I det indiske pantheon er gudene æret som Murti. Disse vesenene er enten aspekter av den Supreme Brahman, avatarer av den Supreme Vesen, eller i hovedsak kraftige vesener kjent som Devas. Begreper og epitet i ulike hinduistiske tradisjoner inkluderer også Ishvara, Ishwari, Bhagavan og Bhagavati.
Historisk bakgrunn
Hinduistiske guder utviklet seg fra den vediske epoken (andre årtusen f. Kr.) til middelalderen (første årtusen e. Kr.). På region alt nivå - i India, Nepal og Sørøst-Asia. Den nøyaktige naturen til troen angående hver guddom varierer mellom forskjellige hinduistiske kirkesamfunn og filosofier. Tot alt er det 330 000 slike overnaturlige vesener i ulike tradisjoner.
Likhetene til Kama og Amor, Vishvakarma og Vulcan, Indra og Zevs fører mange til den forhastede konklusjonen at gudene i indisk mytologi ligner på greske himmellegemer. Men gresk mytologi er helt annerledes enn hinduistisk mytologi. Den gjenspeiler den subjektive sannheten til grekerne som trodde på polyteisme.
Images
Oftest er det indiske gudepantheonet avbildet i humanoide former, supplert med et sett med unik og kompleks ikonografi i hvert tilfelle. Illustrasjoner av store guder inkluderer Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma og Saraswati. De har distinkte og komplekse personligheter, men blir ofte sett på som aspekter av den samme Høyeste Virkelighet k alt Brahman.
Tradisjoner
Fra gammelt av har ideen om ekvivalens vært verdsatt av alle hinduer. I datidens tekster og skulpturer er de grunnleggende begrepene:
- Harihara (halvt Shiva, halvt Vishnu).
- Ardhanarishvara (halvt Shiva, halvt Parvati).
Myter hevder at de er de samme. Gudene til det indiske pantheon inspirerte sine egne tradisjoner: Vaishnavism, Shaivism og Shaktism. De er forent av en felles mytologi, rituell grammatikk, teosofi, aksiologi og polysentrisme.
I India og utover
Noen hinduistiske tradisjoner, som de gamle Charvakas, fornektet alle guddommer og begreper om Gud eller gudinne. I løpet av den britiske kolonitiden på 1800-tallet avviste religiøse samfunn som Arya Samaj og Brahma Samaj de himmelske og adopterte monoteistiske konsepter som ligner på Abrahams religioner. Hinduistiske guder har blitt adoptert i andre religioner (jainisme). Og også i regioner utenfor grensene, som buddhistiske Thailand og Japan. I disse landene fortsetter indiske guder å bli tilbedt i regionale templer eller kunst.
Ideen om en person
I hinduismens antikke og middelalderske tekster beskrives menneskekroppen som et tempel, og gudene som deler inni den. Brahma, Vishnu, Shiva beskrives som Atman (sjel), som hinduer anser for å være evig i alle levende vesener. Guddommer i hinduismen er like forskjellige som dens tradisjoner. En person kan velge å være polyteist, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist eller humanist.
Dev and Devi
Gudene til det indiske pantheon har en mannlig (Dev) og en kvinnelig (Devi) begynnelse. Roten til disse begrepene betyr "himmelsk, guddommelig, transcendent". Den etymologiske betydningen er "skinnende".
I gammel vedisk litteratur kalles alle overnaturlige vesener asuraer. Ved slutten av denne perioden kalles de velvillige himmellegemene Deva-asuras. I post-vediske tekster som hinduismens Puranas og Itihasas, er devaene gode og asuraene er onde. I indisk middelalderlitteratur omtales guder som suraer.
Brahma
Brahma er den hinduistiske skaperguden fra Trimurti. Hans kone er Saraswati, kunnskapens gudinne. I følge Puranas er Brahma den selvfødte lotusblomsten. Den vokste fra navlen til Vishnu i begynnelsen av universet. En annen legende sier at Brahma ble født i vann. I den plasserte han frøet, som senere ble til gullegget. Slik ble skaperen, Hiranyagarbha, født. Resten av gullegget utvidet seg til Brahmanda eller universet.
