Etter at den russiske staten ble gjenfødt i en ny egenskap på 90-tallet, tok religionen en betydelig plass i den. Gradvis begynte denne institusjonen å utvikle seg og forbedre seg.
Ikke-statlige religiøse utdanningsinstitusjoner har blitt mer og mer vanlig i mange fag i den russiske føderasjonen. Hva bringer de til folk? Hva er hensikten deres?
Religiøse institusjoner. Hva er dette?
Begrepet "religiøse organisasjoner" refererer til frivillige sammenslutninger av russiske statsborgere eller andre personer som er permanent lovlig bosatt i Russland for å bekjenne og spre troen gjennom felles innsats. De må imidlertid være registrert som juridiske personer.
Slike organisasjoner kan være lokale eller sentraliserte.
Lokal religiøs organisasjon må bestå av ti eller flere personer som allerede er 18 år. De må være innbyggere i samme urbane eller landlige bygd.
Tre eller flere lokale organisasjoner danner en sentralisert religiøs forening, som i henhold til sin charter kanopprette en åndelig religiøs utdanningsinstitusjon for å trene studenter og religiøse ansatte.
Religionsundervisning
Religionsundervisning er prosessen med utdanning og oppdragelse. Samtidig legges et visst religiøst dogme til grunn.
En slik prosess gjør det mulig å lære essensen av et visst religiøst dogme, å studere religiøs praksis, kultur og liv.
I løpet av denne prosessen dannes visse personlige egenskaper og en livsstil i henhold til det tilsvarende religiøse dogmet med dets iboende moralske verdier.
Religionsundervisning er forstått som en av de formene for ikke-sekulær undervisning som religiøse institusjoner gjennomfører for å utdanne høyt profesjonelle kultforstandere, samt for å mer aktivt involvere studenter i det religiøse livet.
Hovedforskjellen mellom religionsundervisning og andre metoder for å oppnå religiøs kunnskap er det faktum at denne prosessen nødvendigvis involverer studier og direkte anvendelse av religiøs praksis - religiøs tilbedelse, tilbedelse og andre seremonier og ritualer av religiøs art.
Dette, i tillegg til fokuset på aktivt engasjement fra studenter i en religiøs forenings rekker, bestemmer den ikke-sekulære formen for denne undervisningsmetoden. Samtidig er offentlige religiøse institusjoner forpliktet til å følge prinsippet om frivillighet strengt.
Spesifikk religionsundervisning
Følgende komponenter kan skilles fra hverandredeler av religionsundervisningen:
- deltakelse av foreldre, samt personer som erstatter dem, i religionsundervisning og oppdragelse av barn;
- å få religiøs kunnskap og utdanning i utdanningsstrukturer som organiserer religiøse institusjoner som søndagsskoler;
- å få en profesjonell religiøs utdanning for en fremtidig prest i en åndelig utdanningsinstitusjon.
Søndagsskolen sørger ikke for avsluttende eksamener og utstedelse av et eksamensbevis fra denne utdanningsinstitusjonen.
I henhold til eksisterende lovgivning har enhver religiøs forening lov til å organisere studiet av voksne menighetsmedlemmer eller deres barn av grunnleggende Guds lov, kirkehistorie og andre lignende emner uten å få noen statlig tillatelse til å drive pedagogisk virksomhet.
Lovgiveren forbød kun religionsundervisning av barn mot samtykke og vilje fra de voksne de bor sammen med.
Om søndagsskolen
Søndagsskolen bruker en tilgjengelig, vanligvis leken form for leksjoner for små barn når de snakker om bibelske historier og grunnlaget for kristendommen.
For navnet på denne utdanningen ble brukt dagen da undervisningen holdes - søndag. For klasser velges et tidspunkt hvor barnet er helt ledig.
Søndagsskolesystemets hovedfokus er på direkte læring med barn.
Hovedfokuset er å innprente kristne tradisjoner hos barn.
Alle institusjoner av denne typen kan deles inn i to kategorier, basert på målene for å organisere en bestemt søndagsskole:
- Søndagsskolen, som hovedsakelig er religiøs i sin natur, og som har som formål å styrke barn i religion.
- En skole med overvekt av pedagogisk karakter. Designet for gratis tilgang til kunnskap om verden rundt fra et religiøst synspunkt.
For å gjennomføre klasser i denne typen pedagogiske religiøse institusjoner, brukes vanligvis lokalene til en kirke eller en bygning som er spesialdesignet for dette formålet.
Forskere mener at Pavlov Platon Vasilievich var den første som åpnet en søndagsskole.
Av alle utdanningsformer som fantes i Russland, var dette den mest demokratiske. Hun tillot aktivt utdanning av voksne analfabeter og semi-litterate landlige og urbane befolkninger.
Religiøs institusjon – kloster
Det er i klosteret det skapes en unik atmosfære som gjør at man kan utdanne en person helhetlig. I denne institusjonen foregår dannelsen av vitenskap, som uløselig forbinder åndelig teori og praksis.
Et kloster (avledet fra gresk "ett") betyr et religiøst klostersamfunn, forent av ett charter, som eier et enkelt kompleks av religiøse, bolig- og uthusbygninger.
Fra klostrenes historie
I det tredje århundreKristendommen begynte å spre seg raskt, noe som bidro til å svekke alvorligheten av de troendes liv. Dette fikk noen asketer til å gå til fjells, til ørkenen, for å komme vekk fra verden og dens fristelser.
De ble k alt eremitter eller eremitter. Det var de som la grunnlaget for klosterlivet. Monastismens fødested er i Egypt, hvor mange ørkenfedre bodde i det fjerde århundre.
En av dem, munken Pachomius den store, var den første som etablerte en cenobitisk klosterform.
Han koblet de forskjellige boligene som tilhengerne av Anthony den store bodde i, til ett fellesskap. Det var en mur rundt. Han utarbeidet et sett med regler som styrer disiplin og daglig rutine, og sørget for en enhetlig veksling av klasser med arbeid og bønner.
Datoen for det første klosterbrevet, skrevet av Pachomius den store, refererer til året 318.
Etter det begynte klostre å spre seg fra Palestina til Konstantinopel.
Klostre kom til Vesten etter at Athanasius den store besøkte Roma i 340
På det russiske landet dukket munkene opp med adopsjonen av kristendommen. Klosterlivet i Russland ble grunnlagt av St. Anthony og Theodosius av hulene, som skapte Kiev-huleklosteret.
Eksisterende typer kristne klostre
Det er klostre i katolisismen. Dette er klostre som ledes av en abbed eller abbedisse, som er underordnet biskopen eller paven.
Kenovia er et kloster som har et felles charter.
Lavroyde største mannlige ortodokse klostrene kalles.
Stedet hvor munkene fra klosteret bor i byen kalles gårdsplassen.
Ørkenen er et navn gitt til klosterbosetninger i russisk ortodoksi, ofte plassert langt fra klosteret.
Eremitten bor i en uavhengig eller strukturelt isolert klosterbolig k alt en skete.
