjør sin plikt.
- Lord Krishna. Han viste en fantastisk barndom og ungdommelig tidsfordriv med folket i Vrindavan, som elsket ham mer enn livet selv.
- Kalki-avatar. Den Høyeste Herre, som vil dukke opp på slutten av Kalis tidsalder på en hvit hest og ødelegge de som ikke har noen sjanse til å bli korrigert, og derved forberede verden for gjenoppliving av moral.
Kort beskrivelse av skapelsen av verden
Vedaenes litteratur forteller at utenfor materiens verden ligger en åndelig virkelighet, som strekker seg til det uendelige, hvor det verken er forfall eller død. På sanskrit kalles denne transcendentale verden Vaikuntha, stedet hvor det ikke er noen angst. Tiden påvirker ikke de lokale innbyggerne - de er evig vakre og unge. Hvert steg deres er en dans, og hvert ord er en sang. Vedaene sier at dette er vårt hjem, hvor hver sjel streber.
Hovedkjennetegn ved de levende vesenene i den åndelige verden er fullstendig uinteresserthet. Å leve for Gud og for andre er meningen med deres eksistens.
Men hva med de som vil leve for seg selv? En verden full av fiendskap og deprivasjon er forberedt for dem - materiens verden. Her kan alle tilfredsstille sine egoistiske ønsker og fullt ut oppleve konsekvensene deres.
Fra porene i den guddommelige kroppen dukker det opp myriader av materielle universer, bestemt for sjeler som ønsker å leve for seg selv. Men for at disse sjelene ikke skal stå uten åndelig veiledning, går Herren gjennom sin utvidelse inn i denne verden. Og hans navn er Vishnu, som betyr altomfattende. Han skaper det første levende vesenet i universet - Brahma, som han overlater oppdraget til skaperen av den materielle verden.
Pantheon av de vediske gudene, deres navn og makt
La oss se nærmere på gudenes hierarki, reflektert i de vediske skriftene. Vediske guder er direkte relatert til Vishnu. De adlyder Ham som den øverste kontrollerer og opprettholder av dette universet.
På toppen av hierarkiet er tre guddommer: Brahma, Vishnu og Shiva, som er ansvarlige for skapelse, vedlikehold og ødeleggelse av alt i denne verden. De representerer også uimotståelige krefter: lidenskap, godhet og uvitenhet. Jo mer godhet i en persons liv, desto mer opplyst er han og jo nærmere er han erkjennelsen av sin guddommelige natur.
Et lavere nivå er okkupert av guddommer som kontrollerer alle aspekter av skapelsen. Konvensjonelt kan materie deles inn i elementer: eter, ild, luft, vann, jord. Kombinasjoner av disse primærelementene tjener som grunnlaget for alt som omgir oss.
33 millioner vediske guder er beskrevet i hellige tekster. Ikke alle av dem er kjent, men her er navnene på de som er nevnt i de hellige salmer i Rig Veda:
- Indra er gudenes konge i den vediske religionen. Han hersker over himmelen og alle gudene i det himmelske riket. Det er bemerkelsesverdig at Indra ikke er et navn. Dette er stillingstittelen. Skriften sier at han fikk denne stillingen som et resultat av sin store fromhet.
- Agni er ildguden i den vediske religionen. Den er ansvarlig for elementet ild i universet vårt.
- Varuna er vannguden. Elementmestervann.
- Vivasvan er solens gud.
- Kubera er vokteren av utallige skatter. gudenes kasserer. Mange onde ånder, k alt yakshaer, adlyder ham.
- Yama er dødens gud. Han kalles også rettferdighetens gud. Det er han som bestemmer hva en person fortjener etter slutten av livet.
Ildgud
Agni - den vediske ildguden, inntok en av de sentrale rollene i folks liv. Når man tilber Herren, nevnte folk alltid Agni først, fordi. han, som personifiserte offerilden, var munnen til den øverste sjefen. Derfor begynner salmene til den hellige Rigveda med lovsangen til Agni.
Folk som tilhørte den ariske kulturen ble ledsaget av ild fra fødsel til død. Alle datidens ritualer var ildofre, enten det var: fødsel, ekteskap eller død. Det ble sagt at en person hvis kropp ble brent i den hellige ild, ikke ville bli født på nytt i dødens verden.
Eldgammel medisin Ayurveda ga også den vediske ildguden en viktig plass i folks helse. Det antas at elementet ild er ansvarlig for tankens kraft, så vel som for fordøyelsesprosessene. Svekkelsen av Agni i menneskekroppen forårsaker alvorlige plager.
Gudenes innflytelse på menneskelivet
I den ariske kulturen personifiserte de vediske gudene ulike aspekter av menneskers liv. En så gammel vitenskap som astrologi vurderte også gudenes innflytelse på menneskets skjebne. Faktum er at i vedisk astrologi har hver planet en personlig personifisering med et visst sett med kvaliteter.