Brahma er tradisjonelt avbildet med fire hoder,fire ansikter og fire armer. Med hvert hode resiterer han konstant en av de fire Vedaene. Han er ofte avbildet med et hvitt skjegg, noe som indikerer den nesten evige naturen til hans eksistens. I motsetning til andre guder har Brahma ingen våpen i det hele tatt.
Shiva
Shiva regnes som den øverste guddom i shaivismen, en kirkesamfunn av hinduismen. Mange hinduer, som tilhengerne av Smarta-tradisjonen, står fritt til å akseptere ulike manifestasjoner av det guddommelige. Shaivisme, sammen med Vaishnava-tradisjonene som fokuserer på Vishnu og Sakta-tradisjonene som tilber Devi, er tre av de mest innflytelsesrike trosretningene.
Tilbedelse av Shiva er en pan-hinduistisk tradisjon. Shiva er en av de fem hovedformene for det guddommelige i smartismen, som legger særlig vekt på de fem gudene. De fire andre er Vishnu, Devi, Ganesha og Surya. En annen måte å tenke på guddommer i hinduismen er Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Den første personifiserer skaperen, den andre - keeperen, den tredje - ødeleggeren eller transformatoren.
Attributes of Shiva
Gud er vanligvis avbildet med følgende egenskaper:
- Det tredje øyet som han brente lysten (Kama) med til aske.
- Krans med en slange.
- halvmåne på den femte dagen (panchami). Den er plassert nær det brennende tredje øyet og viser kraften til soma, offer. Dette betyr at Shiva har kraften til reproduksjon sammen med kraften til ødeleggelse. Månen er også et mål for tid. Dermed er Shiva kjent som Somasundara og Chandrashekara.
- Den hellige elven Ganges renner fra det sammenfiltrede håret hans. Shiva brakte rensende vann til folket. Ganga betegner også fruktbarhet som en av de kreative aspektene ved Gud.
- Den lille timeglassformede trommelen er kjent som "damaru". Dette er en av egenskapene til Shiva i hans berømte Nataraja-danseforestilling. For å holde den brukes en spesiell håndbevegelse (mudra), k alt damaru-hasta.
- Vibhuti - tre linjer med aske tegnet på pannen. De representerer essensen som forblir tross alt Mal (urenhet, uvitenhet, ego) og Vasan (sympati, motvilje, tilknytning til ens kropp, verdslig berømmelse og nytelser). Vibhuti er æret som en form for Shiva og betyr sjelens udødelighet og Herrens manifesterte herlighet.
- Aske. Shiva skitner til kroppen med det. Dette er en eldgammel tradisjon med kremasjonsaskese.
- Tiger-, elefant- og hjortskinn.
- Tridenten er Shivas spesielle våpen.
- Nandi, oksen, er hans Vahana (sanskrit for vogn).
- Lingam. Shiva blir ofte tilbedt i denne formen. Mount Kailash i Himalaya er hans tradisjonelle bolig.
- Shiva er ofte avbildet som dypt inne i meditasjon. Han sies å utrydde Kama (seksuell lyst), Moha (materiell begjær) og Maya (verdslige tanker) fra tankene til hans hengivne.
velstandens gud
Den indiske guden Ganesha er den mest kjente og elskede ikke bare i hinduismen, men også i andre kulturer. Lykkens Herre, Han gir suksess og velstand til alle. Ganesha fjerner alle åndelige og materielle hindringer. Han legger ogsåhindringer i livsveien til de av deres undersåtter som må sjekkes.
På grunn av disse egenskapene er hans image over alt, i mange former, og han blir bedt om å hjelpe til med enhver oppgave. Ganesha er skytshelgen for litteratur, kunst og vitenskap. Hengivne er sikre på at han vil gi beskyttelse mot motgang, suksess og velstand. En mindre kjent rolle til Ganesha er rollen som ødeleggeren av forfengelighet, stolthet og egoisme.
Ganeshas utstyr har utviklet seg over mange århundrer. Han regnes populært som sønn av Shiva og Parvati, selv om Puranas er uenige om hans fødsel. Hans opprinnelige form er en enkel elefant. Over tid forvandlet hun seg til et menneske med en rund mage og et elefanthode. Han er vanligvis avbildet med fire armer, selv om antallet kan variere fra to til seksten. Hver gjenstand av Ganesha har en viktig åndelig betydning. De inkluderer:
- brukt brosme;
- vannlilje;
- mace;
- disk;
- skål med søtsaker;
- rosenkrans;
- musikkinstrument;
- stav eller spyd.
Gud for torden og stormer
I den hinduistiske skapelsesmyten ble guden Indra født fra munnen til den urguden eller giganten Purusha. Han sitter på en trone i tordenskyene i Svarga, eller den tredje himmelen, og er herskeren over skyene og himmelen sammen med sin kone Indrani. I indisk mytologi er skyer likestilt med guddommelig storfe, og lyden av torden under stormer er Indra som kjemper mot demonene som for alltid prøver å stjele disse himmelske kyrne. Regn er likestilt med at Gud melker sinflokk. Indra omfavner og kontrollerer universet, balanserer jorden i håndflaten og manipulerer den etter hans innfall. Han skapte elver og bekker, formet fjell og daler med sin hellige øks.
Monkey God
Den indiske guden Hanuman er sterk, full av tapperhet, med ulike ferdigheter og evner. Han hadde bare én tanke - å tjene Lord Rama med den største ydmykhet og hengivenhet. Som mange indiske guder har Hanuman flere opphav. En av dem antyder at apekuden er sønnen til Shiva og Parvati.
På grunn av hans mot, utholdenhet, styrke og hengivenhet, regnes Hanuman som det perfekte symbolet på uselviskhet og lojalitet. Å tilbe ham hjelper en person å motstå dårlig karma generert av egoistiske handlinger. Han gir den troende styrke i sine egne prøvelser under sin reise gjennom livet. Hanuman blir også påk alt i kampen mot hekseri. Beskyttende amuletter som bærer hans bilde er ekstremt populære blant hengivne.
Lakshmi
Den indiske guden for rikdom er feminin. Lakshmi er den aktive energien til Vishnu. Hun har fire armer som symboliserer de rette målene i menneskelivet:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi er gudinnen for lykke, rikdom, skjønnhet og ungdom.
Det indiske eposet Mahabharata beskriver fødselen til en gudinne. En dag agiterte demoner og guder urtidenMelkehavet. Brahma og Vishnu prøvde å roe det stormfulle vannet. Så dukket Lakshmi opp fra havet. Hun var kledd i hvite klær og utstrålte skjønnhet og ungdom. På bildene står eller sitter Lakshmi vanligvis på en stor lotusblomst. I hendene hennes er en blå eller rosa blomst og en gryte med vann. De to andre hendene velsigner de troende og overøser dem med gullmynter. I dekorative tempelskulpturer er Lakshmi avbildet sammen med mannen sin Vishnu.
Pit
Den indiske dødsguden Yama er forfedrenes konge og den endelige dommeren for utnevnelsen av sjeler. Han er også kjent som "beherskelse", Pretaraja (konge av spøkelser), Dharmaraja (konge av rettferdighet). I kraft av sitt ansvar for å ta korrekte avgjørelser basert på opptegnelser over menneskelige gjerninger, er gud spesielt forbundet med rettsstaten.
Yama er sønn av Vivasvata, solguden. Moren hans er Saranyu-Samjna (samvittighet). Han er ikke strafferen av syndige sjeler, i motsetning til gudene i underverdenen og de døde beskrevet i andre kulturer. Imidlertid er de troende redde for Yama. Frykt er inspirert av de to gigantiske hundene hans. Dette er skumle skapninger med to par øyne. De blir bedt om å vokte veien som leder de døde til Gud. Noen ganger tar hunder kriminelle eller tapte sjeler fra menneskeverdenen.
I bildene vises Yama med grønn eller blå hud, kledd i en rød kappe. Mannskapet er en bøffel (eller elefant). I Yamas hender er en mace eller tryllestav laget av Solen, og en løkke som indikerer fangst av sjeler.