For eksempel hvordan solguden erVivasvan, så hver planet har sin egen herskende guddom:
- Moon - Chandra;
- Mercury - Budha;
- Venus - Shukra;
- Mars – Mangala;
- Jupiter - Guru;
- Saturn - Shani;
- Nord lunar node - Rahu. I vestlig astrologi kalles det dragens hode.
- Sør måneknute - Ketu. De kaller det dragens hale.
Alle de ovennevnte gudene var også vediske guder. Alle ble tilbedt for bestemte formål. Horoskopet ble betraktet som en leksjonsplan som sjelen, inkarnert i menneskekroppen, måtte gjennomgå.
De negative periodene i en persons liv knyttet til påvirkning fra visse planeter ble redusert eller eliminert ved hjelp av ritualer knyttet til tilbedelsen av disse gudene. Slike metoder ble k alt upayas.
Guddommelig personifisering av naturen og dens manifestasjoner
De vediske gudene nevnt ovenfor er maskuline. Hva med kvinnelige guddommelige manifestasjoner?
I henhold til hellige tradisjoner har hver guddommelig personlig inkarnasjon en ledsager som personifiserer kvinnelig energi (shakti).
Vishnus kone er for eksempel Lakshmi, gudinnen for lykke og velstand. Utad er hun veldig vakker, kler seg i rødt. I hendene holder han en lotus og en kanne med gullmynter. Det antas at hun favoriserer den som tilber ektefellen sin.
Saraswati er visdommens gudinne og kona til Lord Brahma. Hun blir tilbedt for å få kunnskap og visdom.
Parvati - moder natur, er den evige følgesvenn til Shiva oghar mange former. Ved å personifisere naturen kan hun være både en uendelig vakker skaper og en forferdelig ødelegger. Hun er ofte avbildet med forskjellige våpen og et blodig hode i hendene. I analogi, avlaster Parvati en person som følger den åndelige veien fra tilknytning til materie.
Gudenes innflytelse på tilegnelsen av meningen med menneskelivet
I følge de vediske tekstene ligger meningen med menneskelivet i 4 mål:
- Dharma er å gjøre sin plikt ved å følge sin egen natur.
- Artha - opprettholde sin økonomiske velvære.
- Kama - få glede og nytelse.
- Moksha - frigjøring fra Samsara (sirkel av fødsel og død).
Aktiviteten til gudene i den vediske perioden består også i å gi betingelser for en person til å oppnå 4 livsmål. Med sine usynlige handlinger, noen ganger forsiktig, noen ganger frekt, presser de folk til å forstå at den materielle verden ikke er deres hjem, og det vil alltid være en slags angst. Slik ledes et menneske til en forståelse av tilværelsens høyeste mening – tilegnelse av kjærlighet til Gud.
Slavernes vediske guder
Slaviske vedaer bekjenner seg til en monoteistisk religion at verden ble skapt av den ene skaperen, fra hvem alle ting kom.
Han heter Svarog. En knust verden. Også k alt Rod. Noen ganger sender han sine sønner for at den guddommelige lov med tiden ikke skal gå tapt.
De vediske gudene i Russland er sønnene til Svarog: Roof, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Ifølge slaviske legender er Kryshen den himmelske beskytter av jordiske mennesker. I den materielle verden inkarnerer han for å gjenopprette gammel kunnskap og lære folk religiøse ritualer. Historien om Kryshens eventyr er beskrevet i den slaviske boken Kolyada.
Parallels of cultures
I dag er det mye debatt om hvem sine Vedaer som er mer sanne. slavisk eller indisk. Og disse tvistene gir bare opphav til interetnisk fiendskap. Men hvis du ser nøye på pantheonet til slavenes vediske guder og gudene til de indiske vedaene, blir det klart at de samme personlighetene er beskrevet:
- Vyshen er konsonant med Vishnu. I begge kulturer er han en av de høyeste hierarkene.
- Tak - Krishna. I begge tilfeller inkarnerte han med samme mål: å gjenopprette moralen og straffe de som bryter den guddommelige loven. I Bhagavad Gita snakker Krishna selv om hensikten med hans komme: "Fra alder til alder kommer jeg for å straffe de ugudelige og gjenopprette religionens grunnlag."
- Svarog - Brahma. Ikke uten grunn på sanskrit kalles Brahmas bolig Svarga.
Hvis du ser med et åpent sinn, er det lett å forstå at det bare finnes én kilde til kunnskap. Spørsmålet er bare hvor denne kunnskapen er mest fullstendig representert.
Konklusjon
Det finnes ikke mange guddommelige inkarnasjoner og manifestasjoner. I forskjellige kulturer beskrives Den Høyeste Herre på sin egen måte, men likevel er prinsippene og lovene for åndelig utvikling gitt alene. En person som har hevet bevissthet ser en eneste guddommelig natur i hvert levende vesen, og anser alle for å være Guds Sønn.
